1. Die Erforschung des Erlebens und der Erlebnisse (vorliegende Seite)
2. Die Psychologie des Erlebens mit wissenschaftlichem Anspruch und Beweisen (>Beweisregister).
3. Die Psychologie des Erlebens in der psychotherapeutischen Praxis (in Ausarbeitung mit  Vorgriffen  hier). PsychotherapeutInnen sind hauptberuflich ständig mit dem Erleben befasst und damit von Berufs wegen SpezialistInnen des Erlebens.
4. Die Psychologie des Erlebens im Leben und Alltag. Erlebnis-Standardthemen (z.B. Entwicklung: Kita, Kindergarten, 1. Fahrrad, Schuleintritt, ... > Schnittpunkte des Lebens, Liebe, erste Liebe; Partnerschaft, Kinderfrage, Schwangerschaft, Geburt, Höhepunkte, Tiefpunkte, Enttäuschungen, Verluste, Krisen, Trennung, Scheidung, ... ; Freundschaft, Beziehungserleben, Erfolge, Mißerfolge, Tagesverlauf: Erwachen, aufstehen, Bad, Frühstück, Vormittag, Mittag, Nachmittag, früher Abend, später Abend, zu Bett gehen, schlafen (träumen); Freizeiterleben; Feierabend, Wochenende, Urlaub), älter werden, Alter, Rentenzeit, Hochbetagt- und Greisenzeit; Pflege; Sterben und Tod). Hierzu wird auch ein  Erlebnis-Register  aufgebaut und mit folgender Ausarbeitung eröffnet:
1. Orgasmus.

Mit dieser Seite wird ein erster Grundstock zur Erforschung des Erlebens und der Erlebnisse vorgestellt mit vielen Materialien anderer AutorInnen, hauptsächlich deutscher, seit der Aufklärung, der im Laufe der Zeit ergänzt und mehr und mehr vervollständigt wird. Auf der Basis des erarbeiteten Materials ist auch ein Buch Die Psychologie des Erlebens geplant.
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Zusammenfassung
Psychologie wird als Wissenschaft vom Erleben und Verhalten definiert (Bühler 1927) - Psychopathologie entsprechend als Wissenschaft vom gestörten Erleben und Verhalten. Erleben ist also ein wichtiger Grundbegriff, der bis heute von der akademischen Psychologie sträflich vernachlässigt wurde und es noch nicht einmal zu einer eigenen Forschungs- und Lehrdisziplin (Fachgruppe) gebracht hat, obwohl das Bewusstsein, dessen zentrale Funktion das Erleben ist, umfangreich beforscht wird. Allerdings ist die Erforschung des Erlebens sehr schwierig, denn es gibt eine ganze Reihe von Problemen:
Selbstverständlichkeit und Allgenwärtigkeit

• Das Erleben ist so selbstverständlich und allgegenwärtig, dass es meist gar nicht ausdrücklich bemerkt wird und schwierig in Worte zu fassen ist. Man lebt und erlebt, ohne sich dessen besonders bewusst zu sein - in der Regel meist bewusst 16 Stunden am Tag; zwar auch in der Nacht während des Schlafens, vor allem beim Träumen. Ein schöner Beweis für das Erleben beim Schlafen, ist die einfache Tatsache, dass uns ein Wecker wecken kann.

1. Das Erleben ist sehr flüchtig.
2. Das Erleben verändert sich fortlaufend.
3. Das Erleben ist daher schwer zu fassen.
4. Das Erleben kann mehr oder minder scharf und klar sein.
5. Das Erleben ist aus vielen Erlebenselementen zusammengesetzt (multidimensionale Gestalt bzw. Gestaltstrom)
6. Erlebenselemente können sich zu einer  Figur formieren  und damit aus dem unklaren Hintergrund der Erlebensvorgänge hervortreten.

1. Sobald wir uns Erlebensinhalten zuwenden, werden diese durch eben diese Zuwendung beeinflusst und verändert, meist verschwinden sie.
2. Der Bewusstseinsstrom ist sehr vielfältig: wo beginnt in ihm ein Erlebnis, welchen Verlauf nimmt es und wie endet es? Wie lässt es sich von anderen Bewusstseinsvorgängen abgrenzen?
3. Beim Erkunden des Erlebens fallen Erlebender und Beobachter zusammen. Hier stellt sich die Grundsatzfrage, wie man das überhaupt verstehen kann: weshalb weiß ich von meinem Erleben, wie kann ich von meinem Erleben wissen? Dafür gibt es mehrere Modelle, wobei die meisten M1 für richtig halten:
1. M1 Erleben wird immer nur im Nachhinein erfasst. Dazu muss es im Gedächtnis abrufbar abgespeichert werden. Dieses Modell wird von vielen vertreten, u.a. von Dilthey 07-S.194).
2. M2 Erleben wird im Bewusstsein dargestellt und durch die innere Wahrnehmung des Erlebenden direkt und unmittelbar erfasst.
3. M3 Es gibt ein Meta-Ich (Beobachter-Ich), das beobachtet und erfasst, was im Ich (Erlebens-Ich) geschieht. Wenn man z.B. nicht mitbekäme, was man denkt, kann man eigentlich gar nicht denken. Aus der Tatsache, dass viele Menschen sehr gut und zielgerichtet denken können, muss man schließen, dass es einen gibt, der denkt und einen, der dieses Denken erfasst, verändert, lenkt und steuert.
4. M4 Das Modell der sakkadischen Augenbewegungen, wie hier dargelegt.
5. Man   ...  Andere Modelle.

1. Erleben ist weit mehr als das, was sprachlich oder begrifflich erfasst und ausgedrückt werden kann. Nur ein Bruchteil des Erlebens wird begrifflich oder sprachlich erfasst.
2. Auch die Begrifflichkeit des Erlebens ist  teils sehr unscharf und hat, je nach Gebrauch, einige Synonyme und Homonyme: bemerken, denken, empfinden, erfahren, erfassen, erkennen, gewahr werden, inne werden, inne sein, merken, mitbekommen, wahrnehmen, wissen. Erleben und Erlebnis erinnern - nicht so ihre Dimensionen  - an Begriffscontainer (Containerbegriffe), die in ihrer allgemeinen Abstraktheit sehr unbestimmt sind. Schon deshalb wäre eine Definition für die Forschung wissenschaftlich geboten.
3. Wir müssen grundsätzlich unterscheiden zwischen verschiedenen Erlebensstufen [von Quelle Denken 5.2]
1. Das Erleben, wie es in uns stattfindet (Erleben "an sich", >reines Erleben) und wie es die PhänomenologInnen möglich unverfälscht erfassen möchten, was sehr schwierig wenn nicht unmöglich ist.
2. Das Erleben wie es subjektiv erlebt wird, wobei sich fragt, wie subjektives Erleben versteh- und kommunizierbar ausgedrückt werden kann.
3. Das Erleben, wie es bewusst erkannt wird. Hier kommt das Denken ins Spiel, etwa wenn wir ein Gefühl erkennen und mit einem Namen belegen, z.B. Freude, Lust oder Angst. So gesehen wird verständlich, dass kommunizierbare Bewusstseinsinhalte auch mit denken bezeichnet werden, obwohl ihr ursprünglicher und primärer Gehalt z.B. affektiver Natur ist. Einem Affekt, einer Befindlichkeit, einem Wunsch, Bedürfnis, Gefühl oder einer Stimmung einen Namen geben, bedeutet dass Denken zum Affekt hinzugekommen ist, genauer: namengebendes, identifizierendes, erkennendes Denken.
4. Das Erleben, wie es anderen gegenüber zum Ausdruck gebracht, also kommuniziert werden kann. Hier wird bei höheren Entwicklungen eine Sprache benötigt.
5. Das Erleben, wie es von anderen aufgefasst und verstanden wird. Sprechen wir über das Erleben eines anderen, sollten wir dies sprachlich als Eindruck formulieren. Also nicht: du hast Angst, freust Dich, möchtest etwas, sondern: ich habe den Eindruck, Du hast Angst, freust Dich, möchtest etwas. Damit wird das Gegenüber nicht festgelegt. Über meine eigenen Eindrücke kann ich natürlich immer sprechen und man sollte es auch tun, weil hierdurch viele Konflikte und Streitereien über das Erleben anderer vermieden werden können.
4. Es gibt in der Sprachsozialisation und in der Schule keine Sprachlehre für das Erleben und selbst nicht in der Psychologieausbildung an den Universitäten. Nicht alles, was in uns stattfindet, wird auch subjektiv erlebt. Nicht alles, was subjekt erlebt wird, wird bewusst erkannt. Nicht alles, was subjekt erlebt wird, wird bewusst richtig erkannt. Nicht alles, was bewusst als subjektives Erlebnis erkannt wird, kann auch ausgedrückt und kommuniziert werden. Nicht alles, was ausgedrückt und kommuniziert werden kann, wird auch so verstanden wie es gemeint ist. Damit sind die Hauptprobleme der Kommunikation über das Erleben beschrieben.

Erleben erscheint als der viel weitere Begriff: man erlebt viel mehr als man Erlebnisse aus diesem Erleben ausschneidet. Erleben ist mehr im Fluß. Ein Erlebnis ist abgeschlossen mit Anfang, Verlauf und Ende. Das kann aber auch für erlebt, erlebte, Erlebtes gelten. Hier gibt es weiteren Klärungsbedarf.

• erleben₀ als wach, aufnahme- oder erlebensfähig  (>Landgrebe). Erleben in dieser grundsätzlichen, elementaren Bedeutung bedeutet so viel wie ein- oder angeschaltet; an ("on", "online"), offen, bereit, mich diesem oder jenen Erlebensinhalt zuzuwenden (intentionsfähig), leere Bühne, Projektionsraum, Projektor eingeschaltet. Widerspricht dem phänomenologischen Intentionalitätsdogma, denn erleben₀ ist gerade nicht gerichtet - wie die freischwebende  Aufmerksamkeit  auch nicht.
• erleben₁ als noch zu Lebzeiten mitbekommen oder ein Ereignis oder Geschehen (mit) erleben, zugegen, dabei sein,
• erleben₂ als innere Wahrnehmung, was in mir geschieht, also erleben von etwas.
• erleben₃ als besondere nicht-alltägliche innere Wahrnehmung

• erleben_r   Reines Erleben, eine Konstruktion (entkognitiviert) von der noch weitgehend unklar ist, ob oder wie sie möglich und sinnvoll ist. > Nur_empfinden.
• Erleben_pr   Praktisch reines Erleben_pr  Diese Kategorie ist eine bewusste Abmilderung des gedachten reinen Erlebens, von dem  noch gar nicht sicher ist, ob und wie es das gibt. Sicher ist, dass es ein mehr oder minder von Störelementen freies Erleben gibt.  Den Index "pr" kann man lesen als praktisch rein (so gut es eben in der Wirklichkeit geht) oder auch als phänomenologisch rein. Beispiel: wenn ich mich auf ein Telefonat konzentrieren will, schalte ich das Störelement Radio aus.
• Erleben_s  [1. Version Index _a] mit spezifischer Bedeutung, z.B. Flow-Erleben nach Csikszentmihalyi  [Indizierung: Flow-Erleben_sF].
• Erleben_?  ein Erleben  mit unklarer Bedeutung.

• Erlebnis₀  Wacherlebnis, ich bin wach, aufnahme- oder erlebnisfähig  (>Landgrebe). Erleben in dieser grundsätzlichen, elementaren Bedeutung bedeutet so viel wie ein- oder angeschaltet; an ("on", "online"), offen, bereit, mich diesem oder jenen Erlebnisinhalt zuzuwenden (intentionsfähig), leere Bühne, Projektionsraum, Projektor eingeschaltet. Widerspricht dem phänomenologischen Intentionalitätsdogma, denn Erlebnis₀ ist gerade nicht gerichtet - wie die freischwebende  Aufmerksamkeit  auch nicht.
• Erlebnis₁ eines äußeren Geschehens, bei dem ich dabei war.
• Erlebnis₂ eines inneren Geschehens durch die innere Wahrnehmung.
• Erlebnis₃ ein besonderes, nicht alltägliches Erlebnis
• Erlebnis_r ein reines Erlebnis, eine Konstruktion (entkognitiviert) von der noch weitgehend unklar ist, ob oder wie sie möglich und sinnvoll ist. > Nur_empfinden.
• Erlebnis_pr ein praktisch reines Erlebnis. Diese Kategorie ist eine bewusste Abmilderung des gedachten reinen Erlebnisses, von dem  noch gar nicht sicher ist, ob und wie es das gibt. Sicher ist, dass es ein mehr oder minder von Störelementen freies Erlebnis gibt.  Den Index "pr" kann man lesen als praktisch rein (so gut es eben in der Wirklichkeit geht) oder auch als phänomenologisch rein. Beispiel: wenn ich mich auf ein Telefonat konzentrieren will, schalte ich das Störelement Radio aus.
• Erlebnis_s [1. Version Index _a] mit spezifischer Bedeutung, z.B. Flow-Erlebnis nach  Csikszentmihalyi  [Indizierung: Flow-Erlebnis_sF] oder Erlebnistypus im Rorschachtest.
• Erlebnis_?   ein Erlebnis unklarer Bedeutung.

 

e	<  Erleben      Differenzierung     > Erlebnis	E
e0	wach, erlebnisfähig	E0
e1	dabei, zugegen, Zeuge	E1
e2	innere Wahrnehmung	E2
e3	besonders	E3
er	reines Erleben, Erlebnis	Er
epr	praktisch reines Erleben, Erlebnis	Epr
es	spezielle	Es
e?	unklar	E?

Anmerkung Carnap: hier ist EE für Elementarerlebnis vorgesehen.

• erleben_2Q als Querschnitt innerer Wahrnehmung, was in mir geschieht oder geschah.
• erleben_2L als Längsschnitt innerer Wahrnehmungen, was in mir geschehen ist

 

In diesem idealisierten Modell 1 sind zunächst grob ausgewogen die Bewusstseinselemente Gefühl (gelb), Wahrnehmung (grün), Denken (blau), Planung (grau) vorhanden. Im Modell 2 weitet sich das Gefühl deutlich aus während die anderen drei Elemente in ihrem jeweiligen Umfang zurückgehen. Überdeutlich zeigt dann Modell 3, dass das Gefühl das Bewusstsein ziemlich beherrscht und die anderen drei Elemente nur noch in sehr kleinem Umfang vorhanden sind.

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1. Die ungeheure Vielfalt und Flüchtigkeit erschwert natürlich die Erlebensforschung ungemein. "Ich erlebe" besagt zunächst meist lediglich, dass man wach ist, wobei in dieser Formulierung offen bleibt, was erlebt wird.
2. Weil das Erleben aus einer potentiell unendlichen Vielfalt an Kombinationsmöglichkeiten besteht, schwierig zu ordnen und  operational  zu fassen ist, wurden frühere PsychologInnen zur wissenschaftlichen Verzweiflung getrieben, was sogar dazu führte, dass die BehavioristInnen sich 1913 gänzlich vom Bewusstsein und Erleben abgewendet hatten, was bis zur kognitiven Wende 1967 währte. Aber Flucht und Ignorieren sind natürlich keine Lösung.

1. Wie kann ich selber sicher sein über mein Erleben? Habe ich das jetzt tatsächlich gefühlt, erinnert, gedacht, gewollt, gewünscht, beabsichtigt, geplant, ... Die Unsicherheit über das eigene ICH - innen und außen, Grenzen - spielt bei manchen psychopathologischen Störungen (z.B. Psychosen, Schizophrenie) eine wichtige Rolle. Es kommt aber auch im psychologischen Normal- oder Grenzbereich vor, wenn sich z.B. jemand fragt: "Was ist los mit mir?", "Was will ich eigentlich?" und grundsätzlicher "wer bin ich eigentlich?"  Hier ist dann das  Selbstbewusstsein  im psychologisch engeren Sinne angesprochen.

Psychologische Dimensionen des Erlebens
Richtet oder verdichtet sich unsere Aufmerksamkeit auf einen Bewusstseinsinhalt, so stellt sich die Frage: um was für einen Bewusstseinsinhalt handelt es sich? Fokussiere ich auf eine Wahrnehmung, versuche ich etwa zu hören, was sich im Treppenhaus abspielt, oder was im Hof los ist? Versuche ich, die Nachrichten zu hören? Bemerke ich ein Ziehen im Bein, eine Missempfindung im Rücken oder eine Spannung in den Gliedern?
    Erleben kann extrem komplex sein und ist von Natur aus flüchtig. Rein theoretisch gibt es Aberbillionen Erlebenserfahrungen, was unmittelbar einleuchtet, wenn man z.B. von mindestens elementaren 29 Dimensionen (7 Sinnen, 22 inneren Erlebenskategorien) und ihren potentiell unendlichen Spezifikationen ausgeht, wobei man auch noch Intensität und Dauer der Erlebensqualitäten zu berücksichtigen hat.

 
Elementare Dimensionen des Erlebens (Quelle)

Erlebensformeln: Das bewusste Erleben von etwas ist nach den bislang erfassten Kriterien ein 29-dimensionales inneres wahrnehmen äußerer oder innerer Wahrnehmungsquellen, wovon in der Regel aber nur wenige aktiv sind. Ob eine reine innere Wahrnehmung nur einer Dimension, wie das die PhänomenologInnen vorhaben, erlebt_r werden kann, ist fraglich. Hingegen sollte erleben_pr (praktisch reine Erleben) mehr oder minder gut möglich sein. Die genaueren Umstände zu klären ist Sache der Erlebensforschung.  Ganz allgemein kann erleben wie folgt beschrieben werden:
 

Die Formel reduziert sich zwar, wenn es nicht um äußere Wahrnehmungsquellen geht, auf:
 

Das ergibt aber immer noch Aberbillionen von Möglichkeiten.

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Definition-bewusstes-Erlebnis: Ein bewusstes Erlebnis ist ein Ausschnitt aus dem Erleben. In der Regel hat so ein Ausschnitt einen Anfang, einen Verlauf und ein Ende. In wissenschaftlichen Erlebnisdokumentation sind neben Situations- auch Zeitangaben wünschenswert.
Begriffsbasis-bewusstes-Erlebnis: bewusstes Erleben, Ausschnitt.
 

Anmerkung-Definition-Erlebnis: der psychologische Erlebnisbegriff hat nur insofern etwas mit als besonders empfundenen oder herausragenden Erlebnissen₃ ("events") zu tun, als diese auch Erlebnisse sind. In der Psychologie des Erlebens geht es um grundsätzlich jedes Erlebnis ungeachtet seiner besonderen emotionalen Bedeutung. Zur Verdeutlichung des psychologischen Erlebnisbegriffes sind unten  einige Beispiele angeführt.

Erlebnisformeln: Ein bewusstes Erlebnis von etwas ist nach den bislang erfassten Kriterien ein 29-dimensionaler Ausschnitt des  inneren Wahrnehmens äußerer oder innerer Wahrnehmungsquellen, wovon in der Regel aber nur wenige aktiv sind. Ob ein Erlebnis rein innerer Wahrnehmung nur einer Dimension, wie das die PhänomenologInnen vorhaben, möglich ist, ist sehr fraglich. Hingegen sollte aber ein Erlebnis_pr (praktisch reines Erlebnis) mehr oder minder gut möglich sein. Die genaueren Umstände zu klären ist Sache der Erlebensforschung.  Ganz allgemein kann ein Erlebnis wie folgt beschrieben werden:
 

Die Formel reduziert sich zwar, wenn es nicht um äußere Wahrnehmungsquellen geht auf:
 

Das ergibt aber immer noch Aberbillionen von Möglichkeiten.
 

Erlebnis-Bespiele
• Man hat am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm gesehen und erlebt, wie die Sonne unterging (aufging). Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Auf der Bank im  Schlossgarten  habe ich am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm durch die Baumwipfel hindurch in die Sonne geblinzelt. Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Um das Wetter zu prüfen, kann man am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm z.B. kurz auf den Balkon gehen, schätze die Temperatur, betrachte die Wolken und achte auf den Wind. Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Beim spazieren gehen am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm kann man manchmal erleben, wie leicht oder schwer das Gehen fällt. Meist merkt man es gar nicht, man geht einfach. Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Ein anderes Erlebnis wäre z.B. am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm das bewusste, meditative Gehen, wo Schritt für Schritt von Achtsamkeit begleitet wird. Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Der meist mittägliche Spaziergang jeweils am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm kann als ein Erlebnis bezeichnet werden, das aus vielen kleinen Einzelerlebnissen besteht. Er beginnt mit dem Entschluss, ihn durchzuführen und er endet mit dem Nachhausekommen. Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Man hat gewöhnlich jeden Tag Ausscheidungserlebnisse, die sich durch einen mehr oder minder deutlichen Drang bemerkbar machen und zum Gang auf die Toilette führen. Ein diesbezügliches Erlebnis am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm beginnt mit dem Spüren des Dranges und verläuft über den Weg zur Verrichtung und wieder Zurück zum Herkunftsort. Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:
• Man merkt am TT.MM.JJJJ, hh:mm-hh:mm, dass man über ein bestimmtes Thema nachzudenken beginnt, z.B. jetzt am 08.11.2022, 10:05, über Nachdenken als Erlebnis. Dabei ist mir eingefallen, dass ein Erlebnis einen Anfang, einen Verlauf und ein Ende hat, wobei es aber möglich ist, dass das Thema, vor allem, wenn es nicht gelöst ist - an dieser Stelle ist mir der Zeigarnik-Effekt eingefallen - kein abschließendes Ende hat, sondern immer wieder auftaucht. Es ist nicht immer leicht, den Beginn eines solchen Nachdenk-Erlebnisses zu bestimmen, erst recht nicht, wenn auch anderes Erleben in das Nachdenken hineinspielt. 08.11.2022, 10:09 (mit Niederschreiben). Dabei spielten folgende Dimensionen des Erlebens eine Rolle:  In Worten könnte man das z.B. wie folgt ausdrücken:

    Ende der Zusammenfassung Probleme und Definition

"Nicht weniger merkwürdig, als vorhergehende Beobachtungen, hat mir oft das sowohl an mir selbst als an andern Menschen geschienen, daß man bisweilen bei den höchsten Wünschen, etwas zu erlangen, zu erleben₂, oder zu thun, in sich noch einen schnell entstandenen Wunsch, daß die heftig verlangte Sache auch nicht geschehen möchte, wahrnimmt, obgleich durch diesen leztern jene erstern Wünsche nicht aufgehoben, sondern vielmehr gemeiniglich gestärkt und heftiger wurden. ..."
   Anmerkung: In der Greno Printausgabe S. 170

«Erlebniß₁ heißt alles, was man selbst erlebt₂ (empfunden, geschaut, [>Sp.705] gedacht, gewollt, gethan oder gelassen) hat. Solche Erlebnisse₁ sind also die Grundlage der eigenen Erfahrung, wenn man dadurch richtige Ergebnisse zu ziehen versteht. S. d. W. und E r f a h r u n g.» [GB]

• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben  nach englisch: experience. > experience im Webster.
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach englisch: experience, adventure.
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach französisch: vivre
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach französisch: adventure
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach lateinisch: experentia
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach lateinisch: adventus
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach griechisch: empeiría
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach griechisch: Peripéteia
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach italienisch: Esperienza
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach italienisch: Avventura
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach spanisch: experiencia
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach spanisch: Aventura
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach portugiesisch:
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach portugiesisch: Aventura
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach russisch: opyt
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach russisch: Priklyucheniye
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach chinesisch: J?ngyàn
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach chinesisch: Màoxi?n
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. erleben nach schwedisch: erfarenhet
• Google Übersetzer (Abruf 24.11.22):  dt. Erlebnis nach schwedisch: Äventyr

Begriffsfeld: bemerken, denken, empfinden, erfahren, erfassen, erkennen, gewahr sein/werden, merken, mitbekommen, phantasieren, vorstellen, wahrnehmen, wissen.
 

• bemerken  und erleben: erleben ist weiter als bemerken, das als Aufmerksamkeitszuwendung verstanden werden kann. Ich erlebe, dass die Tür knarrt. Anmerkung: Brentano hat über das Bemerken vielen Seiten verfasst.
• denken  und erleben: erleben ist viel weiter als denken, während jedes denken ein erleben ist, ist nicht jedes erleben ein denken.
• empfinden  und erleben: erleben ist weiter. Jedes empfinden ist ein Erleben, aber nicht jedes Erleben ist ein empfinden. Man sagt eher, man empfindet Schmerz als man erlebt Schmerz, obwohl der Sachverhalt der gleiche ist.
• erfahren und erleben: weitgehend synonym.
• erfassen und erleben: erleben ist weiter als erfassen; was erfasst wird, wird erlebt, aber nicht alles, was erlebt wird,

• erkennen  und erleben: erleben ist weiter. Jedes erkennen ist ein Erleben, aber nicht jedes Erleben ist ein erkennen.
• gewahr sein, gewahr werden und erleben. Weitgehend synonym.
• merken und erleben. Man merkt, dass man einen Fehler gemacht hat, aber man erlebt nicht, dass man einen Fehler gemacht hat. Man erlebt Scham, weil man einen Fehler gemacht hat, aber man merkt nicht Scham, weil man einen Fehler gemacht hat.
• mitbekommen und erleben: erleben ist weiter; was ich mitbekomme erlebe ich auch, aber nicht zu allem, was man erlebt, sagt man, dass man es mitbekommt, wahrscheinlich aber mehr aus stilistischen und Sprachgebrauchsgewohnheitsgründen, denn rein sachlich sind mitbekommen und erleben ziemlich ähnlich. Im Sonnenaufgang erleben steckt mehr als ihn nur mitbekommen.
• Phantasieren und erleben: erleben ist viel weiter als Phantasieren, jedes Phantasieren ist ein Erleben, aber nicht jedes erleben ist ein phantasieren.
• vorstellen  und erleben: erleben ist viel weiter als vorstellen als im Gedächtnis gespeicherte Wahrnehmungen im Bewusstsein darzustellen.
• wahrnehmen  und erleben, sehr ähnlich; man erfährt von seinem Erleben durch die innere Wahrnehmung. Zugleich wird die Wahrnehmung als eine Dimension des Erlebens gesehen. Dieser Widerspruch ist noch aufzuklären.
• wissen  und erleben: erleben ist viel weiter als wissen. Was gewusst wird, muss erlebt worden sein, wobei der Wissensbegriff auch mehrdeutig ist.

Erfassen, gewahr werden, bemerken, merken und mitbekommen haben etwas Aktuales, Anfängliches, während erleben diesen aktualen  Anfangspunktbezug nicht hat.
 

Fragen aus der Erlebensmatrix

• Bin ich wach, klar, orientiert?
• Was sehe ich?
• Was höre ich?
• Was rieche ich?
• Was schmecke ich?
• Wie spüre ich meinen Körper?
• Spüre ich mein Gleichgewicht?
• Spüre ich meine Bodenhaftung?
• Spüre ich Spannung?
• Spüre ich Druck?
• Welche Temperatur fühle ich?
• Was denke ich?
• Was fühle ich?
• Wie bin ich gestimmt?
• Wie ist mein Befinden?
• Was für Pläne habe ich?
• Was wünsche ich?
• Was will ich?
• Was brauche ich?
• Fühle ich Durst?
• Fühle ich Hunger?
• Habe ich Appetit?
• Worauf habe ich Lust?
• Woran habe ich Interesse?
• Welche Konflikte habe ich?
• Bin ich müde, abgespannt?
• Fühle ich mich fit, genügend Antrieb und Energie?

Praktische Erlebens Hilfe
 

Kommentar Die Versform erhebt natürlich keinerlei literarischen Anspruch, sie soll nur das Erlernen dieser Abfrage erleichtern und im Laufe der Zeit ein alltägliches und jederzeit zur Verfügung stehendes Programm - Sammlung zur Innenschau -  fördern. Folgende Funktionsbereiche werden hier angesprochen:  01 Wachheit 02 Aufmerksamkeit und Konzentration 03 Empfinden und Wahrnehmen  04 Gefühle und Stimmung 05 Antrieb, Energie, Kraft 06 Lust, Motivation, Interesse 07 Ziele und Pläne 08 Konflikte und Frust 09 Erinnerung, Gedächtnis 10 Gutes, Schönes, Angenehmes 11 Lebenseinstellung 12 Liebe und Nähe 13 Positive Selbstanregung 14 Lust im Augenblick (hier und jetzt) _ In dem Ansatz steckt die Idee, dass es für die Selbstverwirk- lichung günstig ist, wenn man mehr von sich erlebensmäßig weiß. Das hat auch Gendlin (Focusing) herausgefunden.

Erlebensprotokoll vom 5.11.2022, 9:30-10:06

221105-01 ca. 09:30 bis 10:06.  Am Sa. den 05.11.2022 bin ich um 8:56 wach geworden. Ich habe mein Wachsein nicht erlebt. Ich war einfach wach. Nachdem ich meine Hauskleidung angezogen hatte, fragte ich mich, wie es mir geht. Ich hielt inne und versuchte mein Befinden in Worte zu fassen: Befinden in Ordnung, keine Beschwerden, ausgeglichene Stimmung, tendenziell positiv, weil die Arbeit am Erleben vorangeht. Es fiel mir noch ein, dass ich zum Erleben in einer Arbeit über Bewusstsein vor Jahren, eine interessante Graphik erstellt habe, die ich auch auf dieser Seite präsentieren wollte. So habe ich mich im Ordner gipt/allpsy/bewu auf die Suche gemacht. Zunächst bin ich auf die Seite Introspektion gestoßen, die aber noch in Arbeit und nicht abgeschlossen ist, aber schon weit gediehen. Ich habe die Graphik dann in dem Ordner auf der Seite Psychologie des Bewusstseins und der Aufmerksamkeit unter der Überschrift Warum und wie geschieht gelenkte Bewußtseinstätigkeit?  gefunden:
 

"Für die meisten Erlebenden geschieht ihr Bewußtseinserleben quasi wie von selbst. Die wenigsten erleben sich als bewußtseins-lenkend. Das hat wohl auch damit zu tun, daß man im Erleben sein Lenken schlecht mitbekommt, weil man sozusagen drinnen ist. Ja, man kann sogar sagen, daß eine bewußte Lenkung, so lange man sich im Bewußtseinsstrom befindet und erlebt, nicht oder nur eingeschränkt möglich ist. Dies wirft die spannende Frage auf, ob nicht-bewußte ("unbewußte") Lenkungsprozesse angenommen werden sollen oder gar müssen. Lenken bedeutet zwingend das Einnehmen einer Meta-Perspektive. Und das bedeutet, ich trete aus dem Bewußtseinsgeschehen heraus und betrachte es aus anderer Perspektive. Dies äußert sich z.B. auch in der Erfahrung, daß Gefühle sich leicht verflüchtigen können (auch das Gegenteil ist möglich bei Mißempfindungen oder Angst), sobald man die Aufmerksamkeit auf sie richtet, wenn also die Beobachtung das Beobachtungsobjekt verändert.

[M4 Modell analog sakkadische Augenbewegungen]



Dieses Modell hat eine Entsprechung und ein Vorbild im Modell des Sehens, das eine ständige Bewegung der Augen erfordert, die der Mensch gewöhnlich aber nicht bemerkt. Ähnlich kann man sagen, Bewußtheit kommt durch eine ständige Bewegung, einem Wechsel zwischen Erleben und Reflexion des Erlebens, einem ununterbrochenen Hin und Her zwischen diesen beiden Ebenen zustande."

Dabei wurde mir wieder einmal klarer, wie eng die beiden Themen Bewusstsein und Erleben miteinander zusammen hängen. Na ja, das Erleben, zumindest das bewusste, findet im Bewusstsein statt. Und die zentrale Hauptfunktion des Bewusstseins habe ich dem Erleben zugewiesen.
    Jetzt, wo ich vor dem Computer sitze und diese Zeilen, das erste Erlebensprotokoll von heute geschrieben habe, erlebe ich mich voll im Thema. Ich versuche mich zu organisieren, wie ich weiter mache. Neben dem Generalthema erleben bin ich auch noch mit der Frage beschäftigt, wie man abstrakte und allgemeine Begriffe voneinander unterscheiden kann. Dazu habe ich auf der Seite  Sachverhalts- und Begriffsanalyse konkret, allgemein, abstrakt  Kriterienfragen entwickelt und an bald 30 Beispielen erprobt. Aber mein Erleben sagt mir, die Arbeit ist noch nicht "rund", ich bin noch nicht zufrieden. "Rund" steht hier bei mir für ein Gefühl. Bei abgeschlossenen Arbeiten, mit denen ich zufrieden bin, sollte sich ein Gefühl, das ich "rund" nenne, einstellen.

Ende Protokoll 221105-01 10:06 Uhr.

Querverweis  Figur und Hintergrund  aus der Psychologie des Denkens:
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Stufen des bemerken, empfinden, erfassen, spüren, wahrnehmen
Die Bewusstseinsvorgänge sind oft schwierig zu fassen, weil sie unklar, unscharf, schnell, flüchtig, vor- oder nicht-begrifflich ablaufen. Daher ist es sinnvoll, von einem Zeitlupe-Stufenmodell auszugehen, das in idealisierter und vereinfachter Form die Entwicklung wieder gibt.

Ein 7-Phasen-Modell einfacher Bewusstseinsvorgänge bei freischwebender Aufmerksamkeit [Quelle]
 

• 1. Phase: Zustand freischwebender Aufmerksamkeit ohne besondere Fokussierung. Man erlebt alles Mögliche, ohne bei einem Bewusstseinsinhalt besonders zu verweilen, geistige Objekte steigen auf und verschwinden wieder, man bemerkt mal dieses, mal jenes, ohne es besonders zu fokussieren.
• 2. Registrieren und bemerken. In dieser Phase ist die Frage, welche der registrierten und bemerkten Bewusstseinsfiguren für eine nähere Betrachtung ausgewählt werden. Wodurch kommt es zum Bemerken einer Bewusstseinsfigur (intensiv, wichtig, interessant, zufällig, ...=)?
• 3. Phase: Auswahl nach Bemerken einer Bewusstseinsfigur (da ist etwas) und richten bzw. sogar verdichten der Aufmerksamkeit auf diese Bewusstseins-Figur (bewusstes auswählen). Erstes, grobes, ungefähres klassifizieren. Aufmerksamkeit richten, zuwenden und gegebenenfalls verdichten (konzentrieren) auf eine Bewusstseinsfigur.
• 4. Phase: Klären und grobe Einordnung der Bewusstseinsfigur zu einer (Haupt-) Erlebniskategorie. Nach erfolgreicher Klärung kann der Bewusstseinsinhalt identifiziert oder erkannt werden:
• 5. Phase: Identifikation der Bewusstseinsfigur (erkannt). Das kann durch einen Namen, eine Charakterisierung, oder kennzeichnende Um- oder Beschreibung erfolgen. Mit der Identifikation hat die Bewusstheit ihren Höhepunkt erreicht. Und es stellt sich nun die Frage, ob und wie mit dem identifizierten Bewusstseinsinhalt weiter gearbeitet werden soll:
• 6. Phase: Weiterverarbeitung mit der identifizierten Bewusstseinsfigur weiter machen? Welche Weiterverarbeitungen schließen sich nun an? Was taucht als nächstes auf?
• 7. Phase: Ergebnis Der kognitive Strang kommt nach einer Weile mit diesem oder jenem (Zwischen-) Ergebnis zu einem (vorläufigen) Ende.

 

Querverweis: TOP-10  Theoretische Organisations-Prinzipien des Therapieprozesses in der GIPT.

Beispiel fürFundstellenanalysen in Texten, die sich je nach Text unterscheiden können

• _{Autor-Werk-Seite-1}erleb
• _{Autor-Werk-Seite-2}Erlebnis
• _{Autor-Werk-Seite-3}Erleben
• _{Autor-Werk-Seite-3a}Erleben Äußeres erleben (miterleben, dabei sein)
• _{Autor-Werk-Seite-3i}Erleben Inneres erleben
• _{Autor-Werk-Seite-4}Erlebt
• _{Autor-Werk-Seite-5}Bewußtsein
• _{Autor-Werk-Seite-6.1}Definiert, _{Autor-Werk-Seite-6.2}definieren, _{Autor-Werk-Seite-6.3}Definition. Erleben wird nicht definiert.
• _{Autor-Werk-Seite-7}Satz, verstanden als beweisbare oder bewiesene Behauptung.
• _{Autor-Werk-Seite-8}Theorie
• _{Autor-Werk-Seite-9}Wissenschaftstheorie

    Ende zur Methode der Textanalyse

Zusammenfassende Tabelle der analysierten Werke mit dem Hauptergebnissen.
Erlebenssachverhalte verstehen  heißt ihre Namen und Bedeutung kennen [Quelle  Beweisseite]. Damit man von anderen in Bezug auf Mitteilungen seines Erlebens verstanden wird, müssen diese die Namen der Erlebenssachverhalte und ihre Bedeutung kennen. In der Regel muss das zumindest in wissenschaftlichen Zusammenhängen geprüft werden, eine uralte, aber immer noch aktuelle und gültige Forderung von Aristoteles. Im Alltag versteht man sich meistens  - oder glaubt es zumindest (> Die Sicherung des Verstehens zum Zwecke forschender Kommunikation). Ein wichtiges und richtiges Programm hat Brentano in seiner Deskriptiven Psychologie formuliert, allerdings ohne sich selbst daran zu halten (>Zum Geleit).

"\g" hat nur interne Bedeutung und besagt: Nachbearbeitung, Klärung erforderlich. Es verschwindet wieder, wenn die Nachbearbeitung erfolgt ist.
Nein_exp  Das Nein wurde aus Beispielen verallgemeinert (exptrapoliert), kann also noch widerlegt werden.
NEB := wahrscheinlich für nicht nicht erklärungs- oder begründungsbedürftig befunden;
Fssn := Frage stellt sich nicht, z.B. wenn der Suchtext gar nicht vorkommt;
kE := kein eigener Eintrag, z.B. in einem Wörterbuch oder Lexikon.
_
Nach AutorInnen alphabetisch sortiert. Später wird auch eine chronologische Tabelle erstellt. Möglicherweise ergeben sich hierdurch Einsichten in die Entwicklung der Erlebens- und Erlebnisbegriffe.
 

Auto	Jahr	Werk	Erleben Erlebnis Fundst.	Hauptbedeutungen am 13.01.2023 neu bestimmt und synchronisiert: Erleben, Erlebnis	Erklärt, Definiert NEB	Bemerkung
Ansermet, Ernest	1986	Die Grundlagen der Musik im menschlichen Bewusst- sein. Sachregister.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Zwar nicht im Sachregister, aber im Text, z.B. Gotteserlebnis im Abschnitt "B. Die Phänomenologie Gottes". 160-220.
Arnheim, Rudolf	1965	Kunst und Sehen. Eine Psychologie des schöpferischen Auges.	Erleben Erlebnis	_	_	Erleben und Erlebnis kommen im Inhalts- verzeichnis VIII-XII nicht vor. Sachreg. hat er nicht. Fundstellen z.B. 29, 383
Arnold, Eysenck, Meili.	1974	Wörterbuch der Psychologie	Erleben 3 Erlebnis 10	_	Ja.	"Erleben, Sammelbegriff für alles psychi- sche Sein und Geschehen. Das E. umfaßt Bewußtsein, Unterbewußtsein und Un- terbewußtes: sämtliche möglichen psy- chischen Funktionen sind darin einge- schlossen."
Barth, Richard [Wikiwand]	1926	Was heißt Erleben? Verste- hen und Bilden, Zeitschr. f. Erziehung & Unterricht	Erleben 64 Erlebnis 48	erleben3 Erlebnis	erleben3 als "seelische Akte" verschiebt die Definiton oder Erklärung.	S.166: "Was h e i ß t  a l s o  „e r 1 e b e n“? Erlebnisse sind seelische Akte, die ich mit Bewußtsein gehabt habe, und von deren Besonderheit, Eigenart und Bedeutung ich Kenntnis nehme«. Sie unterscheiden sich von den alltägli- chen und gewohnten seelischen Vorgängen, weil sie starke Gefühle erregen, nachhaltige Stimmungen wecken, Affekte in Schwung setzen, den Willen unter Umständen zu Höchstleistungen des Ertragens oder Schaffens anspornen und über haupt das Ich tiefgründig aufwühlen und restlos beanspruchen." Barth beschreibt erleben3
Benesch	1981	Wörterbuch zur Klinischen Psychologie, Sachreg.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Keine Einträge, keine Auswertung.
Benetka,  Gerhard & Slunecko, Thomas	2021	»Erleben«, das zur Sprache kommt. Anmerkungen zur Methode der  Introspek- tion« am Beispiel von Würzburger Schule und Mikrophänomenologie	Erleben 36   Autoren: 16   Andere: 20 erlebt 7 Erlebnis 18 Erlebnisbericht 2	_	Eigener & anderer Gebrauch: Nein Nein	Erleben wird in der Zusammenfassung der interessanten Arbeit 6x gebraucht, aber  nicht definiert, erklärt oder näher beschrieben, auch nicht durch Quer- verweis, Anmerkung, Fußnote oder Li- teraturhinweis. Wir wissen also nicht, was die Autoren unter erleben verstehen
Bergson Henri	1908	Materie und Gedächtnis [GP]	Erleben 5 Erlebnis 1	_	Nein Nein	"... daß dieser Körper zweierlei kann, Handlungen ausführen und Empfindungen erleben, ..."
Bergson Henri	1909	Einführung in die Metaphysik [Online]	Erleben 2 erlebt 0 Erlebnis 0	_	Nein Nein	S.5f: "Es gibt eine Realität zum wenig- sten, die wir alle von innen, durch In- tuition und nicht durch bloße Analyse ergreifen. ... Sicherlich aber erleben wir uns selbst."
Bergson Henri	1911	Creative Evolution	experience 48	_	_	_
Bergson Henri	1914	Das Lachen [GP]	Erleben 7 Erlebnis 0	_	Nein Nein	"Unser eigenes Erleben bleibt die Hauptsache, nur unser eigenes Herz kennen wir von Grund aus – wenn wir es kennen."
Bertelsmann	1995	Lexikon der Psychologie	Erleben 0 Erlebnis 1	_	Fssn Ja_	"Erlebnis, 1. allgemein das subjektive Gewahrwerden von inneren oder äußeren Zuständen (z.B. das Wahrnehmen, ...)"
Birbaumer	1975	Physiologische Psychologie	Erleben  Erlebnis	_	_	S.52: "Trotzdem besteht kein Zweifel, daß die Formatio reticularis eine bedeutsame Rolle für das Zustandekommen bewußten Erlebens spielt."
Birbaumer & Schmidt	2010	Biologische Psychologie	Erleben 61 Erlebnis 25	_	_	_
Bischof, N.	1966	Handbuch der Psychologie Wahrnehmung und Bewußtsein.	Erleben 6 Erlebnis 6	_	Nein Nein	keine Erklärung, meist auch nicht durch Querverweis, Fußnote, Anmerkung oder Literaturhinweis.
Blankertz & Doubrawa	2005	Lexikon der Gestalttherapie	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Keine Einträge, keine Auswertung.
Blauer Reiter Kandisky & Marc	1913	Der Blaue Reiter	Erleben 5 Erlebnis 12	_	Nein Nein	Im Blauen Reiter werden erleben, Erlebnis nicht erklärt, sondern wie von vielen anderen selbst Wissenschaftlern, auch - als allgemeinverständlich & nicht näher begründungsbedürftig vorausgesetzt.
Brentano, F. v.	1889- 1901 1982	Deskriptive Psychologie (Aus dem Nachlass)	Erleben 13 Erlebnis 2	_	Nein Nein	Die Arbeit enthält einen eigenen Ab- schnitt über das Erleben und ein gutes Programm zur Erlebensforschung.
Brentano, F. v	1924	Psychologie vom empirischen Standpunkt	Erleben Erlebnis	_	_	Noch nicht ausgewertet.
Bromand, J. & Kreis, G.	2010	Einleitung: Was sich nicht sagen lässt: das Nicht-Be- griffliche in Wissenschaft, Kunst und Religion.	Erleben 2 Erlebnis 0	_	Nein Fssn	13: "Weitere Kandidaten für nichtbegrif- fliche Erfahrung sind das phänomenale Bewus. davon, wie es ist oder wie es sich anfühlt, etwas zu tun oder zu erleben."
Bühler, Charlotte	1927	Der Erlebnisbegriff in der modernen Kunstwissen- schaft	Erleben Erlebnis	_	_	_
Bühler, Karl	1907	Tatsachen und Probleme zu einer Psychologie der Denkvorgänge	Erleben 22  erlebt 22 Erlebnis 134	_	Nein Nein	Bühler definiert, erklärt, erörtert die Begriffe erleben und Erlebnis nicht, auch nicht durch Querverweis, Anmerkung, Fußnote oder Literaturhinweis. Ich ziehe daraus den Schluss, dass Bühler erleben und Erlebnis für allgemeinverständliche und nicht weiter erläuterungsbedürftige Grundbegriffe erachtet.
Bunge & Ardila	1990	Philosophie der Psychologie, Sachreg.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Keine Einträge, keine Auswertung.
Burkart, Thomas, Kleining, Gerhard & Witt, Harald	2010	Dialogische Introspektion .Ein gruppengestütztes Verfahren zur Erforschung des Erlebens	Erleben 457 erlebt 65 Erlebnis 143	_	zitiert Mar- be, damit  Ja Ja	_
Carnap, Rudolf	1928	Der logische Aufbau der Welt (Online]	Erleben 6 erlebt 11 Erlebnis 418 Elementar- Erlebnis 173	_	_	92: "Die gewählten Grundelemente, jene Er- lebnisse des Ich als Einheiten (deren Ab- grenzung noch näher angegeben werden wird), bezeichnen wir als Elementarerlebnis- se".
Clauß (Hrsg.)	1976	Wörterbuch der Psychologie	Erleben 13 Erlebnis 7	_	Nein, aber beschrie- ben.	Köhler, Metzger, Bühler, Külpe, Wundt, Watson, Rubinstein, Klix, Paige, Simon, Newell.
Conrad, Theodor	1968	Zur Wesenslehre des psychischen Lebens und Erlebens	Erleben  452 Erlebnis 210	_	Nein Nein	54 Fundstellen "erleb" bis S. 8 analysiert. NEB: Untypisch für PhänomenologIn- nen.
Cramer, K. in Ritter (Hrsg.)	1972	Erleben, Erlebnis im Histo- rischen Wörterbuch der Philosophie	Erleben 83 Erlebnis 40	_	Ja Ja: Krug Ja: Krug	Der Artikel ist sehr hilfreich, weil er den Gebrauch Erleben & Erlebnis seit der Aufklärung, dem Aufkommen der Begriffe, referiert und so viel Arbeit erspart.
Csikszentmiha- lyi, Mihaly	1991	Das Flow-Erlebnis. [GB]	Erleben 61 erlebt 21 Erlebnis 38 Flow-Erl.	_	Ja Nein Nein	Aebli Einf.: "Die phänomenologische Analyse zeigt, daß sich im Flow- Erlebnis die Grenzen von Subjekt und Welt ver- wischen, daß sich der Mensch im Tun vergißt, daß Weg und Ziel eins werden."
Descartes	1647	Meditationen [online] Argumentation 04 (Med 9)	Erleben 0 Erlebnis 1	_	Fssn Nein	Descartes' Basis seiner Gewissheits- suche ist: Ich erlebe, das ist gewiß.
Dilthey Gesamtschau	1865- 1913	12 aus: Gesammelte Schrift- en 1,2,5,6,7,18,19,20,21,22, 24, 26	Erleben 259 Erlebnis 448	_	Über- sicht	Zusammenfassung analysierter Werke.
Dilthey 01 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1883	GS Bd. 1 Einleitung in die Geisteswissenschaften	Erleben 37 Erlebnis 49	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 02 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1913 2.A. 1921	GS Bd. 2  Weltanschauung und Analyse des Menschen	Erleben 54 Erlebnis 55	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 05 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1875- 1907. 1924	GS Bd. 5 Die geistige Welt. Einleitung in die Philoso- phie des Lebens 1 [GB]	Erleben 21 Erlebnis 36	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 06 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0		GS Bd. 6 Die geistige Welt. Einleitung in die Philoso- phie des Lebens 2 [GB]	Erleben 8 Erlebnis 38	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 07 InVerz: Erleben 3, Erlebnis 0	1927 1907- 1910	GS Bd. 7 Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften	Erleben 873 S.1-14:  8 191-227: 45 Erlebnis 521 S.1-14: 16 191-227: 36	_	_ Nein Ja _ Nein Ja	Obwohl nicht als Definition ausgewie- sen, gibt Dilthey S. 194-195 Begriffsbe- stimmungen von Erlebnis und Erleben. Analysiert wurden nur die Fundstellen S. 1-14 und 191-227.
Dilthey 18 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1865- 1880	GS Bd. 18 Die Wissen- schaften vom Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte. [GB]	Erleben 3 Erlebnis 6 ohne Hrsg u. Lithinw.	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 19 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1870- 1895	GS Bd. 19 Grundlegung der Wissenschaften vom Menschen, der Gesellschaft und der Geschichte	Erleben 4 Erlebnis 10	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 20 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1864- 1903	GS Bd. 20 Logik und System der Philosophischen Wis- senschaften	Erleben 13 Erlebnis 9	_	__	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dilthey 21 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1775- 1894	GS Bd. 21 Psychologie als Erfahrungswissenschaft 1	Erleben Erlebnis	_	_	Nicht gesichtet, nur erfasst
Dilthey 22 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1860- 1895	GS Bd. 22 Psychologie als Erfahrungswissenschaft 2	Erleben Erlebnis	_	_	Nicht gesichtet, nur erfasst
Dilthey 24 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0	1904- 1911	GS Bd. 24 Logik und Wert. Späte Vorlesungen, Ent- würfe und Fragmente zur Strukturpsychologie, Logik und Wertlehre. [GB]	Erleben 23 Erlebnis 67	_	Nein Ja	Klare und einfache Charakterisierung S.1: "Erlebnis ist ein Ausschnitt aus dem Le- ben".  Erleben wäre aber besser gewesen als Leben, denn das Leben ist mehr.
Dilthey 26 InVerz: Erleben 0, Erlebnis 1	1.A. 1905 3.A. 1910	GS Bd. 26 Das Erlebnis und die Dichtung [GB]	Erleben 22 Erlebnis 39	_	_	nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Dorsch, Fabian	2009	Die Natur der Farben	Erleben 16 (3 Pseudo nicht gezählt) Erlebnis 13 F.erlebnis 0			104: "Nun gibt es zwar unter den Menschen mehr oder wenige geringe Abweichungen in der konkreten Farber- kennung (wie in dem Kapitel über Normalbedingungen ausführlicher dargestellt werden soll), aber die Struktur der Phänomenalität sowie die Diskriminierungen hinsichtlich der Farbigkeit in der Welt stimmen in den meisten Fällen ausreichend überein, so daß es gleich ist, ob alle Menschen die mit den einzelnen Gehalten verbundenen Qualia auch auf dieselbe Weise erleben. "
Dorsch	Online	Lexikon der Psychologie	Erleben 7 Erlebnis 0	_	Jein Fssn	Es fehlt vor allem die innere Wahrnehmung und ihre Quellen
dtv-Atlas Psychologie		Kompendium zur Psychologie	Erleben 1 Erlebnis 0	_	Nein Fssn	Sachregistereintrag 31: Unter Bezugnah- me auf Bühler gehören zur Psychologie Erleben, Verhalten und Bewerten.
Eisler	1904	Wörterbuch der philoso- phischen Begriffe	Erleben kE Erlebnis 3	_	Fssn Ja	"Erlebnisse sind alle psychischen Vor- gänge, durch welche einem Subjekt (Ich) ein Inhalt, Etwas präsent, bewußt wird."
Fahrenberg (Online)	2013	Zur Kategorienlehre der Psychologie. Komplementa- ritätsprinzip. Perspektiven und Perspektiven-Wechsel	Erleben 112 Erlebnis 72	_	_	bislang nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Fahrenberg (Online)	2015	Theoretische Psychologie	Erleben 153 Erlebnis 95	_	Erleben2 Erlebnis1	Keine Einträge im Sachregister. bislang nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
Fechner	1848	Nanna oder über das See-  lenleben der Pflanzen Kap. IV Teleologische Gründe	Erlebt 1 Erlebnis 0	_	Nein Fssn	"Wo erlebt man das bei einem Konzerte der armen Menschen; nun will man es bei dem reichen Gott so finden?"
Fechner	1861	Ueber die Seelenfrage.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Nur im Geleitwort von Paulsen finden sich 3 Erwähnungen und 6 OCR Fehler.
Fechner	1871	Zur Experimentalen Aesthetik S. 11, Auseinandersetzung mit Lotze	Erleben 0 Erlebnis 1	_	Fssn Nein	"Wir fühlen die Lust und Unlust so zu sagen in die objectiven Formen, Verhältnisse, Bewegungen, Stellungen hinein auf Grund unserer früheren Erlebnisse von Lust und Unlust ..."
Fechner	1876	Vorschule der Aesthetik. S.243, Geschmack.	Erlebt 1 Erlebnis 0	_	Nein Fssn	"Wurde doch noch neuerlich an einem berühmten Bilde das Beispiel erlebt, ..."
Fechner	1877	In Sachen der Psychophysik.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	S.1 Eine Erwähnung zur inneren Wahrnehmung
Feger & Graumann	1983	Beobachtung und Beschreibung von Erleben & Verhalten in: B, I, 2 Da- tenerhebung  in Enzyklo-  pädie d. Psychol. 77-134	Erleben 38 Erlebnis 38 S.76-80,91-93 Erleben  10 Erlebnis 13	_	Nein Nein	Nachdem 23 Fundstellen unergiebig waren, auf weitere Analysen verzichtet. Durchgängig unzulänglich zitiert, Gibson nicht belegt u. wahrscheinl. falsch.
Flade, Antje	2020	Wohnen in der individuali- sierten Gesellschaft. Psy- chologisch kommentiert.	Erleben 36 erlebt 79 Erlebnis9	_	_	85: "Wahrnehmungen und Kognitionen als interne Repräsentationen der Umwelt und die damit verbundenen Gefühle und Gestimmt- heiten machen das menschliche Erleben aus"
Fraisse	1966	Handbuch der Psychologie Wahrnehmung und Bewußtsein. Zeit.	Erleben 3 Erlebnis 0	_	Nein Fssn	"Die FrHBe1erlebte2 Zeit ist immer die Zeit eines FrHBE1Erlebnisses von Veränderungen." (S. 672)
Freud		10 Bde. Studienausgabe, Register Ergäzungsband	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Im Sachegister des Ergänzungsbandes gibtes keine Einträge Erleben/ Erlebnis
Freud 01	1892- 1899	Gesammelte Werke chronologisch geordnet	Erleben 38 Erlebnis 189	_	Neinexp Neinexp	Die ersten 11 Beispiele erleben/erlebt und 5 Erlebnis analysiert.
Fröhlich (Drever)	1994	Wörterbuch zur Psycho- logie, in Verhalten	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Kein eig. Eintrag Erleben/Erlebnis. Querverweis auf Verhalten.
Gadamer	1960	Zum Erlebnis. In: Wahrheit und Methode 52-77	Erleben 15 Erlebnis 137	_	Ja: Erleben1 Erlebnis2	Beruft sich auf Dilthey, E. als grundleg. Erlebenseinheit des letztlich Gegebenen.
Galliker	2016	Ist die Psychologie eine Wissenschaft?	Erleben 34 Erlebnis 30	_	_	S.3: "Viele Ideen wurden schon bemüht, um aus der Verlegenheit zu helfen: Bewusstsein, Erleben, Verhalten, Erleben und Verhalten usw., doch keine be- griffliche Fassung des Gegenstandes der Psychologie war ausreichend, um Einigkeit zu erzielen."
Gendlin	1978 dt. 1981	Focusing.  DIF, Siems.	Erleben Erlebnis	_	_	Im  anglo-amerikanischen  ist der Aus- druck "experience" für erleben üblich. Heilmittel Focusing.
Gethmann- Siefert in Mittelstraß (Hrsg.)	2005	Erleben in der Enzyklopädie für Philosophie und Wissenschaftstheorie	Erleben 29 Erlebnis 8	_	Jein, weil unver- ständlich.	"Erleben, die unmittelbare, unreflektierte, gleichwohl aber bewußte Sich-Selbst- gegebenheit, in der ->Objekt oder ->Welt und ->Subjekt oder ->Ich ungeschieden präsent sind."
Giese	1921	Psychologisches Wörterbuch	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Keine Einträge, keine Auswertung.
Goethe	Schaf- fens- zeit	Goethewörterbuch im Wörterbuch.netz	Erleben ~440 Erlebnis 2	_	wahrschein- lich nicht	"Das Benutzen der Erlebnisse ist mir immer alles gewesen, das Erfinden aus der Luft war nie meine Sache"
Görnitz & Görnitz	2008 GB	Die Evolution des Geisti- gen: Quantenphysik - Bewusstsein - Religion	Erleben 35 erlebt 2 Erlebnis 7	_	_	Die Fundstellenangaben von Google Books sind falsch und viel zu wenig.
Görnitz &  Görnitz	2008	Erleben, Abschnitt 6.5 UB-Exemplar eingescannt	Erleben 62 erlebt 1 Erlebnis 1	_	Nein Nein	Berufen sich zu Beginn auf eine völlig unzulängliche Begriffserläuterung von Bieri (FN. Bewusstsein, im Lit nicht gef. )
Graumann	1952	DIE KRITERIEN DES EIN- FALLSERLEBENS. Eine theoretische und experi- mentelle Analyse. Diss.	erleben 358 erlebt 47 Erlebnis 296 Einfallserleben127 Einfallserlebnis53		Nein Nein	Die interessante Dissertation zum Einfalls- erlebnis definiert oder erklärt weder Erleben, Erlebnis noch Einfallserlebnis auf den ersten 140 Seiten.
Graumann	1966	Handbuch der Psychologie Wahrnehmung und Bewußtsein.	Erleben 21 Erlebnis 2	_	Nein Nein	"Die Frage bleibt, ob das bislang letzte Glied in der historischen Titel-Folge der Psychologie „Seele — Seelisches — Be- wußtsein — GrHB3Erleben2 — Verhal- ten“ der Bewußtseins-Problematik entronnen ist." (S. 86)

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AutorIn	Jahr	Werk	Erleben Erlebnis Fundst.	Hauptbedeutungen am 13.01.2023 neu bestimmt und synchronisiert: Erleben, Erlebnis	Erklärt, Definiert NEB	Bemerkung
Graumann	1966	Handbuch der Psychologie Wahrnehmung und Bewußtsein.	Erleben 21 Erlebnis 2	_	Nein Nein	86: "Die Frage bleibt, ob das bislang letzte Glied in der historischen Titel-Folge der Psychologie „Seele - Seelisches - Bewußtsein - Erleben - Verhalten“ der Bewußtseins-Problematik entronnen ist"
Grimm,  Gebrüder	DWDS WBN	Deutsches Wörterbuch	Erleben Erlebnis	_	_	_
Gruhle, Hans W.	1948	Verstehende Psychologie (Erlebnislehre)	Erleben 66 erlebt 106 Erlebnis 400	_	Nein Nein	Nach erster Sichtung (50 Seiten) keine Definition oder nähere Eklräung zu erleben und Erlebnis gefunden.
Guttmann, Giselher	1972	Einführung in die Neuropsychologie	Erleben 12 Erlebnis 6	_	Nein, aber operationale Beispiele.	S.136-142: "3.3.2 Evoziertes Potential und Erleben." Physiologischer Nachweis des Erlebens über evozierte Poitentiale.
Hartl, Michaela	2010	Emotionen und affektives Erleben bei Menschen mit Autismus	Erleben 177 Erlebnis 23	_	Nein Nein	S.170: "Etwa Dreiviertel (73,4 %) aller genannten Emo- tionswörter bezeichnen also eigenes emotionales Erleben der Autoren (in bejahter Form)...Dem eigenen emotionalen Erleben wird also ein großer Stellenwert zugeschrieben."
Hartmann, Dirk	1998	Philosophische Grundlagen der Psychologie, Sachreg.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	_
Hehlmann	1965	Wörterbuch der Psychologie	Erleben 0; 1 in Erlebnis. Erlebnis 12	_	Nein Ja	"Erlebnis1, ganz allgemein: das Haben von Bewußtseinsinhalten; phänomeno- logisch „jedes im Erlebnisstrom1 Vorfindliche;..."
Heidegger Band 58 der Gesamtausgabe	1919 1920	Vorlesung Grundprobleme der Phänomenologie	Erleben 35 erlebt 15 Erlebnis 104	_	Nein Nein _	Das S.247 formulierte Ziel, den Begriff des Erlebens phänomenologisch zu klären wird nicht erreicht.
Heidegger Band 59 der Gesamtausgabe	1919- 1944	Vorlesungen Phänomeno- logie der Anschauung und des Ausdrucks.	Erleben 52 erlebt 8 Erlebnis 168	_	_	In Arbeit. Erster Eindruck nach Sichtung, ich fürchte auch hier keinen Erfolg.
Herder	1778	Vom Erkennen und Empfinden der Seele	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn_	"Erleben" und "Erlebnis" von Herder in dieser Arbeit nicht gebraucht.
Herzog, Max Online	1993	Phänomenologie und Expe- riment in der Psychologie	Erleben 8 Erlebnis 8	_	_	_
Heyden, Jung- aberle, Majic (Hrsg.)	2018	Handbuch  Psychoaktive  Substanzen	Erleben 115 Erlebnis 42	_	_	_
Hofstätter, P. R.	1957	Das Fischer Lexikon Psychologie	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Kein Eintrag im Fischer Lexikon Psycho- logie, auch kein Eintrag im Sachregister, lediglich Erlebnispsychologie, prospek- tive (64) und Erlebnistypus (312)
Husserl, E.	1913	Ideen zu einer reinen Phä- nomenologie und phäno- menologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie.	Erleben 18 Erlebnis 350 erleb 678	_	Ja Ja	S.74 "Unter Erlebnissen im weitesten Sinne verstehen wir alles und jedes im Erlebnisstrom Vorfindliche; also nicht nur die intentionalen Erlebnisse, die aktuellen und potentiellen cogitationes, dieselben in ihrer vollen Konkretion genommen; sondern was irgend an reellen Momenten in diesem Strom und seinen konkreten Teilen vorfindlich ist."
Husserl, E. Intentionalität	1925 2003	Phänomenologische Psychologie	Erleben 29 Erlebnis 118	_	_	In Bezug auf Erleben und Erlebnis nur gesichtet und Fundstellen erfasst. Intentionalität ausgewertet
Husserl, E.	1891- 1935 2003	Zur Lehre vom Wesen und zur Methode der eideti- schen Variation (Nachlass)	Erleben 9 Erlebnis 62	_	_	Nur gesichtet und Fundstellen erfasst. _
Husserl, E.	1893- 1912 2004	Wahrnehmung und Auf- merksamkeit. Texte aus dem Nachlass	erleb 277 GB 0-221123 Erleben 26 GB12-221123 Erlebnis 192 GB62-221123	_	_	Nur gesichtet und Fundstellen erfasst.
James, W.	1909 _ _	Psychologie Zum Bewusstseinsstrom.	Erleben 18 Erlebnis 30	_	Nein Nein	Zwar keine Definitionen aber viele informative und eindrucksvolle Beispiele über Erleben und Erlebnisse.
Jaspers, Karl	1923	Allgemeine Psychopatho- logie, in der 3.A.1923:	Erleben 140 erlebt 152 Erlebnis 366 1.44 Erwäh- nung/Seite	_	Nein Nein Nein	Erleben/Erlebnis wird von Jaspers in den ersten 25 Erwähnungen S.1-58, nicht definiert oder näher erläutert, sondern anscheinend als allgemein verständlicher Grundbegriff verwendet, ... Aber sehr viele Beispiele.
Jaspers, Karl	1946ff GB	Allgemeine Psychopatho- logie, seither unver.Aufl.	Erleben 99 erlebt 92 Erlebnis 71 0.36 Erwäh- nung/Seite	_	Nein Nein Nein	Erleben/Erlebnis  wird von Jaspers in den ersten 30 Erwähnungen S.2-73, nicht definiert oder näher erläutert, sondern anscheinend als allgemein verständlicher Grundbegriff verwendet, ... Aber sehr viele Beispiele.
Jodl, Friedrich	1896	Lehrbuch der Psychologie	Erleben 22 34 mit 12 Pseudos erlebt 30 Erlebnis 61	_	Nein Nein	S.169: "2. Was hier Inhalt der Empfindung genannt wird, ist ein letztes, unzerlegbares Element der subjectiven Erfahrung, welches wohl physische Antecedentien hat, aber keine psychischen, und darum sich nicht beschreiben und nicht analysiren, sondern nur unmittelbar erleben lässt. "
Kafka, Franz		Das Schloss. Eine Ver- gleichsanalyse mit der Er- setzungsmethode von Erleben und Erfahrung	erleben 0 erlebt 7 Erlebnis 2 erfahren, erfuhr  Erfahrung  50	_	Sind in einem literarischen Werk nicht zu erwarten	Fazit: erleben, Erlebnis sind manchmal durch erfahren, Erfahrung ersetzbar, manchmal nicht. Das gilt auch umge- kehrt. Man kann also nicht einfach ersetzen.
Kandinsky	1912	Über das Geistige in der Kunst	Erleben 2 erlebt 1 Erlebnis 5	_	Nein Nein	Kandinsky setzt erleben, Erlebnis  - wie viele andere, selbst Wissenschaftler, auch - als allgemeinverständlich & nicht näher begründungsbedürftig voraus.
Kant	1798	Von dem Beobachten seiner selbst i.d. Anthropologie	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	_
Kant  Brief an Herder	9.5.  1768	Kant: AA X, Briefwechsel 1766 - 1768 , Seite 073	Erleben 1 Erlebnis 0	_	Fssn_	"... Pope noch allein glänzt mit der Zeit einen Meister zu  erleben. "
Kant Werke 1-23 mit Briefwechs- lern	1768- 1800	Werke 1-23 nach Korpora Uni Duisburg	Erleben 15 Erlebnis 0	Erleben1 12 Erleben2  1 Erleben?  2	Nein Nein Nein	Meist wird Erleben als noch erleben, zu Lebzeiten also, oder ein Ereignis noch erleben, gebraucht.
Kasten, Erich Müller-Alcazar, Anett	2023	Einführung Neuropsychologie 2. Auflage	Erleben 9 erlebt 13 Erlebnis 14	_	_	_
Katz, David	1911	Die Erscheinungsweisen der Farben und ihre Beein- flussung dnrch die indivi- duelle Erfahrung.	Erleben 16 erlebt 17 Erlebnis 112	_	_	Katz definiert, erklärt oder erläutert erleben und Erlebnis nicht. Wahrscheinlich hält er sie für allgemeinverständlich nicht weiter erklärungsbedürftig.
Katz, David	1923	Der Vibrationssinn	Erleben 2 erlebt 4 Erlebnis 8	_	_	_
Katz, David	1925	Der Aufbau der Tastwelt	Erleben 12 Erlebnis 120	_	_	_
Kneisel, G.	1926	Das bildende Erlebnis	Erleben  Erlebnis	_	_	_
Koelsch, Adolf	1919	Das Erleben	Erleben 78 erlebt 44 Erlebnis 228
Koffka	1921	Zur Theorie der Erlebniswahrnehmung	Erleben 0 Erlebnis 27 E-Wahrn.26	_	Nein Nein	"Die Gegebenheiten, die meine psychi- sche Wirklichkeit ausmachen, die er- fasse ich, erst und nur, in der Erlebnis- wahrnehmung. Jeder Mensch erlebt, erst der Psychologe merkt, beobachtet, was er erlebt hat." Letzeres ist falsch.
Krishnamurti, Jiddu	1981	Erleben in (35-37) Leben. In Über dieses Buch: "Plötzlich weiß er, er lebt - weil er erlebt"	Erleben 21 erlebt 14 Erlebnis 0	_	Nein Nein	Schwieriger, aber interessanter 2-S.Text, schönes Beispiel für praktizierte Phäno- menologie reines Wahrnehmungserle- bens in der indischen Lebensphilosphie.
Kriz, Jürgen	2019 39-55	Erlebe dein Fühlen und füh- le dein Erleben in Fühlen und Erleben in der Huma- nistischen Psychotherapie	Erleben 29 erlebt 4 Erlebnis 2	_	Nein Nein	S.52 "Wenn der Mensch seine Lebens- und Erlebens- prozesse selbst nicht hinreichend versteht, sich über Teile seines Wahrnehmens, Fühlens, Denkens und Handelns wundert, so ist dies eine Quelle für leidvolle Entwicklungen."
Krugs, W. T.	1838	Encyklopädisches Lexikon in bezug auf die neuste Literatur und Geschichte der Philosophie, 5. Bd. 370	Erleben 1 Erlebnis 1	_	Ja Ja	"Erlebniß heißt alles, was man selbst erlebt (empfunden, geschaut, gedacht, gewollt, gethan oder gelassen) hat"
Külpe, Oswald	1893	Grundriss der Psychologie	Erste 19 S.: Erleben 14 Erlebnis 26 Insgesamt:  Erleben 28 Erlebnis 53	_	Nein Nein	Külpe war zwar auf dem richtigen Weg, aber er hat von Anfang an seine Grundbegriffe  (Bewusstsein, Inneres, Element, Empfindungen, Gefühle, Verbin- dung, Erleben) nicht so geklärt wie es sein sollte. Viele interessente Ideen.
Külpe, Oswald Behn, S. (Hrsg)	1921	Grundlagen der Ästhetik Aus dem Nachlass	Erleben 40 Erlebnis 25	_	Nein Nein	Nach ersten Eindrücken keine genauen Angaben zum Kunsterleben. In der traditionellen Ästehtik verhaftet.
Landgrebe, Ludwig	2010	Der Begriff des Erlebens: ein Beitrag zur Kritik unse- res Selbstverständnisses und zum Problem der seelischen Ganzheit	erleb 410 Erleben 152 erlebt 18 Erlebnis 240	_	Ja Ja	S.49: "Unter Erlebnissen verstehen wir in der einen Bedeutung bestimmt abgrenz- bare und für sich heraushebbare Momen- te unseres Lebensverlaufes, die wir auch als zu unserem „Bewusstsein" gehörige Einheiten, als Bestimmungen unseres „Inneren", anzusehen geneigt sind. "
Laplanche & Pontalis	1973	Das Vokabular der Psychoanalyse 2 Bde.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	_
Lersch, Philipp	1956	Der Aufbau der Person. 7. A.   Sachregistereinträge:	Erleben 110 Erlebnis 80	_	Nein Nein	Keine klaren Definitionen/Erläuterungen. 3 Hauptmerkmale des Erlebens:  Umwelt, Drang, Angemutetsein. (S.12-15)
Levine, Joseph	2007	Phänomenale Begriffe und der Materialismus. In Pauen et al. (2007, 111-142.	Erleben 13 Erlebnis 37	_	Nein Nein	121: "Der Punkt ist lediglich, dass wir (im Normalfall) so gebaut sind, dass wir immer dann (kognitiv in der Lage dazu sind zu) urteilen, dass wir ein bestimmtes Erlebnis haben, wenn wir dieses Erlebnis tatsächlich haben"
Lewin, Kurt Werkausgabe Bd. 1, Wissen- schaftstheorie (1981), S.153-211	1981 aus  dem Nach- lass	Die Erziehung der Ver- suchsperson zur richtigen Selbtsbeobachtung und die Kontrolle psychologischer Beschreibungsangaben	Erleben 0 erlebt 15 Erlebnis 274	_	Nein Nein	Der "Anhang: Allgemeine Instruktion an die Vp  über die Selbstbeobachtung" enthält 12x "Erlebnis", aber keine Begriffs-Erklärung. Auch die Anfangs- seiten dieser wichtigen Arbeit nicht.
Lipps, Theodor		Grundtatsachen des Seelenlebens	Erleben 14 Erlebnis 23	_	_	__
Loar, Brian	2007	Phänomenale Zustände. In Pauen et al. (2007) S. 27-60	Erleben 3 erlebt 3 Erlebnis 30	_	Nein Nein	27: "Wir nehmen offenbar die Art und Weise, in der Erlebnisse sich ähnlich sind und sich voneinander unterscheiden im Hinblick darauf wahr, wie es sich anfühlt,  sie zu haben. Einem üblichen Gebrauch folgend, werde ich diese erlebnishaften Ähnlichkeiten phänomenale Qualitäten und die begrifflichen Vorstellungen, die wir von ihnen haben, phänomenale Begriffe nennen."
Lotze, Hermann	1841	Metaphysik	Erleben 1 Erlebnis 1	_	Nein Nein	_
Lotze, Hermann	1852	Medicinische Psychologie	Erleben 4 Erlebnis 2	_	Nein Nein	_
Lotze, Hermann	1868	Geschichte der Ästhetik in Deutschland	Erleben 9 Erlebnis 5	_	Nein NeinNein	_
Lotze, Hermann	1881	Grundzüge der Psychologie	Erleben 1 Erlebnis 0	_	Nein Fssn_	S.88: "Wir betrachten ,, Seele“ wie früher nur als einen Titel, der allen den Wesen zukommt, die ihre inneren Zustände und Rückwirkungen auf Reize in der Form von Vorstellungen , Gefühlen und Strebungen erleben."
Lüdmann, Mike	2015	Die Architektur des Psychischen [Online]	Erleben 70 Erlebnis 54		Jein.  Zwar keine aus- drücklichen Definitionen, aber inhaltlich bis auf die Kognitionen ausreichend charakterisiert.	"Wie ist es, sich in solchen Zuständen zu befinden? Zu ihnen gehören alle Bereiche der sinnlichen Wahrnehmung oder Exterozeption (visuell, auditiv, gustatorisch, olfak- torisch, taktil), der Somatosensorik bzw. Interozeption (propriozeptive Wahrnehmungen, also der Wahrnehmung von Körperlage und -bewegung im Raum, sowie Viszero- zeption, der Wahrnehmung von Organtätigkeiten, Schmerz, Hunger, Durst, Hitze- und Kälteempfindungen) und gefühlshafter Erlebnisse (Emotionen, Stimmungen). In der Philosophie des Geistes spricht man im Hinblick auf phänomenale Zustände auch von Quale (Singular) bzw. Qualia (Plural)" S.39. Anmerkung: kognitive Bewusst- seinsinhalte gehören natürlich dazu.

AutorIn	Jahr	Werk	Erleben Erlebnis Fundst.	Hauptbedeutungen am 13.01.2023 neu bestimmt und synchronisiert: Erleben, Erlebnis	Erklärt, Definiert NEB	Bemerkung
Marbe, K.	1901	Experimentelle psycholo- gische Untersuchungen über das Urteil. Eine Einleiting in die Logik.	Erleben 31 erlebt 23 Erlebnis 179	_	Ja Ja	"Alles, was wir selbst oder andere We- sen unmittelbar erleben, bezeichnet man als Bewusstseinsvorgänge oder als Er- lebnisse. Das gesamte psychische Ge- schehen gehört hierher: ... "
Mensing, Joachim	2021	Schöner Riechen. Die magi- sche Wirkung von Parfüms auf das Wohlbfinden	Erleben 340 Erlebnis 130	_	_	_
Merlau-Ponty	1942- 1973	Gesamtzusammenfassung der 3 ausgewerteten Werke	Erleben 10 Erlebnis 4	_	Nein Nein	Merleau-Ponty gebraucht erleben oder Erlebnis als allgemeinverständliche Grundbegriffe, die keiner Definition, Erklärung oder oder näheren Erörterung oder Beschreibung bedürfen.
Merlau-Ponty	1942 1967 dt.1976	Vorlesungen I SR: Erlebnis 143, 208, 212?, Erleben keine.	Erleben 3 Erlebnis 1	_	Nein Nein	143: "Die erlebten Erfahrungen [exper- iences, ce que nous vivons], die Erleb- nisse [deutsch im Orig.],  ... "
Merlau-Ponty	1973	Die Struktur des Verhaltens SR: Erlebtes, Gelebtes/ Erkanntes  198, 230, 249.	Erleben 3 Erlebnis 1	_	Nein Nein	"§ 40 Es ist zu unterscheiden zwischen dem Bewußsein als Ort der Bedeutungen und dem Bewußsein als Erlebnisfluß" 249: "Das französische „vecu“, das sowohl das »Gelebte“ wie das „Erlebte“ bezeichnet, läßt sich im Deutschen nicht ganz adäquat wiedergeben, ..."
Merlau-Ponty	dt. 1966	Phänomenologie der Wahrnehmung	Erleben 4 Erlebnis 2	_	Nein Nein	Das Phänomen der Wahrnehmung in seinen drei Stufen erfassen - wahr- nehmen - erkennen wird in den Fund- stellen nicht klar erkannt und erörtert.
Metzger, Wolfgang	1952	Die Erlebensbeobachtung in Das Experiment in der Psychologie in Gestaltpsychologie Ausgewählte Werke aus den Jahren 1950-1988 Sachregist. Erleben:55,105 künstlerisches E. 495-508	Erlebens- beobach- tung  7 Erlebnis 2	_	Ja Ja siehe  bitte rechts	Erlebnissen im engsten Sinn, d. h. von inneren Erscheinungen oder Inhalten des Selbstbewußtseins (Gefühlen, Stimmungen, Befindlichkeiten, Neigungen, Gelüsten, Bedürfnissen, Gerichtetheits-, Tätigkeits- und Erleidensbewußtsein) einschließlich der offen- kundig innenbedingten - „unwirklichen" - Sachgehalte (Gedanken, Vorstellungen, Erinnerungen, Wissenge- halte, Erwartungen, Pläne, Einbildungen, Erdich- tungen, Träume) auch die Beobachtung von Erschei- nungen der gesamten scheinbar ich-unabhängigen äußeren - „wirklichen” - Welt (einschließlich des eigenen Körpers). (S.62)
Metzger, Wolfgang	1965	Der Beitrag der Gestalttheo- rie zur Frage der Grundlage des künstlerischen Erlebens	Erleben 20 erlebt 9 Erlebnis 9	_	Nein Nein	Metzger erklärt nicht, was er unter künstlerischem Erleben versteht  und wodurch ein Erleben ein künstlerisches Erleben wird - obwohl das ja gerade Thema seines Vortrages ist.
Morat & Ziemer (Hrsg.) Mitarbeit Rutz	2018	Handbuch Sound Geschichte – Begriffe – Ansätze	Erleben 26 (41, 15 Pseudo) erlebt 41 Erlebnis 62	_	Nein Nein	94: "Eine solche Erlebniskommunikation konsistent zu entwickeln, ohne dabei Prinzipien der linearen und frontalen Wahrnehmungsusancen verhaftet zu bleiben, stellt eine immense Herausforderung dar – und harrt denn auch noch ihrer Umsetzung."
Moritz Magazin Erfahrungs- Seelenkunde	1789	Bd. 7, 2. St. S. 100 dig. Ausg. Greno S. 170, Papiere eines Selbstbeobachters	Erleben 1 Erlebnis 0 _	_ _	Nein Fssn	Bloße Erwähnung aber im psychologischen Sinne.
Müller, G.E. & Martin, Lillien J.	1899	Zur Analyse der Unter- schiedsempfindlichkeit: Experimentelle Beiträge.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	"Von Wichtigkeit sind die Ausdrücke, die man der Versuchsperson für ihre Ur- theile über die Gewichte zur Verfügung stellt. In den ersten Versuchsreihen wur- den die folgenden Urtheilsausdrücke benutzt : „deutlich kleiner", „kleiner", „gleichkleiner", „gleich", „gleichgröfser", „gröfser", „deutlich gröfser", „zweifel- haft". "
Müller, G.E.	1924	Abriß der Psychologie	Erleben 0 erlebt 4 Erlebnis 3	_	Nein Nein	Keine Definitionen, Erklärungen oder Erörterungen zu den Begriffen erleben und Erlebnis. Daraus schließe ich, dass Müller diese Begriffe für allgemeinver- ständlich und nicht weiter erörterungs- bedürftig ansieht.
Müller-Freienfels, Richard	1912	Psychologie der Kunst, 2 Bde.	Erleben 119 erlebt 31 Erlebnis 92	_	_	S.3: "Für die theoretische Wissenschaft ist also das Aufbewahren, Erklären und  Zusam- menordnen der Erlebnisse und Phänomene die Hauptsache, nicht wie für die Kunst das Erleben selber. "
Münsterberg	1900	Grundzüge der Psychologie Band 1 Die Prinzipien der Psychologie	Erleben 34 erlebt 64 Erlebnis 115	_	_	_
Nagel, Thomas	1974	Wie ist es, eine Fledermaus zu sein?	Erleben 1 Erlebnis 40	_	Nein Nein	Die Frage ist wissenschaftstheoretisch falsch gestellt.
Neubert, Waltraud	1925	Das Erlebnis in der Pädagogik	Erleben  Erlebnis	_	_	_
Pawlik	2017	Psychologie des Bewusst- seins: die Erforschung menschlichen Erlebens und Verhaltens. [Online]	Erleben 17 Erlebnis 2	_	Nein Nein	Erleben wird von ihm nicht näher erklärt, sondern als selbstverständlicher, nicht erklärungs- oder begründungsbedürf- tiger Grundbegriff gebraucht.
Petzold, Hilarion & Orth, Ilse Online	2021	NatureArts und ForestArt Therapy -Natur  heilend erleben  und gestalten	Erleben 4 Erlebnis 2	_	Nein Nein	S. 4, wird dargelegt, wie ein therapeu- tisches Walderleben durchgeführt wer- den kann.
Pongratz	1967 1984	Problemgeschichte der Psychologie. 3.Kap.	Erleben  Erlebnis	_	_	_
Pongratz	1973	Lehrbuch der Klinischen Psychologie	Erleben  Erlebnis	_	_	"Mit Erleben ist die unmittelbare innere Erfahrung (Mental, subjective, personal experience) gemeint. ..."
Rackl, Franz	2018	Vernunft erleben! Integrati- ver Humanismus als Grund- lage einer bewussten Le- benskultur	Erleben 114 Erlebnis 5	__	_	Vernunft erleben kommt nur 2x im Titel vor
Rahm, Otte, Bos- se, Ruhe-Hollen- bach	1993	Einführung in die Integra- tive Therapie. Grundlagen und Praxis.	Erleben 1 Erlebnis 1	_	Nein Nein	Im Sachregister: Erlebensgestaltung 286, Erlebnisaktivierung/ Persönlichkeitsent- faltung 334
Rausch	1966	Handbuch der Psychologie Wahrnehmung und Bewußtsein.	Erleben 1 Erlebnis 1	_	Nein Nein	"andererseits spiegelt sie einen natürlichen Unterschied des Erlebens wider28" (S.913)
Reich, W.	1927	Die Funktion des Organs- mus. Zur Psychopathologie und zur Soziologie des Geschlechtslebens.	Erleben 56 Erlebnis 35	_	Nein Nein	17: "Im Bereiche des sexuellen Erlebens, dessen Höhepunkt psychisch und physisch der Orgasmus ist, ..."
Renqvist-Reen- pää, Yrju (Finnland)	1936	Algemeine Sinnesphysiolo- gie. Stellung und Bedeu- tung des sinnesphysiolo- gischen Versuches im Bereich der Observation, des exakten Experiment und der Begriffsbildung	Erleben 0 erlebt 2 Erlebnis 247	_	Nein Nein  aber sehr  genau in  seinen Begrifflich- keiten	S.6: "Die mit den Bezeichnungen unseres gewöhnlichen Sprachgebrauches arbeitende Sinnesphysiologie vermag deswegen die innere Struktur dieser Erlebnisse und ihres Zusammenhanges nur sehr schwer zum Ausdruck zu bringen. "
Rogers	_	_	_	_	_	_
Rexilius & Grubitzsch	1981	Handbuch psychologischer Grundbegriffe	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	_
Rohracher, H.	1988	Einführung in die Psychologie 13.A.	Erleben  Erlebnis	_	Ja, S.3 Ja S. 1 ff1	Im Sachregister: Erlebnis, Merkmale 1ff Erlebnis-Experiment 85, 88 Erlebnis-Psychologie 3, 80, 315,319 Erlebnis-Zerfall  324
Ronft, Steffen (Hrsg.)	2021	Eventpsychologie. Veran- staltungen wirksam optimie- ren: Grundlagen, Konzepte, Praxisbeispiel	Erleben 204 erlebt 68 Erlebnis 482	_	_	S.6: ". Erleben entsteht demgemäß im Erleben des „Selbst“ des Eventteilnehmers und in der Begegnung mit den anderen Teilnehmern in Echtzeit als Face-to-Face-Kommunikation (Wünsch 2017, S. 4)."
Roth, Gerhard & Opolka, Uwe (Hrsg)	2003	Angst, Furcht und ihre Bewältigung	Erleben 34 erlebt 36 Erlebnis 14	_	_	_
Russell,  Bertrand	1912 engl 1967 dt.	Probleme der Philosophie	Erleben 3 erlebt 3 Erlebnis 18	Nein, aber viele Beispiele.	_	S.9: "Es ist nur natürlich, wenn wir auf unserer Suche nach Gewißheit bei den Erlebnissen anfangen, die wir jetzt, in diesem Augenblick haben, und ohne Zweifel lassen sie uns in irgendeinem Sinne etwas erkennen. Aber jede Aussage darüber, was es ist, das uns unsere gegenwärtigen Erleb- nisse zu wissen geben, hat gute Chancen, falsch zu sein."
Sander,  Friedrich	engl. 1930 dt. 1932	Funktionale Struktur, Erlebnisganzheit und Gestalt.	Erleben 13 erlebt 48 Erlebnis 37	_	_	Der Ausdruck Erlebnisganzheit kommt zwar 18x vor, aber nur im Titel, 17x in den Kopfzeilen, aber nicht im Text. Das ist eine wissenschaftliche Unverschämtheit.
Schenz, Axel	2006	Erlebnis und Bildung. Die Be- deutung des Erlebens und des Erlebnisses in Unterrichts- u. Erziehungsprozessen. Eine problemgeschichtlich-systema- tische Untersuchung. Dis.	Erleben 351 erlebt 120 Erlebnis 772	_	Ja e2 Ja E3 aber unzu- läng- lich.	S.47: "Das Erlebnis lässt sich dagegen bisher als eine Wertung ausmachen, die das Erle- ben voraussetzt. Im Unterschied zum Erleben enthält es eine emotionale Komponente, die oftmals als sehr „intensiv“ umschrieben wird."
Schiller, Paul von	1944	Vom Handeln und Erleben Anfang u. Kap 4 Empfinden und Wahrnehmen	Erleben 13 Erlebnis 7	Erleben2 13 Erlebnis1 7	Nein Nein	Das Buch enthält kein Kapitel,  keinen Abschnitt über das Erleben, aber doch einige Fundstellen. NEB
Schlick, Moritz [Online]	1925 2.A.	Allgemeine Erkenntnislehre Im SachReg nur 1 Eintrag 343: "fundierte Erlebnisse"	Erleben 61 erlebt 111 Erlebnis 194		Nein Nein	Obwohl von zentraler Bedeutung, definiert, erklärt oder erläutert S. nicht genau, was er unter erleben oder Erlebnis versteht.
Schlick, Moritz [Online]	1930	Erleben, Erkennen, Meta- physik; Kant-Studien 31	Erleben 36 Erlebnis 41 kennen 4 erkennen 15	_	Nein Nein erleben= kennen  ist nach S.  nicht kommun- zierbar.	"Es wird allgemein zugestanden, daß die Frage, ob ein Rot, das ich erlebe [>3] ein Rot, das ein anderer erlebt (z. B. wenn wir gleichzeitig denselben roten Gezenstand betrach- ten), dieselbe Farbe sind, daß diese Frage schlechthin un- beantwortbar ist. Es gibt keine Methode, es ist keine denk- bar, mit Hilfe deren die beiden Rot verglichen und die Fra- ge entschieden werden könnte. Die Frage hat also keinen ang ebbaren Sinn, ich kann nicht erklären, was ich eigent- lich meine, wenn ich behaupte, daß zwei verschiedene Individuen qualitativ gleiche Erlebnisse haben."
Schröger, Grimm, Müller	2022	Biologische Psychologie 2.erw.A.	Erleben 31     Erlebnis 8	_ _	Ja. S.18 Nein, aber man kann  sagen: es ist ein Aus- schnitt aus dem defi- nierten Erleben.	"Alles, was wir erleben (Wahrnehmung), fühlen (Emotion), erinnern (Gedächtnis), anstreben oder vermeiden (Motivation), wollen (Intention), beachten (Aufmerk- samkeit), tun (Motorik, Handlung), ver- stehen oder ausdrücken (Sprache, Kom- munikation), ... Dieses System entspricht unserer Psyche, der Gesamtheit unseres Erlebens und Verhaltens einschließlich der subpersonalen psychischen Prozesse und Zustände, durch die das Erleben und Verhalten hervorgebracht werden."S.18
Schuster, Martin	2021	Menschliches Verhalten im Wandel der Zeit. Konstanz und Veränderung der menschlichen Psyche	Erleben 54 erlebt 32 Erlebnis 35	_	_	23: "Wie wirken sich die Konzeptionen von der Welt in den Epochen und Kulturen auf unser Erleben und Verhalten aus?"
Schuster, Martin		Fotopsychologie. Fotos sehen, verstehen, gestalten.	Erleben 37 Erlebnis 54	_	_	_
Sichler, R.	1998	Sichler, R. (1998). William Stern und das menschliche Erleben. Historische und terminologi- sche Anmerkungen zu einem vergessenen Grundbegriff der Psychologie.	Erleben 96 erlebt 4 Erlebnis 66			69: "Die Psychologie der Jahrhundertwende war Wissenschaft vom menschlichen Er- leben und verstand sich bis weit in unser Jahrhundert hinein in gewisser Weise als Erlebnispsychologie "
Sommer, Walter	1937	Zerfall optischer Gestalten. Erlebensformen und Struk- turzusammenhänge. 67 S.	Erleben 153 erlebt 74 Erlebnis 97	_	_	An Beispielen reichhaltige empirischexpe- rimentelle Dissertation zum Erleben, wenn Phänomene zerfallen ("Zerfallserlebnisse")
Sponsel, R.	1995	Handbuch Integrativer  Psychologischer Psychotherapie.	Erleben 85 erlebt 40 Erlebnis 82	_		Sachregister: Erlebnisstrom 179 * Einheit des Erlebens bedeutendes Heilmittel 189 Erlebnismatrix 260
Sprachbrock- haus	1951	Lexikon	Erleben 8 Erlebnis 2	Erleben1,2 Erlebnis1	Nein Nein	Weitgehend allgemeine Beschreibungen
Sprachbrock- haus Online Erleben Erlebnis		Online Lexikon	Erleben 1 Erlebnis	_	Ja Ja	Erleben, die Gesamtheit aller im Bewusst- sein der Person repräsentierten Vorgän- ge. Alle (11 /66 Wörtern). Erlebnis, der Inhalt des Erlebens; im engeren Sinn jedes beeindruckende Geschehen. 11/11
Städtler	1998	Lexikon der Psychologie	Erleben 1 Erlebnis	_	Nein Fssn	"Erleben" verweist auf verstehen u. geisteswiss. Psychologie NEB.
Stäcker, Karl Heinz	1977	Frustration. Kohlhammer Standards Psychologie.	Erleben 2 erlebt 4 Erlebnis 5 F.Erlebnis 1	_	Nein Nein	Stäcker hält erleben und Erlebnis für nicht weiter erklärungsbedürfte Begriffe (erschlossen, weil er sie nicht erklärt)
Stein, Edith	1917	Zum Problem der Einfüh- lung [Online] Anm: Karmeli- tenorden-PDF ohne Seiten- zahlen und Fußnoten	Erleben 185 Erlebnis 246	_	Nein 37 Nein 61	Erste 13 Seiten vollständig ausgewertet: Erleben, grundlegend für die Einfühlung, oder Erlebnis werden nicht definiert, näher erklärt und erörtert.  Unklarheiten.
Steiner, Rudolf	1886 Neu- auf- lage 1924	Grundlinien einer Erkennt- nistheorie der goetheschen Weltanschauung. Mit be- sonderer Rücksicht auf Schiller	Erleben 10 erlebt 4 Erlebnis 1		Nein Nein	Vorrede 1924: "All dem gegenüber stand bei mir die inner- lich erlebte und im Erleben erkannte Tatsache, dass der Mensch mit seinem Denken, wenn er dies genügend ver- tieft, in der Weltwirklichkeit als einer geistigen drinnen lebt.
Stern, William	1899	Die psychologische Arbeit des neunzehnten Jahrhun- derts, insbesondere in Deutschland :	Erleben 2 Erlebnis 0	_	_	Zitiert Beneke S. 335: Das einzig Gewisse ist die innere Wahrnehmung, welche uns psychische Erlebnisse zeigt
Stern, William	1911 1921	Die Differentielle Psycho- logie in ihren methodischen Grundlagen	Erleben 26 erlebt 11 Erlebnis 42	_	_	_
Stern, William	1914	Psychologie der frühen Kindheit Bis zum sechsten Lebensjahre.	Erleben 28 erlebt 42 Erlebnis 49	_	_	_
Stern, William	1917	Die Psychologie und der Personalismuß.	Erleben 2 Erlebnis 43	_	_	S.21: "Psychisch nennen wir diejenigen Phänomene, welche Gegenstände innerer (dem Erlebenden allein zugänglicher) Er- fahrung sind oder sein können: Vorstellungen, Empfindungen, Gefühle, sowohl im Zustande der Bewußtheit, wie der Unbewußtheit; denn auch die unbewußte Vorstellung kann wieder bewußt und damit Gegenstand der inneren Erfahrung werden. "
Stern, William	1906	Person und Sache. System der philosophischen Welt- anschauung. Bd.1 (1906) Ableitung und Grundlehre.	Erleben 25 erlebt 24 Erlebnis 76	_	_	_
Stern, William	1923	Person und Sache. System der philosophischen Welt- anschauung. Bd. 2: System des kritischen Personalis- mus  Die menschliche Per- sönlichkeit	Erleben 67 erlebt 12 Erlebnis 51	_	_	_
Stern, William	1924	Person und Sache. System der philosophischen Welt- anschauung. Bd. 3 Wert- philosophie.	Erleben 77 erlebt 22 Erlebnis 156	_	_	_
Stern, William	1935	Allgemeine Psychologie  auf personalistischer Grundlage.	Erleben 299 erlebt 145 Erlebnis 402	_	_	XXVI: "Psychologie wird definiert als „die Wissenschaft von der erlebenden und erlebnisfähigen Person" (S. 99). Das unmittelbare Objekt der Psychologie, das Erleben, soll also dadurch erkannt und gedeutet werden, dass es bezogen wird auf seinen Träger, die sinnhaltige, einheitliche, lebendige Person"
Stock & Stock	2007	Psychologie Erleben - Verhalten - Bewusstsein, nach Sachregister	Erleben 2 Erlebnis 0	_	Nein Fssn _	Obwohl Erleben im Titel vorkommt, ent- hält das Buch kein Kap. ü. Erleben. NEB _
Storch, Alfred	1922	Das archaisch-primitive Erleben und Denken der Schizophrenen [Online]	Erleben 108 erlebt 51 Erlebnis 144	_	_	_
Straus, Erwin	1956	Vom Sinn der Sinne. Ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie. 2.A.	Erleben 265 Erlebnis 154	_	_	_
Suabedissen	1808	Über die innere Wahrneh- mung. Preisschrift der königlichen Akademie der Wissenschaften 1807.	Erleben 0 Erlebnis 0	_	Fssn Fssn	Preisfrage:  "Giebt es eine unmittelbare innere Wahrnehmung , und worin ist diese von der innern Anschauung und von der blosen Abstraction der Regeln unsers Denkens und Empfindens durch wiederholte Beobachtung verschieden ? Worin sind die Anschauungen von der Empfindung und dem innern Gefühle verschieden? In welcher Beziehung stehen diese Handlungen oder Lagen des Gemüths mit den Begriffen und Ideen?"
Tiedemann	1804	Handbuch der Psychologie	Erleben 0 Erlebnis 0	_	_	_
Toman	1968	Motivation, Persönlichkeit, Umwelt	Erleben 6 Erlebnis 10	_	Nein Nein	Walter Toman gebraucht erleben und Erlebnis als selbstverständliche Grundbegriffe, ...
Traxel, W. (nach Sachregisterein- trägen)	1974	Grundlagen und Methoden der Psychologie	Erleben 23 Erlebnis 7	_	_	Bislang nur gesichtet.
Volkelt, Johannes
Wellek, Albert	1955	Erleben und Verhalten in (237-239) Ganzheitpsycho- logie und Strukturtheorie	Erleben 4 Erlebnis 2	_	Nein Nein	Führt S. 237 die Definition der Psychologie als Wissenschafdt vom Erleben und Verhalten auf Bühler 1927 zurück
Wellhöfer	1990	Grundstudium Allgemeine Psychologie 2.üeA.	Erleben 5 Erlebnis 4	_	Nein Nein	Erleben und Erlebnis gebraucht W. als gemeinverständliche Grundbgeriffe, die keiner besonderer Definition, Erklärung oder Erläuterung bedürfen.
Werner		Handbuch der Psychologie Wahrnehmung und Bewußtsein., S. 297	Erleben 1 Erlebnis 0	_	Nein Fssn	Quantifiziert innerlich: "Man kann aber auch die Farben viel innerlicher erleben2; "
Wertheimer, Max	1925	Drei Abhandlungen zur Gestalttheorie (1925)	Erleben 1 erlebt 3 Erlebnis 12	_	Nein Nein	Erleben und Erlebnis werden nicht de- finiert, erklärt und näher erörtert. D.h., dass Wertheimer diese Begriffe für allgemeinverständlich und für nicht näher erläuterungsbedürftig hält.
Wittaker & Malone	1953	The Roots of Psychotherapy	experience 317	_	_	Ein vielfach, auch von mir, übersehener Klassiker der Psychotherapiegeschichte.
Wolfradt, U. Allolio-Näcke, L. & Ruppel, P.S.		Kulturpsychologie. Eine Einführung.	Erleben 169 erlebt 30 Erlebnis 46	_	_	Wolfradt, 4: "Formen des Erlebens und Erkennens mit ihren heterogenen Bedeu- tungen sind stets kontextspezifisch und nicht -invariant oder universell."
Worringer, Wilhelm	1921	Abstraktion und Einfühlung	Erleben 24 erlebt 2 Erlebnis 4	_	_	_
Wundt [Online]	1896	Grundriß der Psychologie	Erleben 0 Erlebnis 21	_	Fssn_	Das Erlebnis wird als Grundlage der Psychologie und aller Geisteswissen- schaften erkannt.
AutorIn	Jahr	Werk	Erleben Erlebnis Fundst.	Hauptbedeutungen am 13.01.2023 neu bestimmt und synchronisiert: Erleben, Erlebnis	Erklärt, Definiert NEB	Bemerkung

 

• Arnold, Wilhelm; Eysenck, Hans Jürgen & Meili, Richard (1974 ff). Lexikon der Psychologie. Freiburg: Herder.
• Benesch, H. (1981). Wörterbuch zur Klinischen Psychologie. 2 Bde. München: dtv.
• Bertelsmann (1995). Lexikon der Psychologie (1995). Gütersloh: Bertelsmann.
• Blankertz, Stefan & Doubrawa, Erhard (2005) Lexikon der Gestalttherapie. Köln: Hammer.
• Brentano, Franz (1874) Psychologie vom empirischen Standpunkt. Leipzig: Meiner.
• Brentano, Franz (1907) Untersuchungen zur Sinnespsychologie. Leipzig: Dunker & Humblot.
• Brentano, Franz (1982) Deskriptive Psychologie. Hg. v. R. M. Chisholm u. W. Baumgartner. Hamburg: Meiner.
• Bromand, Joachim & Kreis, Guido (2010) Was sich nicht sagen lässt : das Nicht-Begriffliche in Wissenschaft, Kunst und Religion. Berlin: Verlag: Akademie-Verl.

Buch-Rückseite: "Die Welt ist alles, was wir in unseren naturwissenschaftlichen Theorien beschreiben können – so eine weit verbreitete Überzeugung, die seit den Tagen des Positivismus unser Weltbild bestimmt. Aber reicht das tatsächlich schon aus? Wer sich am Ideal der wissenschaftlichen Erkenntnis orientiert, neigt dazu, viele nicht-begriffliche Erfahrungsformen zu unterschlagen, die uns aus dem Alltag vertraut sind: Symbolsysteme wie Musik, Literatur oder Bilder, Instanzen der unmittelbaren Erfahrung wie Anschauung, Wahrnehmung oder Gefühl und den Bereich des praktischen Könnens. In der Regel sind wir nicht in der Lage, den Gehalt dieser Phänomene vollständig begrifflich wiederzugeben. Dennoch ist das weite Feld des Nichtbegrifflichen eine unverzichtbare Voraussetzung unserer Sätze und Gedanken: Ohne Kunst, Wahrnehmung und Handeln gibt es kein Denken, keine Wissenschaft, keine Philosophie. Der Band geht der Vielfalt des Nicht-Begrifflichen in ästhetischen, symboltheoretischen und semantischen Untersuchungen nach. Aus ihnen ergibt sich ein umfassender systematischer Überblick über eines der spannendsten und offensten Problemfelder der aktuellen philosophischen Debatte."
• Bunge, Mario & Ardila, Ruben (1990) Philosophie der Psychologie. Tübingen: Mohr.
• Conrad, Theodor (1968) Zur Wesenslehre des psychischen Lebens und Erlebens. Phaenomenologica 27. Den Haag: Nijhoff.
• Cramer, K. (1972) Erleben, Erlebnis in (Sp 702 ff) Ritter, J. (1972, Hrsg.)
• DWB Deutsches Wörterbuch (Grimm)
• Dilthey  (Bde. 01-26)
• Dorsch, () Die Natur der Farben
• Dorsch Lexikon der Psychologie [Online]
• Eisler Wörterbuch der philosophischen Begriffe.
• Emrich, Hinderk M. (2015) Sagen des Unsagbaren: Zur Musikalisierung des Lebens. Norderstedt: Books on Demand. [GB]
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• Koffka, Kurt (1920) Zur Theorie der Erlebniswahrnehmung. Annalen der Philosophie III.
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• Lipps, Theodor () Grundtatsachen des Seelenlebens
• Mach, Ernst (1905) Erkenntnis und Irrtum [Archive]
• Mach, Ernst (1922) Analyse der Empfindungen 1922, 2. Auflage
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• Rexilius, Günter & Grubitzsch, Siegfried (1981) Handbuch psychologischer Grundbegriffe. Mensch und Gesellschaft in der Psychologie. Reinbek: Rowohlt.
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• Ritter, Joachim (1972, Hrsg.) Historisches Wörterbuch der Philosophie. Band 2: D-F. Darmstadt: WBG.
• Sauerland, Karol (1972) Diltheys Erlebnisbegriff. Entstehung, Glanzzeit und Verkümmerung eines literaturhistorischen Begriffs. Berlin: DeGruyter.
• Schiller, Paul von (1944) Handeln und Erleben. Grundzüge der Psychologie. Berlin: Junker & Dünnhaupt. [Das Buch enthält kein Kapitel über das Erleben]
• Sponsel, R. (1995). Handbuch Integrativer Psychologischer Psychotherapie. Zur Theorie und Praxis der schulen- und methodenübergreifenden Psychotherapie. Ein Beitrag zur Entmythologisierung der Psychotherapieschulen. Mit 43 Fallbeispielen, ausführlichem Anamneseschema, Anwendungsbeispielen und Kurzbeschreibung des CST-Systems und einem 74-teiligen Reader. Erlangen: IEC-Verlag. 859 Seiten, € 25.00 (DM 48.90).
• Rezension von Prof. Dr. R. van Quekelberghe in Report Psychologie 3/96, S. 230f.
• Rezension von R. Adam in VPP Aktuell 1/97, S. 10.
• Rezension von Wolfgang Hass in Integrative Therapie 1/96, S. 100.
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• Steinbach, Christoph (2014) jahnna das Buch der Menschen. Überlingen: jahnna.
• Stock, Armin & Claudia (2007) Psychologie Erleben - Verhalten - Bewusstsein. 2.A. Telekolleg MultiMedial. Nürnberg: MMDL [Das Buch enthält kein Kapitel über das Erleben]
• Trommsdorff, Gisela; Kornadt, Hans J.; Birbaumer, Niels; Frey, Dieter; Kuhl. Julius; Schneider, Wolfgang & Schwarzer, Ralf (2007, Hrsg.) Erleben und Handeln im kulturellen Kontext  Reihe: Enzyklopädie der Psychologie. Band C/VII/2. [Anmerkung: Erleben hat kein eigenes Kapitel]
• Wundt, Wilhelm (1888)  Selbstbeobachtung und innere Wahrnehmung. Philosophische Studien 4, S. 299.
• Wundt, Wilhelm (1896) Über die Definition der Psychologie. Philosophische Studien 12: 1-66 [Online]
• Wundt, Wilhelm (1920) Erlebtes und Erkanntes.
• Wundt, Wilhelm (1896) Grundriß der Psychologie. Leipzig: Engelmann

"Die Allgemeine Psychologie untersucht systematische Gesetzmäßigkeiten des Erlebens und Verhaltens, die für alle Menschen in mehr oder weniger vergleichbarer Form gelten, also allgemeingültig sind. Es handelt sich um Gesetzmäßigkeiten bei der Aufnahme, Verarbeitung und Speicherung von Information, die der Mensch für die Steuerung seines Verhaltens nutzt. Zu den Forschungsinhalten gehören Wahrnehmung_I12, Aufmerksamkeit, Bewusstsein_I17, Lernen und Gedächtnis_I07, Handlung_I15 und Motorik_I15, Sprache_I20, Denken_I07, Entscheiden_I18, Problemlösen_I07 sowie Motivation_I02 und Emotion_I05."

[intern: I23 Einstellung, 24 Situation]