"... Nun müssen diejenigen,  welche ihre Gedanken untereinander austauschen wollen,  etwas voneinander verstehen;  denn wie könnte denn, wenn dies nicht stattfindet, ein gegenseitiger Gedankenaustausch (...) möglich sein?  Es muß also jedes Wort (...) bekannt sein und etwas, und zwar eins und nicht mehreres, bezeichnen; hat es mehrere Bedeutungen,  so muß man erklären,  in welcher von diesen man das Wort gebraucht. ..." Aus: Aristoteles (384-322) Metaphysik. 11. Buch, 5 Kap., S. 244  (Rowohlts Klassiker 1966)

Z1-Empirisch-1874.I Durchsucht man den ersten Band nach "empirisch", gibt es 22 Fundstellen. In keiner der Fundstellen - an zwei auch nicht erwartbar -  definiert oder erläutert Brentano, was er unter "empirisch" versteht, auch nicht durch Fußnote, Anmerkung, Querverweis oder Literhinweis. So sollte man Wissenschaft wahrlich nicht betreiben. Wir wissen also nicht, was Brentano unter Psychologie vom  empirischen Standpunkte versteht. Anscheinend hält Brentano empirisch für einen allgemein verständlich und nicht erläuterungsbedürftigen Begriff.

Z2-Erleben-1874.I  Erleben hat nur eine Fundstelle, die zweite ist in einem Zitat von Herbart; erlebt keine Fundstelle; Erlebnis 3. Erleben und Erlebnis werden nicht ausdrücklich definiert, auch nicht durch Fußnote, Anmerkung, Quverweis oder Literaturhinweis.
Fundstellen: erleben 2 (davon 1 Zitat Herbart), erlebt 0, Erlebnis 3.

Z-Fazit-1874: Erleben spielt in diesem Werk noch keine besondere Rolle, so dass auch keine Definition oder nähere Erläuterungen zu erwarten sind.

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Diese Programm ist sehr überzeugend und kann auch heute noch angewendet werden. Merkwürdig ist nur, dass sich niemand daran gehalten hat, nicht einmal Brentano selbst.

Z2-Empirie. Was das Erleben betrifft sind fast alle Menschen in einer besonders privilegierten Situation, weil sie tagtäglich ein Leben lang rund 16 Stunden am Tag ihr Erleben erleben und es studieren und protokollieren können. Das gilt für alle Erlebensforscher, auch für Franz von Brentano, so dass es für mich unbegreiflich ist, weshalb die Erlebensforscher und Brentano  davon keinen konsequenten wissenschaftlichen Gebrauch gemacht haben und machen. Brentano hätte das erkennen und angemessen bearbeiten müssen.

Z3-Wissenschaftstheorie. Wie den meisten Philosophen fehlen auch Franz von Brentano grundlegende Kompetenzen zum wissenschaftlichen Arbeiten, insbesondere was die korrekte Einführung wissenschaftlicher Begriffe und Grundbegriffe betrifft (Regeln Grundbegriffe, Begriffsbasis, Aristoteles Zum Geleit). Man sollte nicht fragen, ob oder wie etwas so oder so ist oder sich anderem gegenüber verhält, wenn nicht klar ist, was dieses "etwas" sein soll. Die Dinge oder Sachverhalte sind nicht einfach von selbst so, wie oft gemeint wird, sondern sie müssen definiert sein, damit man in der Welt nachsehen kann, ob und wie sie sich da finden (Referenz). Zudem bleibt er, wie die meisten Philosophen im Allgemein-Abstrakten. Das ist insofern sehr schade, weil er viele gute Ideen zur Psychologie und ihren Problemen hat.

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• Brentano, Franz (1982) Deskriptive Psychologie. Hg. v. R. M. Chisholm u. W. Baumgartner. Aus dem Nachlass. Hamburg: Meiner.
• Brentano, Franz (1924) Psychologie vom empirischen Standpunkt. Leipzig: Meiner.
• Brentano, Franz (1907) Untersuchungen zur Sinnespsychologie. Leipzig: Dunker & Humblot.
• Brentano, Franz (1974) Wahrheit und Evidenz. Hamburg: Meiner.

• Erleben in Brentanos Psychologie vom empirischen Standpunkt 1874.
• Erleben und Erlebnis in Brentanos Deskriptiver Psychologie 1887-1901, posthum 1982 herausgegeben.
• Erleben und Erlebnis bei Dilthey.
• Erleben und Erlebnis bei Landgrebe.

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