Inhaltsübersicht

Editorial.
Zusammenfassung-Erleben-Fahrenberg-Theorie 2015.
• Erleben-Fundstellen-Theoretische-2015.
Zusammenfassung-Erleben-Fahrenberg-Kategorien-2013.
• Erleben-Fundstellen-Kategorienlehre-2013.
Ende Analysen Fahrenberg
Signierungen und Signierungssystem.
Checkliste definieren.
Bisher ausgearbeitete Definitionen elementarer Dimensionen des Erlebens.
Checkliste-Beweisen.
Methodik-Beweissuche in der Psychologie.
Signierung von Beweiserwähnungsbeurteilungen.
Beweissuchwortkürzel.
Zitierstil.
Literatur, Links, Glossar, Anmerkungen und Endnoten, Querverweise, Copyright und Zitierung, Änderungen

Fahrenberg, Jochen (2015) Theoretische Psychologie. Eine Systematik der Kontroversen. Lengerich: Pabst Science Publishers.

Zusammenfassung-Erleben-Fahrenberg-Theoretische Psychologie-2015
In der theoretischen Psychologie wurden die Suchtexte "erleben" 113x, "erlebt" 40x und "Erlebnis 95x gefunden. Inhaltsverzeichnis und Sachregister enthalten keinen Eintrag "erleben". Im Text wurden die ersten 21 Erwähnungen, darunter 6 Zitate, von S. 7 bi S. 72 vollständig, lückenlos erfasst und dokumentiert. Erleben wird nicht definiert oder näher erläutert, auch nicht durch Fußnote, Anmerkung oder Querverweis, aber es gibt ein paar Literaturhinweise. Anmerkung: Das Definitionproblem ist Fahrenberg bekannt (Suchtext "defin 270x Treffer), ich habe aber keine Lösungsvorschläge seinerseits gefunden.

Erleben-Fundstellen-Theoretische-2015 S.7-S.78

1. S.7.1 Zitat Deutsche Gesellschaft für Psychologie ohne nähere Erklärung.
2. S.7.2 Zitat Deutsche Gesellschaft für Psychologie ohne nähere Erklärung.
3. S.7.3 Zitat Deutsche Gesellschaft für Psychologie ohne nähere Erklärung.
4. S.9 Gebrauch ohne nähere Erklärung.
5. S.17 Zitat Pawlik ohne nähere Erklärung.
6. S.24 Erwähnung ohne nähere Erklärung.
7. S.30 Erwähnung und Unterscheidung Äußeres und Inneres ohne nähere Erklärung.
8. S.36 Erwähnung und Unterscheidung Äußeres und Inneres ohne nähere Erklärung.
9. S.63 Erwähnungen der Fachgesellschaften ohne nähere Erklärung.
10. S.64.1 "... Die Definition von Verhalten und Erleben scheint vergleichsweise einfach zu sein. Werden jedoch die Methodenfragen einbezogen, wie die gemeinten Vorgänge gültig zu erfassen und zu vergleichen sind, ergeben sich gravierende Schwierigkeiten festzustellen, was wissenschaftlich prüfbar, nicht spekulativ, objektiv, gültig, dem Geschehen adäquat – und auch praktisch möglich ist."
11. 64.2 "Auch das Dorsch-Lexikon der Psychologie (Wirtz et al., 2013) nennt die Themen Erleben und Verhalten und verzichtet auf eine Definition der Psychologie.  ..."
12. S.65 Zitat Wikipedia: "„Psychologie ist eine empirische Wissenschaft. Sie beschreibt und erklärt das Erleben und Verhalten des Menschen, seine Entwicklung im Laufe des Lebens und alle dafür maßgeblichen inneren und äußeren Ursachen und Bedingungen. ..."
13. S.67 Kritische Erwähnung ohne nähere Erläuterung.
14. S.75: "Systematische Aussagen über das Bewusstsein (Erleben) und Verhalten des Menschen können auf verschiedene Weise gewonnen werden. ..."
15. S.76.1 "... Die im 18. Jahrhundert zunehmenden Publikationen über Menschen-kenntnis und Erfahrungsseelenlehre (z.B. Jakob, 1795) sollten zum Verständnis der Menschen verhelfen und zudem auch natürliche Erklärungen für psychisch auffälliges und kri-minelles Verhalten liefern. Auch die Aufmerksamkeit für die inneren Vorgänge hat viele Motive: die positiven Stimmungen, die überwältigende Kraft der Affekte und der elementa-ren Bedürfnisse, körperliche Beschwerden und Schmerzen, Entscheidungs- und Gewis-[>76]sensprobleme, Bewusstseinsstörungen, Phantasie und Traumerleben, die Erfahrungen der Mystik oder die Folgen von Genussmitteln, andererseits auch Selbstdarstellung, Verstellung, Täuschung. ..."
16. S.76.2 "... Nach der Priorität der äußeren oder der inneren Erfahrung zu fragen, ist müßig, da sich wahrscheinlich das eigene Erleben mit der Wahrnehmung der Mutter von Geburt an (und bereits zuvor) verbunden hat."
17. S.76.3 "So kann es nicht verwundern, dass zu diesem zentralen Thema weiterhin Beiträge publiziert werden, beispielsweise von Heinemann (1988) Das Subjekt als Objekt. Anmerkungen über objektive und subjektive Psychologie, von Brandstätter (1991) Psychologie zwischen Leib und Seele: Einige Aspekte des Bewusstseinsproblems, oder von Windmann und Durstewitz (2000) Phänomenales Erleben: Ein fundamentales Problem für die Psychologie und die Neurowissenschaften. Diese Aufsätze führten zu regen Diskussionen in der Psychologischen Rundschau."
18. S.76.4 "Pongratz (1967) gab eine philosophisch und psychologisch fundierte Problemge-schichte zu den Themen: Seele und Seelenleben (S. 18-84), anschließend über Bewusstsein und Unbewusstes (S. 85-254) sowie Erleben und Verhalten (S. 255-347). ..."
19. S.76.5 "Das philosophische Subjekt-Objekt-Problem stellt sich für die empirische Psychologie als Gegensatz von innerer Sicht (bzw. Wahrnehmung, Erfahrung) und äußerer Sicht (Wahrnehmung, Erfahrung) bzw. von Bewusstsein (Erleben) und Verhalten. ..."
20. S.78.1f  "... Der Begriff Introspektion bedeutet zunächst Blick nach innen und das Erleben der Innerlichkeit, auch der Körperwahrnehmung.
21. S.78.2 "In dieses unmittelbare Erleben werden sich spontane Erinnerungen einfügen und dazu die aufmerksame Reflexion, eben [>79] dieses Erleben zu haben und sich dessen – sowie der eigenen Identität – bewusst zu sein als ein erlebendes und handelndes Ich. Für diese innere Sicht ist genuin die Psychologie zuständig. ..."

Anmerkung "defin" wird 270x gefunden. Das Definitionsproblem ist Fahrenberg bekannt.

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1. S.10.1 "... Die Einleitung zu Kapitel 5 zählt eine Anzahl typischer Fachbegriffe auf, da sie wie Erleben und Verhalten, Kommunikation und Handlung, vielfältige psychologische Beziehungen ansprechen, also inhaltlich und relational komplex sind. ..."
2. S.10.2 "... Am häufigsten zu finden ist die Perspektive von Innen und Außen, von Erleben und Verhalten (das traditionelle Subjekt-Objekt-Problem, Perspektive der Ersten Person und der Dritten Person in der amerikanischen Theory of Mind); es gibt auch die phänomenologischen Untersuchungen zur Perspektivität. "
3. S.54: "... Auf der ganzen Linie des Erlebens erfahren wir die ständige Einwirkung der Außenwelt auf das Seelenleben und umgekehrt. ..."
4. S.55.1-2 "... In einem Abschnitt über die Relationen zwischen seiendem Subjekt und seiendem Gegenstand erläutert Hartmann eine Anzahl von Begriffen für die Eigenart dieser Beziehungen: ontisch fundamentale Akte, Akttypen des Erfahrens, Erlebens, Erleidens und Ertragens, Widerfahrens und Betroffensein, Erfahren und Erleben, Widerstandserfahren, emotionales Realitätsbewusstsein, Erwartung und Be-reitschaft, Spontaneität und Rezeptivität, interpersonale Verbundenheit, Bedeutung von Situation und Lebenslage. ..."
5. S.59 (Hartmann) "... Bereits das Buch Zur Grundlegung der Ontologie (1934) beinhaltet zahlreiche Grundbegriffe und Akttypen des Erfahrens, Erlebens, Erleidens und Ertragens, Widerfahrens und Betroffenseins, die interpersonale Verbundenheit, die Bedeutung von Situation und Lebens-lage, außerdem das Reich der Werte, Wertbewusstsein und Werterkenntnis. "
6. S.69 "... Im Abschnitt über die Bedeutung subjektiver Aussagen stellt Ryle allerlei Behauptungen über das Erleben und die Kommunikation von emotionalen Zuständen auf.  ..."
7. S.81 "... Die noch junge Forschung über Spiegelneurone eröffnet ihm bereits neuropsychologische Behauptungen über unbewusste Nachahmung, über das Miterleben der Gefühle der Anderen mit Bezug zu moralischen Fragen und "Moralmodulen", die angeblich in der rechten Hirnhälfte zu lokalisieren wären"
8. S.98 "... In Bewusstseinsvorgängen, insbesondere in den Willensvorgängen, erleben wir die Verknüpfung von Grund und Folge unmittelbar und anschaulich. .... "
9. S.116 "... Die Vorgänge sind mit dem aktuellen Erleben nicht beendet, sondern liegen in irgendeiner Form bereit, um wieder aktualisiert werden zu können ?? mehr lasse sich rein erfahrungsmäßig über unbewusstes Gedächtnismaterial nicht aussagen, so meinte Wundt."
10. S.122 "Das Kontextprinzip entspricht zweifellos der Tradition des hermeneutischen Denkens, Sprache und auch Erleben und Handeln sowie die Biographie und Existenz des Menschen in einem geistigen Zusammenhang zu begreifen. ..."
11. S.143 "Külpe (1893), der das Buch Grundriss der Psychologie. Auf experimenteller Grundlage dargestellt seinem Lehrer Wilhelm Wundt widmete, bestimmt das Thema der Psychologie als die Abhängigkeit der Erlebenisse von erlebenden Indivuduen. Aber auch eine Definition der Psychologie als einer Wissenschaft von den Erlebnissen in deren Abhängigkeit von erlebenden Individuen scheint der Erläuterung und spezielleren Bestimmung insofern zu bedürfen, als sie den von dem mannigfachen Bedeutungswandel betroffenen Ausdruck Indivuduum aufgenommen hat. ..."
12. S.148 ff erörtert Dilthey mit vielen Erwähnungen "erleben".

• S.12: "... Mit Kants Einwänden gegen eine experimentelle, messende und mathematische Psychologie setzte sich Wilhelm Wundt (1874) ..."
• S. 133: "... Külpe (1912) hat sich in seinem Aufsatz Über die moderne Psychologie des Denkens ziemlich allgemein über Denkpsycho-logie und Würzburger Arbeiten innerhalb der neueren Psychologie geäußert,  ..."

• S.271: "... Dagegen Unvollständigkeit wegen engerer Beschränkung des eigenen Lebens gegenüber dem Kreis allgemein menschlicher Erfahrungen“ (S. 29). ..."
• S.494: "... Betrachtungsposition und -distanz (vgl. Breuer, 1989a, 81 ff.). (...)  ..."

• Fahrenberg, Jochen (2013) Zur Kategorienlehre der Psychologie. Komplementaritätsprinzip. Perspektiven und Perspektiven-Wechsel. e-Buch, zweite Fassung, Oktober 2013. [Online]
• Fahrenberg, Jochen (2015) Theoretische Psychologie.  Eine Systematik der Kontroversen. Lengerich: Pabst Science Publishers.

• Theoretische Psychologie: https://psycharchives.org/en/item/3b059fd1-748a-4e07-9596-76245ab21f55
• Kategorienlehre: https://psycharchives.org/en/item/dac8be10-08e7-4caf-bec8-4e317f330cf8