Editorial
Wie lächeln oder lachen vom Lächelnden und Lachenden erlebt wird, darüber habe ich - überraschend - keine Ausführungen gefunden, auch nicht beim gründlichen  Darwin  und enzyklopädischen Prütting. Dem Erleben und Erlebnis des Lächelns und Lachens soll auf dieser Seite nachgegangen werden. Das ist insofern schwierig, weil ich hierzu keine Daten gefunden habe. Ich werde daher auf Selbstversuche  zurückgreifen müssen.  Hinzu kommt natürlich, dass Lächeln oder Lachen aufgrund der vielen Erscheinungsformen und Multifunktionalität als Begrifsscontainer/Containbergriff  anzusehen ist. Hier gibt es also noch viel zu tun.

ZLL1-Erleben: Lachen hat etwas Befreiendes, Lösendes, Entspannendes, Spontanes. Es geschieht meist unwillkürlich, man lacht meist schon, ehe man es bemerkt, falls man es bemerkt. Wie lächeln oder lachen vom Lächelnden und Lachenden erlebt  wird, darüber habe ich keine Ausführungen gefunden und musste daher auf Selbstversuche zurückgreifen:

ZLL2-Selbstversuche: Ich habe daher einige erste Selbstversuche mit Lächeln und Lachen durchgeführt, wobei ich zwar mein Lächeln oder Lachen bemerkt habe, auch ohne Kontrolle im Spiegel, aber kein besonderes Erleben, allenfalls eine leicht positive Tönung oder freundliche Tendenz, was sich vielleichtauch dadurch erklären lässt, dass mit den motorischen Bewegungen des Mundes und der Augen auch die damit assoziierten Affekte aktiviert werden (> Antagonistenbahnung Münsterberg, 1920; Facial-Feedback-Hypothese). das führt zum

ZLL3-Henne-Ei-Problem Gefühle und Motorik. Sind Lächeln oder Lachen eine Reaktion auf emotionale oder kognitive Vorgänge oder stellen sich mit Lächeln oder Lachen die emotionalen Vorgänge ein bzw. gehen sie mit Lächeln und Lachen einher?   Bei Untersuchen muss man evtl. auch noch die Ausgangslage berücksichtigen:

• A- negative emotional-kognitive Ausgangslage.
• A0 neutrale emotional-kognitive Ausgangslage.
• A+ positive emotional-kognitive Ausgangslage.

• W- negative emotional-kognitive Lachwirkung.
• W0 neutrale emotional-kognitive Lachwirkung..
• W+ positive emotional-kognitive Lachwirkung..

So dass man die emotional-kognitive Lage beim Lächeln oder Lachen .

ZLL4-Begriffscontainer: Lächeln und Lachen sind, wie das Lachregister belegt, aufgrund ihrer Variantenvielfalt und Multifunktionalität als Begrifsscontainer/Containbergriff  anzusehen.

ZLL5-Grundsituationen des Lächelns und Lachens

• Für sich allein ohne direkten sozialen Bezug
• Im sozialen Kontakt, wo es verschiedene Perspektiven gibt:
• Perspektive Lachender. Wie erlebt der Lachende sein Lachen im Augenblick des Lachens?
• Perspektive Andere. Wie erleben andere das Lachen des Lachenden im Augenblick des Lachens?
• Perspektive Betroffene (Gemeinte) Wie erlebt der mit dem Lachen gemeinte das Lachen im Augenblick des Lachens?
• Allgemeine Perspektive Lächeln und Lachen.

ZLL6-Phänomenologische Grundaufgaben: Art und Formen des Lächelns und Lachens und der Situationen, in denen sie erfolgen, zu beschreiben.

ZLL7-Gründe für Lächeln und Lachen: Warum lächeln und lachen Menschen? Hier geht es um die Kausalität  (Anlass, Auslöser, Bedingung, Grund) des Lächelns und des Lachens: Befriedigungsausdruck, Begegnung, Begrüßung, Beschwichtigung, Entschuldigungausdruck, Freude, Fröhlichkeit, Frohsinn, Gelöstheit, heiteres Gemüt, Heiterkeit, Komik-Reaktion, Lust, lustig finden, Schadenfreude, Scham, Spott, Stimmung (heitere, gute), Überlegenheitsausdruck, Unsicherheit, Verlegenheitsausdruck, Witzreaktion.

ZLL8-Lachtheoretiker-Register zur Frage, wie es zum Lächeln und Lachen kommt, was es bedeutet und dahintersteckt.

Fazit-Lachen: (1) Lachen ist aufgrund seiner Multifunktionalität als  Begrifsscontainer/Containbergriff  anzusehen. (2) Wie lächeln oder lachen vom Lächelnden und Lachenden erlebt wird, darüber wird selten berichtet. (3) Daher waren für phänomenologische Zugänge erste  Selbstversuche nötig mit dem Ergebnis einer schwachen freundlichen Tendenz. (4) Eine Grundbedeutung des Lachens ist nach Ekman Ausdruck von positiven Gefühlen. (5) Die vielen Varianten und Formen des Lächelns und Lachens können dem Lach-Register entnommen werden. (6) Eine richtige Phänomenologie und Theorie des Lächeln und des Lachens steht noch aus.

Ende Zusammenfassung Lachen
 

Bei der Untersuchung von Erleben und Erlebnis des Lächelns und Lachens gibt es eine Reihe unterschiedlicher Perspektiven, Ziele und Aufgaben, die man unterscheiden sollte:

• Der Lachende
• Wie erlebt der Lachende sein Lächeln oder Lachen im Augenblick des Lächelns oder Lachens?
• Wie erlebt der Lachende sein Lächeln oder Lachen im Nachhinein sein Lachens?
• Die anderen ("Lachzeugen")
• Wie erleben andere das Lächeln oder Lachen des Lächelnden oder Lachenden im Augenblick des Lächelns oder Lachens?
• Wie erleben andere das Lächeln oder Lachen des Lächelnden oder Lachenden im Nachhinein das Lächeln oder Lachen?
• Der mit dem Lächeln oder Lachen Gemeinte, der vom Lächeln oder Lachen direkt Betroffene
• Wie erlebt der mit dem Lächeln oder Lachen gemeinte das Lächeln oder Lachen im Augenblick des Lachens?
• Wie erlebt der mit dem Lächeln oder Lachen gemeinte das Lächeln oder Lachen im Nachhinein Augenblick des Lächelns oder Lachens?
• Allgemeine Zuschreibungen Lächeln und Lachen:
• Welche Erleben wird allgemein dem Lachen zugeschrieben unabhängig von einer konkreten Situation?
• Funktionen und Sinn des Lächelns oder Lachens: Lachen hat etwas Befreiendes, Lösendes, Entspannendes, Spontanes. Es geschieht meist unwillkürlich, man lacht meist schon, ehe man es bemerkt, falls man es bemerkt.
Anlässe, Auslöser, Gründe für Lächeln und Lachen: Warum lächeln und lachen Menschen? Hier geht es um die Kausalität  (Anlass, Auslöser, Bedingung, Grund) des Lächelns und des Lachens: Befriedigungsausdruck, Begegnung, Begrüßung, Beschwichtigung, Entschuldigungausdruck, Freude, Fröhlichkeit, Frohsinn, Gelöstheit, heiteres Gemüt, Heiterkeit, Komik-Reaktion, Lust, lustig finden, Schadenfreude, Scham, Spott, Stimmung (heitere, gute), Überlegenheitsausdruck, Unsicherheit, Verlegenheitsausdruck, Witzreaktion.
• Arten von Lächeln und Lachen.
• Wirkungen von Lächeln und Lachen auf Leben, Befinden und Gesundheit des einzelnen und den verschiedenen Gruppen in der Gesellschaft.
• Soziokulturelles: Lächeln und Lachen in den verschiedenen Kulturen und Zeiten

Die Untersuchung dieser Perspektiven, Ziele und Aufgaben ist die Aufgabe der Wissenschaft vom Lachen, der Gelotologie.
 

• Versuch mit geschlossenen Augen, um visuelle Ablenkungen zu vermeiden.
• Versuch mit offenen Augen und Spiegel-Kontrolle.

• Lächeln mit den Augen.
• Leichtes Lächeln mit geschlossenem Mund.
• Breiteres Lächeln mit geschlossenem Mund.
• Lachen mit offenem Mund.
• Lautes Lachen mit offenem Mund (Ha-Ha-Ha)

• Versuch mit geschlossenen Augen, um visuelle Ablenkungen zu vermeiden.

• Lächeln mit den Augen.
• Leichtes Lächeln mit geschlossenem Mund.
• Breiteres Lächeln mit geschlossenem Mund.
• Lachen mit offenem Mund.
• Lautes Lachen mit offenem Mund (Ha-Ha-Ha)
• Versuch mit offenen Augen und Spiegel-Kontrolle.

• Lächeln mit den Augen.
• Leichtes Lächeln mit geschlossenem Mund.
• Breiteres Lächeln mit geschlossenem Mund.
• Lachen mit offenem Mund.
• Lautes Lachen mit offenem Mund (Ha-Ha-Ha)

Durchführung und Ergebnisse der Lächel- und Lachselbstversuche am 04.05.2023 am Abend nach 21:00 Uhr.

Zusammenfassung Lächel- und Lachselbstversuche 04.05.2023 am späten Abend und ein paar Kontrollen am 7.5.23: Bei allen Versuchen konnte ich keine ausgeprägte, nur eine sehr mäßig oder schwache positive oder freundliche Grundtönung im Erleben spüren, was mich überrascht hat. So war an am 4.5. und 7.5.23 bei mir; bei anderen kann es natürlich anders sein. Zusätzlich ist mir aufgefallen, dass auch noch das  Henne-Eiproblem Gefühle und Motorik  berücksichtigt werden  muss.
 

• Versuch mit geschlossenen Augen, um visuelle Ablenkungen zu vermeiden.

• Lächeln mit den Augen. Zieht auch eine leichte Mundverbreiterung nach sich. Ich merke das, die Augen kneifen sich leicht spürbar etwas zusammen und der Mund bewegt sich ganz leicht ein wenig nach außen, obwohl ich den Mund gar nicht beteiligen wollte, was anscheinend nicht geht. Aber ich habe kein besonderes Erleben dabei, höchstens ein schwache positive oder freundliche Grundtönung.
• Leichtes Lächeln mit geschlossenem Mund. Die Mundverbreiterung ist stärker als beim Lächeln mit den Augen. Ich merke das, die Augen kneifen sich leicht spürbar etwas zusammen und der Mund bewegt sich leicht nach außen. Aber ich habe kein besonderes Erleben dabei, höchstens eine schwache positive oder freundliche Grundtönung.
• Breiteres Lächeln mit geschlossenem Mund. Die Mundverbreiterung ist stärker als beim Lächeln mit geschlossenem Mund. Ich merke das, die Augen kneifen sich spürbar zusammen und der Mund bewegt sich deutlicher nach außen. Aber ich habe kein besonderes Erleben dabei, höchstens eine nicht besonders ausgeprägte positive oder freundliche Grundtönung. Anmerkung 7.5.23: Mit Spiegel-Kontrolle bei offenen Augen sah ich, dass sich die Wangen etwas anhoben, füllten und runder wurden. Das habe ich mit geschlossenen Augen so nicht gespürt, allenfalls eine leichte Spannung.
• Lachen mit offenem Mund. Ich merke die Bewegung, auch leicht um die Augen, habe  aber kein besonderes Erleben dabei, höchstens eine ziemlich schwache besonders ausgeprägte positive oder freundliche Grundtönung.
• Lautes Lachen mit offenem Mund (Ha-Ha-Ha) Ich merke die Bewegung, auch leicht um die Augen, habe  aber kein besonderes Erleben dabei, höchstens eine ziemlich schwache besonders ausgeprägte positive oder freundliche Grundtönung.
• Versuch mit offenen Augen und Spiegel-Kontrolle.

• Lächeln mit den Augen. Zieht auch eine leichte Mundverbreiterung nach sich. Ich merke das, die Augen kneifen sich leicht spürbar etwas zusammen, zur Seite hin bilden sich Krähenfüße,  zusammen und der Mund bewegt sich leicht nach außen. Aber ich habe kein besonderes Erleben dabei, höchstens ein schwache positive oder freundliche Grundtönung.
• Leichtes Lächeln mit geschlossenem Mund. Augen etwas schmaler, am Rande Krähenfüße. Ich habe den Eindruck, die Mundverbreiterung ist mit geschlossenen Augen besser zu spüren. Zugleich Sehen kostet vielleicht ein Stück spüren. Wenn ich schaue, spüre ich nicht so gut. Auch die mit geschlossenen Augen schwach wahrgenommene positive oder freundliche Grundtönung ist mit offenen Augen kaum zu greifen.
• Breiteres Lächeln mit geschlossenem Mund. Ich sehe im Spiegel, das sich die Wangen etwas heben, was ich mit geschlossenen Augen nicht gespürt habe; deutliche Krähenfüße um die leicht zusammengezogenen Augen.
• Lachen mit offenem Mund. Krähenfüße um die Augen, Wangen gehoben gefüllter, runder. Nur schwache positive oder freundliche Grundtönung im Erleben.
• Lautes Lachen mit offenem Mund (Ha-Ha-Ha). Das geht, obwohl ich es kaum merke, aber im Spiegel natürlich sehe. Die Augen sind schmaler, die Krähenfüße deutlich. Obwohl ich laut lache, kann ich kein besonderes Lacherleben innerlich wahrnehmen, auch nicht die beim Lächeln bemerkt leichte positive oder freundliche Grundtönung.

Henne-Ei-Problem der Gefühle und Motorik
Die Versuchssituation gestaltet sich bei genauer Betrachtung schwieriger und komplizierter, wenn wir das Henne-Ei-Problem der Gefühle und Motorik berücksichtigen. Sind Lächeln oder Lachen eine Reaktion auf emotionale oder kognitive Vorgänge oder stellen sich mit Lächeln oder Lachen die emotionalen Vorgänge ein bzw. gehen sie mit Lächeln und Lachen einher?   Bei Untersuchen muss man evtl. auch noch die Ausgangslage berücksichtigen:

• A- negative emotional-kognitive Ausgangslage.
• A0 neutrale emotional-kognitive Ausgangslage.
• A+ positive emotional-kognitive Ausgangslage.

• W- negative emotional-kognitive Lachwirkung.
• W0 neutrale emotional-kognitive Lachwirkung..
• W+ positive emotional-kognitive Lachwirkung..

• Aha-Effekt naach Heckl 2019 S.  149, 157.
• Aha-Lachen des Säuglings (Prütting 2014, S. 1719),
• albernes Lachen (Prütting 2014, S. 1787)
• anlächeln, anlachen
• ansteckendes Lachen
• antiphonales Lachen nach Heckl 2019 S. 58, 113.
• ars ridendi als medizinisch-therapeutisches Programm  (Prütting 2014, S. 591)
• Aspekte des Lachens (Prütting 2014, S. 1683)
• Ekstatik (Prütting 2014, S. 1683)
• Ambivalenz (Prütting 2014, S. 1685)
• Regressivität (Prütting 2014, S. 1686)
• Kathartik (Prütting 2014, S. 1687)
• Atmosphäre (Prütting 2014, S. 1690) geloiastische Lachen als Echo des Komischen (Prütting 2014, S.  1522)
• Auguren-Lächeln nach Heckl 2019 S. 111: "Dieses Lächeln der Auguren ist Ausdruck des Erkennens eines Gleichgesinnten, ein heimliches, verständnisinniges Lächeln, mit einem Schuss Gefühl der Überlegenheit über die Nichteingeweihten, über das allgemeine Volk, das ihnen auf den Leim geht. ..."
• auslachen nach Heckl 2019, S. 97 ("Wie fühlt sich der Ausgelachte?"), 99 (Katagelastizismus: gesteigertes Bedürfnis anadere auszulachen).
• ausschütten vor lachen
• Bachtins Entwurf einer mittelalterlichen Lachkultur als Gegenkultur (Prütting 2014, S.531)
• Begegnungslachen
• Bekundungslachen Bilanz (Prütting 2014, S. 1819)
• Bekundungs-Lachen (Prütting 2014, S. 1781)
• Bekundungs-Lachen, Thesen zum  (Prütting 2014, S. 1781)
• Bekundungs-Lachens, Varianten des  (Prütting 2014, S.1782)
• Beschwichtigungslächeln
• bissiges Lachen
• bitteres lachen
• Blödes Lachen
• boshaftes lachen
• den Bauch halten vor lachen
• dummes Lachen
• echtes Lachen > Duchenne 1862, Ekman 2004 204.
• Entschuldigungslächeln
• erfülltes Lächeln (Prütting 2014, S. 1785)
• empörtes Auflachen (Prütting 2014, S. 1807)
• entwertendes Verlachen-von-oben (Prütting 2014, S. 1870)
• entwertendes Verlachen-von-unten (Prütting 2014, S. 1873)
• erleichtertes Auflachen (Prütting 2014, S. 1805)
• euphorisches Auflachen (Prütting 2014, S. 1801)
• geloiastischen Lachens als mimetisches Korrelat komischer Gestaltverläufe, Varianten des  (Prütting 2014, S. 1837)
• geloiastischen Lachens als mimetisches Korrelat von Pointen-Komik, Varianten des  (Prütting 2014, S. 1831)
• geloiastischen Lachen, Rekapitulierende Vorbemerkung zum  (Prütting 2014, S. 1823)
• geloiastischen Lachen, Thesen zum  (Prütting 2014, S.1821)
• Gekicher
• Gelächter
• gellendes Lachen
• Geschichtlichkeit des Lachens 69
• glucksen
• Gottebenbildlichkeit des lachenden Menschen (Prütting 2014, S.300)
• grinsen
• grinsen, breites
• hämisch-höhnisches Lachen nach Heckl 2019, S. 87, 95.
• heiteres Lachen
• herzhaftes Lachen
• herzliches Lachen
• höhnisches Lachen
• Homerisches Gelächter: lautes, schallendes, donnerendes und anhaltendes Gelächter.
• Interaktionslachen, Bilanz (Prütting 2014, S. 1886), unterscheidet vier Haltungs-Varianten: aufrecht, konvex, konkav, in sich gewunden.
• Interaktions-Lachen des Säuglings (Prütting 2014, S. 1722)
• Interaktionslachen Prütting 2014, S. 1852, Varianten (Prütting 2014, S. 1862), auch Glossar (digital mit Querverweis vgl. S. 45ff., 1852 ff.).
• irres lachen
• irritierte Auflachen (Prütting 2014, S. 1789
• Jouberts Lachpalette 733
• Kichern
• Kitzel-Lachen (Prütting 2014, S. 1882)
• Lachen als Ausdrucksbild und Handlungsbild  (Prütting 2014, S. 1542)
• Lachen als gehemmte Flucht aus einer bedrängenden Situation  (Prütting 2014, S. 1536)
• Lachen als hinhaltende Hingabe an eine erhebende Situation  (Prütting 2014, S. 1526)
• Lachanfall
• Lachen beim Sprechen nach Heckl 2019, S. 40, 55  Kapitel 7 Das Lachen beim Sprechen: "Dieses Minilachen ist uns meist gar nicht bewusst. In einem normalen Gespräch von zehn Minuten kommt es etwa sechsmal zu solchen Lacheinsprengseln, die fast gleich häufig vom Sprechenden und vom Hörer stammen (Vettin und Todt 2004)."

— Bedeutung, negative 59
— punctuation effect 58
• Lachen der Erleuchtung (Prütting 2014, S. 1792
• Lachen der thrakischen Magd nach Heckl 2019, S. 89 schadenfrohes Lachen als Thales in den Brunnen fiel, gewürzt mit Wilhelm Busch' Sinnspruch: "Der klugen Leute Ungeschick / stimmt uns besonders heiter / man fühlt doch für den Augenblick / sich auch einmal gescheiter."
• Lachen und Weinen Titel von Plessner (1947)
• Lachkrampf
• lachmündiges personales Lachen (Prütting 2014, S. 1771)
• Lachmündigkeit (Prütting 2014, S. 1712)
• Lachpalette I: Bekundungs-Lachen.
• Lachpalette II: Das geloiastische Lachen (Prütting 2014, S.1821)
• Lachpalette III: Interaktions-Lachen (Prütting 2014, S. 1852
• Lachpalette Lachpalette IV: Das Resonanz-Lachen (Prütting 2014, S.1887)
• Lachpalette Jouberts 733 > Jouberts Lachpalette (Prütting 2014, S.733)
• Lachpaletten, Methodologische Probleme bei der Erstellung von  (Prütting 2014, S. 1771)
• Lachen ohne Augenmuskelbeteiligung > Duchenne 1862, Ekman 2004
• Lachsalve
• Lachtherapie
• lächerlich Jean Paul Vorschüle der Ästhetik VI. Programm Über das Lächerliche § 26 [PG], Quelle des Vergnügens am Lächerlich § 30.
• laut lachen
• melodisches Lachen nach Heck 2019, S. 113
• mißgünstiges Verlachen auf Augenhöhe (Prütting 2014, S. 1865)
• müdes lächeln
• negatives Lachen (Heckl 2019, Kap. 11, S.87-106. 107: "Aber es gibt auch ein Lachen, das wir nicht so gut finden. Es ist das verächtliche, abfällige, schadenfrohe, hämische und höhnische Lachen. Häufig auch das Lachen aus Schadenfreude. Schadenfreude ist, ganz pauschal gesagt, die Freude am Missgeschick anderer. ..."
• Nicht so gemeint lächeln
• Ontologie des Lachens als Frage, was das Lachen sei (Prütting 2014, S. 1673)
• Osterlachen oder Die Frage nach den Grenzen der Eutrapelie im liturgischen Raum  (Prütting 2014, S. 556)
• ordinäres Lachen
• para-personale Lachen (Prütting 2014, S. 1743)
• para-personale Lachen bei sekundärer Infantilität (Prütting 2014, S. 1744)
• para-personale Lachen als soziales Rollenfach (Prütting 2014, S.1746)
• para-personale Lächeln der Entrückten (Prütting 2014, S.1749)
• para-personale Pseudo-Lachen als akutes pathologisches Phänomen (Prütting 2014, S. 1751)
• personales Lachen auf minderen Stufen der Lachmündigkeit (Prütting 2014, S. 1739)
• Phobos-Lachen (Prütting 2014, S. 1817)
• post-personales Pseudo-Lachen (Prütting 2014, S. 1760
• post-personales Lächeln als perennierendes pathologisches Phänomen (Prütting 2014, S. 1760)
• post-personales Pseudo-Lächeln der Toten (Prütting 2014, S.1763)
• prusten
• psychedelisches Lachen nach Hasler 2022, 149f:
• "Das Lachen ist ein Zeichen der positiv erlebten Überforderung, weil es kein übliches, eingeübtes Verhalten als Reaktion auf die neue Bedeutung gibt.
• Das Lachen ist ironisch, weil verschiedene Bedeutungsebenen in Kontakt treten. »Das Selbst lacht über das kleine Ich«, hat Nietzsche dieses Lachen beschrieben» Und ein Patient meinte: » [Ich erlebe], dass ich offen bin, ohne Grenzen, ohne Zeit, schwebend, frei, und zugleich sitze ich ja hier, in Ihrem Therapiezimmer. Über diesen Widerspruch kann ich einfach nur herzlich lachen.«
• Das Lachen ist eine Angstreaktion. Angst ist eine natürliche Reaktion auf neue Bedeutung und die Öffnung des Geistes und des Herzens. Lachen ist eine Möglichkeit, eine ängstliche in eine mutige Stimmung zu verwandeln.
• Das Lachen ist ein Zeichen der Freiheit oder der Befreiung. Die psychedelische Zunahme der Neuroplastizität ermöglicht neue Verbindungen von Nervenzellen und das Erleben neuer Bedeutung, was als Gefühl der Freiheit erfahren werden kann.
• Das Lachen kann der Distanz entsprechen, die man zu sich selbst gewinnt. Dieses Lachen erinnert an das göttliche Gelächter, von dem bei Homer die Rede ist, weil die Götter die Freiheit hatten, über sich und die Welt zu lachen. Eine Patientin beschrieb dies wie folgt: »Nun sehe ich mich von außen, mit meinen Sorgen über mein Aussehen, mein Gewicht, das richtige Essen, all diese Sorgen [>150] und Befangenheiten, und kann nur lachen. Es ist ein befreiendes Lachen, ein gutes Lachen.«
• Das Lachen ist eine Reaktion auf die Bewusstseinserweiterung. Die Vermischung von Zeit und Raum, wie sie unter Psychedelika vorkommen kann, ist gelegentlich komisch. Der deutsche Komiker Karl Valentin nutzte diese Einsicht, als er sagte: »Ich weiß nicht mehr genau, war es gestern, oder war's im vierten Stock oben«.16 Im Rigveda macht sich ein Autor über seine Soma-Erfahrung folgendermaßen lustig: »Im Himmel ist der eine Flügel, unten auf der Erde ließ ich den anderen nachziehen. Was denn, habe ich etwa gerade vom Soma getninken?«17
• Das Lachen ist eine Reaktion auf Widersprüche. Psychedelika wirken in diesem Sinne wie ein Witz, der gegensätzliche, widersprüchliche oder fremde Dinge miteinander in Verbindung bringt. Ein gutes Beispiel dafür ist das Komikerpaar Dick und Doof. Dies entspricht auch Schopenhauers Beobachtung, dass Lachen durch das plötzliche Erkennen von Widersprüchen zwischen abstrakten Vorstellungen und konkreten Wahrnehmungen ausgelöst wird. Lachen ist in diesem Sinne der Sieg der Anschauung über das abstrakte Denken, entsprechend der Theorie des deutschen Philosophen Immanuel Kant, wonach Lachen durch die Auflösung einer Erwartung entstehe.
• Das Lachen ist ein spirituelles Zeichen, ein Hinweis auf Weisheit und auf die Harmonie mit sich und der Welt. Der Dalai Lama lacht gern."
• quieken (Dornseiff 2020)
• rätselhaftes Lächeln (> Mona Lisa)
• Resonanz-Lachens, Ätiologie des (Prütting 2014, S. 1894)
• Resonanzlachen, Bilanz (Prütting 2014, S. 1898)
• Resonanz-Lachens, Leere des (Prütting 2014, S. 1897)
• Resonanz-Lachen, Thesen zum (Prütting 2014, S. 1887)
• Resonanz-Lachen, Überblick (Prütting 2014, S. 1888)
• Resonanz-Lachen, Varianten der Einleibung (Prütting 2014, S.1891)
• satanisches Lachen (Baudelaire 1846).
• schallendes Gelächter
• schlapp lachen List & Parker (2022), S. 16; lachen 21 Fundstellen.
• schmunzeln
• schwarzer Humor.
• schwarzes Lachen (Baudelaire nach PL2-1115)
• »selige« Lächeln des Säuglings (Prütting 2014, S. 1734)
• spöttisches Lachen nach Heckl 2019, S.
• Strahlen (Prütting 2014, S. 1799)
• Theologie des Lachens, Alexander von Haies  (Prütting 2014, S.494)
• tot lachen
• Triumph-Lachen (Prütting 2014, S. 1803)
• unterdrücktes Lachen
• verführerisches Lächeln
• Verhaltenes Lachen
• verlachen > auslachen
• verschmitztes Lächeln
• verstehendes Lächeln nach Yogawiki (Abruf 23.02.23): "Verstehendes Lächeln ist ein Lächeln aus Einsicht, aus Verständnis, aus Mitgefühl. Man sieht jemand anderes, dem es nicht so gut geht, und man weiß, ja so etwas hat man auch schon erlebt."
• Verstohlenes Lachen
• Verlegenheits-Lachen (Prütting 2014, S. 1878)
• verschämtes lächeln, lachen
• verzweifelte Auflachen (Prütting 2014, S. 1809)
• vielsagende Lächeln (Prütting 2014, S. 1782)
• Vor Lachen ersticken Hecker p.18 [GP]
• wissendes Lächeln nach Heckl 2019, S. 111f. hauptsächlich auf  hysterisch Erkrankte (Charcot) bezogen. Yogawiki: "Ein wissendes Lächeln ist ein Lächeln von jemandem der weiß was los ist, was geschieht und was geschehen wird." Kommt auch bei Paranoiden vor, Haring 1989, S. 92: "Der Patient braucht keine Begründungen. Er weiß es einfach (und lächelt)."
• wohlwollendes Anlachen auf Augenhöhe (Prütting 2014, S.1862)
• zynisches lächeln, Lachen

Clown
Comödians, Komödianten
Fasching
Gaukler
Hanswurst Jean Paul Vorschule der Ästhetik § 40.
Hofnarr
Humoristen
Kabarettist
Kaspar
Komiker
Komödie
Lustspiel
Parodie
Narr
Witze

• Jean Paul Vorschule der Ästhetik § 42 Über den Witz; Der unbildliche Witz § 44; der bildliche Witz § 49; Doppelzweig des bildlichen Witzes § 50; Bedürfnis des gelehrten Witzes § 55;
• Witzbücher, Witzekalender, Witze in der Zeitung, Witze im Internet,

Argyle (engl. 1975, dt.1979) in Körpersprache und Kommunikation, sehr dünn, S. 48:
"... Bei primitiven Säugetieren ist einer der ältesten Gesichtsausdrücke der Schrei mit bloßen Zähnen: das ist eine defensive Intentionsbewegung, die auf Biß- und Schutzreaktionen beruht, und das Tier mag dabei fauchen oder zischen. Bei Makis und anderen Affen entspricht dem das stumme Gesicht mit bloßen Zähnen: das ist ein Grinsen, bei dem die Zähne völlig bloßgelegt sind und das von untergeordneten Tieren als ein Beschwichtigungssignal benutzt wird. In drei Abstammungslinien der höheren Primaten, bei den Schimpansen, den Mandrillen und beim Menschen, verändert dieses Signal seine Bedeutung und wird im wesentlichen zu einem Freundschafts- oder Beruhigungssignal. Van Hooff vermutet, daß dies der Ursprung des menschlichen Lächelns sei. - Die Ursprünge des Lachens sind ganz andere. Bei vielen Primaten zeigt sich während des Spiels mit Artgenossen das Spiel-Gesicht bzw. ein entspannter offener Mund. Das ist vermutlich eine ritualisierte Intentionsbewegung, basierend auf dem Nagen, was häufig bei spielerischen Kämpfen geschieht. Bei Schimpansen verbindet sich das Spiel-Gesicht mit leisen Keuch-Lauten oder mit Grunzen, was den Lauten des menschlichen Lachens entsprechen mag."
    Es fehlt ein Kapitel zum Lachen. Im Abschnitt "b) Gesichtssignale während der Interaktion", S. 209-210 Kommen Lächeln oder Lachen nicht vor.

Aristoteles PL1-142 ff: Von einer Theorie des Lächelns oder Lachens bei Aristoteles kann man nur sehr bedingt reden. Er ordnet das Lachen dem Zwerchfell zu, das mit Erwärmung das Lachen hervorbringen soll und als Beispiel kitzeln erwähnt, wogegen Prütting Einwände erhebt (S. 152).
__
Baudelaire (1821-1867) Satanisches Lachen
Über das Wesen des Lachens (fr. 1855)  Dt. in Charles Baudelaire Sämtliche Werke und Briefe in acht Bänden, Bd. 1, Juvenile Kunstkritik 1832-1846.
Die Arbeit möchte das Wesen des Lachens ergründen, S.285: "Wir wollen uns also mit dem Wesen des Lachens beschäftigen
und mit dem, was die Karikatur ausmacht. ...".
    Im Abschnitt  II, S. 286 möchte er auf eine Aussage hinweisen, die er Josdeph de Maistre zuschreibt, : "Der Weise lacht nur mit Zittern."
    S.287: "... Wie der Schmerz kommt auch das Lachen durch die Organe zum Ausdruck, in denen das -Wissen von Gut oder Böse und die Herrschaft darüber ihren Sitz haben: die Augen und der Mund."
    In Abschnitt IV, S.292 führt er aus: "Hier wäre nun ein kleines Resümee angebracht und eine überschaubare Anordnung der Hauptgedanken, die so etwas wie eine Theorie des Lachens darstellen. Das Lachen ist satanisch, also ist es zutiefst menschlich. Es entspringt im Menschen aus der Vorstellung seiner eigenen Überlegenheit; und, in der Tat, da das Lachen durchaus von Grund auf menschlich ist, ist es auch von Grund auf widersprüchlich, insofern es zugleich Anzeichen einer unendlichen Größe und eines unendlichen Elends ist, eines unendlichen Elends im Vergleich mit dem absoluten Wesen, von dem sein Geist eine Vorstellung besitzt, einer unendlichen Größe im Vergleich mit den Tieren. Aus dem unaufhörlichen Widerstreit dieser beiden Unendlichkeiten entsteht das Lachen. Die Komik, die Gewalt des Gelächters liegt in dem Lachenden und keineswegs in dem, worüber er lacht. "
> PL2-1115: 2.13 Charles Baudelaire oder Die Frage nach dem Lachen jenseits des Heiteren.
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Bergson [PG] Unwissenschaftlicher Behaupter und Meiner bezüglich lachen. Nach den ersten drei falschen Behauptugen (1. Komik gibt es nur in der menschlichen Sphäre, 2. Lachen setzt Gefühllosigkeit voraus, 3. Lachen gibt es nur in der Gruppe) legte ich die Arbeit zur Seite.
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Bischof, Norbert (1985ff) Das Rätsel Ödipus. Im Sachregister: Lachen, Lächeln 22, 174, 294, 548f. U.a. sehr erfreulich, weil Bischof dem unerträglichen anthropologischen Narzismus widerspricht, S. 548: "Wir haben vorhin darauf hingewiesen, daß das Philosophenwort nur der Mensch könne lachen, in dieser simplen Form nicht zutrifft. Das Spielgesicht der sozialen Sänger, ja schon das Triumphgeschrei der Graugans, ist in mehrfacher Hinsicht unserem Lachen analog."
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Darwin [Englisch Online]. [Deutsch bei Wikipedia]  Zusammenfassung des Readers zur Lachanalyse von Darwin.
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Duchenne (1806-1875) Duchenne entdeckte 1862, das beim echten Lächeln oder Lachen die Augenmuskeln ("Krähenfüße) beteiligt sind. Auf Duchenne beruft sich auch Ekman (2004), Gefühle lesen, S.285. Inzwischen mehren sich kritische Stimmen und Untersuchungen (>PSYLEX)

• Mécanisme de la physionomie humaine, ou Analyse électro-physiologique de l'expression des passions applicable à la pratique des arts plastiques. Nach Sekundärquelle
• Spektrum Lexikon der Biologie: Duchenne-Lächeln.
• Girard, J.M., Cohn, J.F., Yin, L. et al. Reconsidering the Duchenne Smile: Formalizing and Testing Hypotheses About Eye Constriction and Positive Emotion. Affec Sci 2, 32–47 (2021). https://doi.org/10.1007/s42761-020-00030-w [SL]

bei negativen Emotionen 5 bei positiven Emotionen 51 f, 282-293
Duchenne-Lächeln 284—287, 293
echtes 283
gequältes 290 f
künstliches 287 f und Trauer 133,139 f, 147 f, 286,292

• 7: Das Lachen aus körperlichen Ursachen wird durch den Kitzel hervorgerufen.

• 61: "Das Erleben der Erheiterung ist lustvoll. Man ist dabei entspannt, die Stimmung ist für kurze Zeit aufgelockert, die Lachbereitschaft, auch die Bereitschaft zur nächsten Erheiterung ist erhöht. ...."
• 105: zynische Bombe Heines ('..., lässt er mich die Freude erleben, dass an diesen Bäumen etwa sechs bis sieben meiner Feinde aufgehängt werden..... ')
• 194: "Wir lachen auch dann, wenn wir eine freudige Überraschung erleben, z. B. wenn wir ganz unvermutet ein nettes Geschenk bekommen. ..."

• 74: "Wir haben schon beim Grooming der Affen gesehen, dass körperliche Berührungen als angenehm, ja lustvoll erlebt werden können."
• 147: "... Unser inneres Muster passt nämlich nicht mit der jetzt erlebten Realität zusammen. Unser Erwartungsschema ist kurz zusammengebrochen. ..."

• Original p.167: Or le Ris et effait d'vne passion qu'il denote, ainsi que nous avos demontré au premier livre.
• Übersetzung: Oder das Lachen ist die Wirkung der Leidenschaft, die es hervorgerufen hat, so wie wir es im ersten Buch gezeigt haben.

• Metzler Lexikon Philosophie: Lachen/Weinen.

• Da ist zuerst das unschuldige Babylächeln und Kinderlachen, das einer freudigen Übereinstimmung mit der Welt zu entspringen scheint - völlig aggressionslos. Anscheinend ein Ausdruck von Freude, z.B. Wiedersehensfreude (z.B.: nach Trennung oder beim Kuckucksspiel).
• Oder es ist eine kathartische Übersprunghandlung bei Überraschung oder Schreck.
• Auch beim Schämen und Genieren finden wir ein scheues, verlegenes Lächeln das in diesem Fall wohl beschwichtigend wirken soll. Oder das Gickern und Kichern der kleinen und großen Mädchen, wenn sie sich verlegen einem Fremden annähern (wollen).
• Und dann der Wahnsinn: das unmotivierte Lachen am Grab und wo auch immer, die hebephrene, grinsende Pseudofreude.
• Und das hysterische Lachen: übertrieben, unangemessen, ein wenig gekünstelt und verkrampft.
• Das Schocklachen, z.B. nach einem Autounfall oder einem Luftangriff.
• Und dann wieder das berstende, explosive Lachen bei einem Witz oder Mißgeschick.
• Das feinsinnige Lächeln und Grinsen im Humor.
• Das Lächeln oder gar Lachen als Begrüßungs-, Bitt-, Bettel- und Beschwichtigungsgeste.
• Das Belächeln als Ausdruck von Geringschätzung.
• Das alberne Lachen als Ventil positiver Erregungszustände."

6.7  Kontrolle des Lachens 190
6.7.1  Aggressive Witze» Spott, Schadenfreude 191
6.7.2  Spotten durch Obszönitäten» Zoten 194
6.7.3  Anaicr Humor, anales Spotten 195
6.7.4  Das Lachen über das Ungewohnte 197
6.7.5  Die Wirkung des Lachens und Auslachens 198
6.7.6  Gemeinsames Lachen, der soziale Gebrauch des Witzemachens 199

Dornseiff-2020

lächeln 10.21 Vergnügen
Lächeln 10.21 Vergnügen
lächelnd 10.21 Vergnügen
lachen 7.38 Stimme;10.20 Heiter;10.21 Vergnügen
Lachen 10.9 Lustempfinden;
    10.21 Vergnügen
lachend10.20 Heiter
Lacher10.20 Heiter;10.21Vergnügen
lächerlich 9.43 Unwichtig;10.21 Vergnügen;10.22 Witz;10.23 Lächerlich; 10.28 Geschmacklos; 11.55 Dumm;12.29 Verneinen
lächerlich! 15.19 Ablehnung
Lächerlichkeit 10.23 Lächerlich
sich lächerlich machen 10.23  Lächerlich;15.45 Spott
lächerlich machen 11.50 Geringschätzung;15.26 Beleidigung
jmdn.lächerlich machen 15.45 Spott

Lächeln, erstes. Ausdrucksbewegung, die vor allem bei Wahrnehmung eines menschlichen; Gesichts etwa zwischen dem 3. und 6. Monat auftritt; nach A. Gesell bei 98% der Sechsmonatigen. Das e.L. unterliegt positiver und negativer /Bekräftigung (Y. Brackbili, 1958). Von C. Bühler (1921) wurde es als erste soziale Reaktion (positive Zugewandtheit) gedeutet. Nach Untersuchungen von Spitz (1946) und R. Meili ist es, weniger spezifisch, Ausdruck lustvoller Zustände. Diese Affekte sind offenbar erbbedingte Reaktionen auf bestimmte Reize, vor allem auf das Auge-Nase-Stirn-Schema, das wie ein /Schlüsselreiz d wirkt (/AAM).
Lit.: Spitz, R.: The smiling response. Genet. Psychol. Mo- , nogr., 1946, 34.
H. J. Kornadt ,

Lachen, eine der prägnantesten Ausdruckserscheinungen in den mimischen, pantomimischen und phonognomischen Teilbezirken von >Ausdruck; deskriptiv bislang bes. hinsichtlich Mimik bearbeitet, teilweise unter Miteinbeziehung anat. oder phonetischer Kriterien, auch in dieser Einschränkung aber noch ohne [>1201] verbindlichen phänographischen Formenaufweis. Genetisch (nach neueren Belegen) angeboren und nicht exklusiv human-spezifisch; Miteinwirken von Erfahrungs- und Reifungskomponenten, vor allem in den erscheinenden Ausdrucksinhalten (als Erweiterung über Befindlichkeiten positiver Gestirnmtheit hinaus). In pathogenetischen Prozessen Entgliederungen und Versetzungen zur eigenen Befindlichkeit möglich (wie bei Risus sardonicus - Zwangslachen u. a.); funktional von gleicherweise hohem Expressiv- (im Sinn von „Entladung“) und Kommunikativwert, worauf sich tradierte wie gegenwärtige, bislang noch nicht integrierte theoretische Konzeptionen beziehen. Vgl. auch >Weinen.
Lit.: Bergson, H.: Das Lachen. Jena, *1921; Grotjahn, M: Zum Lachen. München, 1974; Habermann, G.: Physiologie und Phonetik des lauthaften Lachens. Leipzig, 1955; Müller-Freienfels, R.: Das L. und das Lächeln. Bonn, 1948; Piddington, R.: The psychology of  laughter. New York, 1963; Schmidt, W.: Attrappenversuche zur Analyse des Lachens. Psychol. Beitr., 1957 , 3, 223-264.
D. Görlitz
 

"d) Lachen und Weinen
Für Lachen und Weinen gibt es bis jetzt keine befriedigenden Erklärungen. Die meisten Arbeiten beschäftigen sich nur mit der psychologischen Deutung, meistens durch Aufweis der gemeinsamen Komponenten in den Anlässen zum Lachen bzw. Weinen, wie Gregory 1924, Plessner 1947 und natürlich die berühmten Arbeiten Freuds und Bergsons. Wir wollen auf die umfangreiche Literatur nicht eingehen, weil sie für das Verständnis der motorischen Er-scheinungsform wenig bietet. Man wendet sich letzterer nicht oder kaum zu. Plessner streift nur einige Aspekte. Nach Lersch „entzieht sich (die mimische Form des Lachens) jeder Erklärung“ (1932, S. 130); er zieht dann später (1957) das Kontrastgesetz bei. Wir referieren einige der Erklärungsversuche. ... ..."

Lexikon der Neurowissenschaft: Lachen [Abruf 23.04.2023]
"Lachen s, E laughter, aus der Sicht der Humanethologie ein mimisch-akustisches soziales Signal des Menschen. Lachen steht im Dienste verschiedener Bereitschaften, z.B. der Kontakt-, Spiel-, Aggressions- oder Fluchtbereitschaft, und ist damit ein Mehrzweckverhalten ( siehe Abb. ). Es hat seinen phylogenetischen Ursprung im "entspannten Mund-offen-Gesicht", ein häufig bei jungen Primaten zu beobachtendes Spielsignal, aber auch im "Furchtgrinsen", welches vor allem auch in der Evolution des Lächelns eine Rolle gespielt hat. Eine Funktion des Lachens ist die Solidarisierung des Gruppenverbandes gegen Außenseiter durch das gemeinsame Auslachen. Die jeweilige Bedeutung kann jedoch nur durch zusätzliche Metasignale erschlossen werden. Lachen selbst ist wiederum auch ein Metasignal zur Charakterisierung sprachlicher Äußerungen (Sprache), Körperhaltungen und Bewegungen. – In bestimmten psychopathologischen Situationen kann das Lachen versetzt zur eigenen Befindlichkeit auftreten, wie etwa beim Zwangslachen (Risus sardonicus) u.a. Da dem Lachen neben der kommunikativen (Kommunikation) offenbar auch eine "expressiv entladende" Komponente beizumessen ist und diese in bestimmten Situationen sogar dominierend sein kann, fehlt bislang eine beide Aspekte befriedigend erklärende Hypothese für dessen Entstehung. Neurobiologisch ist eine Beteiligung mehrerer funktionaler zentralnervöser Strukturen anzunehmen, die auf die "Lachmotorik" projizieren. Mimik.
    Der hintere obere Bereich des Frontallappens spielt beim Lächeln und Lachen eine entscheidende Rolle. Die elektrische Stimulation des vorderen Teils des supplementär-motorischen Areals führte immer zu einem Zustand der Heiterkeit und, je nach Stärke der Stromstöße, zu einem Lächeln oder Lachen. Derart gereizte Versuchspersonen erleben dies aber nicht als fremdbestimmt (Willensfreiheit, Zwangslachen), sondern als echten Ausdruck von Heiterkeit. – Auch das "Schlapplachen" hat neuronale Ursachen: Die Beine können beim intensiven Lachen schwach werden, weil die Reizleitung in den Beinnerven kurzzeitig eingeschränkt wird und ein Muskelreflex im Unterschenkel in Gang kommt.

Schematisierte und vereinfachte Darstellung der verschiedenen Funktionen (Funktionsvielfalt) des Mehrzweckverhaltens "Lachen"."

• Warum Lachen gesund ist
• Sauerstoffdusche für den Körper
• Lachen aktiviert das Immunsystem
• Warum das Schmerzempfinden durch beherztes Lachen sinkt
• Lachen als Therapie

mit einem lachenden und weinenden Auge (Hamlet "Mit einem heiteren, einem nassen Aug") SQH.
Immer nur lächeln. (L. Herzer, F. Löhner/ F. Lehar, Land des Lächelns) SQH.
Ohne Lächeln kommt der Mensch, ohne Lächeln geht er; drei fliegende Minuten lang war er froh. (Jean Paul) SQH.
Und manches Lächeln lächelt da zu-meist, wo des Gewissens Qual die Brust zerreißt. (Lord Byron) SQH.
Du siehst mich lächelnd an, Eleonore, und siehst dich selber an, und lächelst wieder. (Goethe, Tasso) SQH.
Oh, sieh mich nicht so lächelnd an! (E. Geibel, Jugendgedichte) SQH.
Unter Tränen lächelnd. (Redensart, nach Homer, Ilias) SQH.
Am vielen Lachen erkennt man den Narren. (Sprichwort) SQH.
Auch beim Lachen kann das Herz trauern, und nach der Freude kommt Leid. (Spr. Salom. 14,13) SQH.
Das Lachen erhält vernünftiger als der Verdruß. (Lessing) SQH.
Der Erben Tränen sind oft ein verstecktes Lachen. (Sprichwort) SQH.
Ein Tag ohne Lachen ist ein verlorener Tag. (Sprichwort) SQH.
Euer Lachen verkehre sich in Weinen. (Jak. 4,9)  SQH.
Lachen, Weinen, Lust und Schmerz sind Geschwisterkinder. (Goethe, Neugriechische Liebe-Skolien) SQH.
Nach Lachen kommt Weinen. ( Sprichwort) Nicht durch Zorn, sondern durch Lachen tötet man. SQH.
(F. Nietzsche, Zarathustra) 0 Welt, bei deinen Sachen ist Weinen mehr als Lachen. (F. v. Logan) SQH.
Wer über alles lachen könnte, würde die Welt beherrschen. (Schiller) SQH.
Kann man denn auch nicht lachend sehr ernsthaft sein? (G. E. Lessing, Minna v. Barnhelm) SQH.
Lachende Erben. (Publilius Syrus) SQH.
Wir können zuweilen lächerlich werden, ohne im geringsten selbst daran schuld zu sein. (H. Heine, Der Tee) SQH.
Vom Erhabenen zum Lächerlichen ist nur ein Schritt. (Napoleon I.) SQH.
Lächerlichkeit tötet. (Sprichwort) SQH.
Da lacht einem das Herz im Leibe. ( Redensart) SQH.
Wer lacht da? Ich glaub, ich war es selbst. (G. E. Lessing, Emilia Galotti) SQH.
Wer zuletzt lacht, lacht am besten. (Sprichwort) SQH.

Lächeln
Und es ist zwischen Wiege und Grab Nur zu lächeln ein einzig Mal,
; Doch ward es einmal gelächelt, Hat’s ein Ende mit aller Qual...
Blake, Blick und Lächeln (Bemus nach Ms,}
Ihr Lächeln verscheucht die letzten Schatten,
Die sich hier eingenistet hatten ...
Heine, Der weiße Elefant  SQN.

Alles ist mir eigen,
Alles zwitschert: Du!
Mürrisch grobes Schweigen
Deckt mein Lächeln zu ,..
Gertrud Kolmar, Die Liebliche  SQN.

Wer lächelt, lächelt nur im Widerscheine. So birgt in einer Blüte reinem Glänzen sich unerschöpftes Glück von tausend Existenzen. Hagebtange, Anemonen  SQN.

Bleich in bleichen Kissen liegst du süßer Schwäche Bild.
Deines Leibes Pein besiegst du durch ein Lächeln mild.
Morgenstern, Sie und er  SQN.

Jung bleib ich, weil ich gern lache, mir und andern Freude mache... M. C. Kann  SQN.
Nach außenhin nur lacht ich, Tief innen aber dacht ich... Sachtem, Der Domenbaum  SQN.
Lachen, hintergründiges: Wer hier lacht, macht Verdacht, daß er aus Gründen lacht. G. Gras, Kinderlied  SQN.
Lachen und Weinen, zum: Die Liebe im allgemeinen Ist mal zum Lachen Und mal zum Weinen. Schlager aus dem Jahre 1968  SQN.
 

LACHEN, SQK, S. 440, Querverweis auch zum 1. Buch »Kuhhaut«
Da lachen ja die Hühner: Das ist einfach albern das ist lächerlich. — Gezielt auf eine einfältige oder kindische Bemerkung, über die sogar die dummen Hühner lachen würden, wenn sie lachen könnten. Das wäre ja gelacht! ist ein Ausdruck der Zusicherung, man traut sich eine Leistung zu, die der andere bezweifelt. Er hat da nichts zu lachen meint, dort muß er hart arbeiten wird schlecht behandelt. Ständig wiederholt werden auch die Wendungen: sich bucklig-, krank-, kringelig-, krumm-, schief-, schlapp- und totlachen. Manche kringeln, oder wälzen sich vor Lachen. Laß doch dein dreckiges Lachen! sagt man zu einem, dessen unpassendes und tönendes Lachen einem auf die Nerven fällt. Wer sich scheckig oder kaputt lacht, wird allen Grund dazu haben. Der Kasus macht mich lachen ist eine Redewendung aus »Faust«, während Wer lacht da? (»Bei Gott, ich glaub ich war es selbst.«) in Leasings »Emilio Kalorie« literarisch belegt ist. Sehr alt ist der Ausdruck sich ins Fäustchen lachen, denn er findet sich bereits in der Bibel (Jesus Sprach 12, 19). In der »Alias« (I, 599) und in der »Odyssee« (VIII, 326 u. XX, 346) bemerken wir das »Unauslöschliche Gelächter der seligen Götter«, aus dem die Franzosen das homerische Gelächter gemacht habten" (»rire homerique«), wie in: »Man brach schallend in ein homerisches Gelächter aus« (Erinnerungen der Baronlfl d'Oberkirch, 1780). Ebenso kommt in der »Ilias« (Vl, 484) [>441]  die bekannte Wendung unter Tränen lächeln vor: Unter Tränen lächelnd« nimmt Andromache ihr Söhnchen aus den Armen des scheidenden Hektor entgegen. — Aus Berlin verbreitete sich über ganz Deutschland: lange nicht so gelacht! Es ist die mit ernstem Gesicht geäußerte Kritik an einem faulen Witz. Auch Sie werden lachen, jener gebräuchliche Auftakt zu einer Erzählung, kommt im der Mark Brandenburg, worauf der gewitzte Berliner meist wie aus der Pistole geschossen antwortet: Sie wer-[>]den lachen, ich werde nicht lachen! Wenn einem etwas überhaupt nicht gefällt, sagt man oft ein wenig hochnäsig: Dafür habe ich nur ein müdes Lächeln! — Das Entscheidende im Leben ist jedoch, daß man immer die Lacher auf seiner Seite hat!

Wer viel lacht und viel weint, wird sehr alt. Aus China  SQG.

Laßt ja die Kinder viel lachen, sonst werden sie böse im Alter! Kinder, die viel lachen, kämpfen auf der Seite der Engel.
Hrabanus Maurus  SQG.

Ein freundliches Lächeln ist mehr wert als ein gutes Essen. Aus Obervolta SQG.

Wer lächelt, statt zu toben, ist der Stärkere. Aus Japan SQG.

Lächle! Deine Gläubiger werden warten, weil sie glauben, es könne dir nicht schlecht gehen. Deine Feinde dich meiden, weil sie glauben, du seiest ihnen überlegen. Der Arzt wird dir weniger berechnen, weil er denkt, du  seiest nicht sehr krank gewesen. Aus Korea SQG.

Männer von großem Geist sind selten große Lacher und mehr zur Melancholie geneigt, wie schon Aristoteles wußte. Karl Julius Weber, Demokritos H, 14 SQG.

Die Leidenschaft des Lachens ist nichts anderes als ein plötzliches Hochgefühl, das entsteht, wenn wir unverhofft in uns selbst eine Überlegenheit gegenüber einer Schwäche eines anderen oder einer eigenen früheren Schwäche entdecken. Thomas Hobbes SQG.

Wer heute über die Fehler der anderen, macht morgen die gleichen. Aus Simbabwe SQG.

Der Verständige findet fast alles lächerlich, der Vernünftige fast nichts. Die Wahlverwandtschaften II, 4 SQG.

 Lächeln ist nur ein gut ausgetrocknetes Weinen.. Albert Paris Gütersloh SQG.

Viel Gelächter stiftet Unfrieden. Aus Somalia SQG.

Der Ehrgeizige und der Würdige lachen nur aus Versehen. Hans Arndt, Im Visier, Typen im Blitzlicht SQG.

Es gibt ein Lachen, das sich wie der Klang gefälschter Münzen anhört. Edmond de Goncourt SQG.

Wer auf fremde Kosten lacht, macht Schulden. Aus Polen SQG.

Wer nach allen Seiten immer nur lächelt, bekommt nichts als Falten im Gesicht. Aus Arabien SQG.

Der weiße Zahn lacht nicht immer nur aus Freude. Aus Togo. SQG.
 

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Quellen Q, SQ := Sekundärequellen
SQH Hellwig (1976) Zitate und Sprichwörter.
SQN Reinhard von Normann Das Große Zitatenlexikon. Dichterzitate aus drei Jahrtausenden. Ott: Thun (Ausgabe Gondrom)
SQK Krüger-Lorenzen (o.J. 1960er Jahre) Deutsche Redensarten und was dahintersteckt. Econ/VMA (Lizenz).
SQG Christian Greiff  Zitate Eine Sammlung. 9000 Zitate aus drei Jahrtausenden.

• Berger, Peter L. (2014) Erlösendes Lachen. Das Komische in der menschlichen Erfahrung. Berlin: de Gruyter
• Bergson, Henri  (1914) Das Lachen. Jena: Diederichs. [PG]
• Darwin, Charles () Der Ausdruck der Gemütsbewegungen bei dem Menschen und den Tieren. (deutsch, Kritische Ausgabe, Frankfurt a. M. 2000).  Das achte Kapitel enthält in den Grenoausgabe (Reprint der Stuttgarterausgabe von 1872) Lachen, ab S. 200 (in der  Wikipedia 1877 3.A  ab S. 180).  Das Sachregister der Grenoausgabe: "Lächeln, 204, 206, 212; bei kleinen Kindern, 213; bei Wilden, 216.

Lachen, 94,165,200; bei Affen, 133. Freude ausgedrückt durch —,-200; bei Kindern, 200, bei Idioten, 201; Ursachen bei Erwachsenen, 202; durch Kitzeln verursacht, 203; Glänzen der Augen, 208; Thränen vergossen bei excessivem, 210; bei Hindus, Malayen u. s. w., 211; zur Verbergung der Gefühle, 216; beginnendes — bei einem Säugling, 213.
• Duchenne, Guillaume-Benjamin (1862) Mécanisme de la physionomie humaine, ou Analyse électro-physiologique de l'expression des passions applicable à la pratique des arts plastiques. Englisch 1991: The Mechanism of Human Facial Expression or an Electro-Physiological Analysis of the Expression of the Emotion. New York.
• Dugas, L.  Sur les abstraits émiotionells Rev.Philos. 60, 472-485 (44, 226.)
• Ekaman, Paul (dt. 2004, engl 2003) Gefühle lesen. Wie Sie Emotionen erkennen und richtig interpretieren. München: Elsevier/Spektrum Akademischer Verlag.
• Enskat, Alice , Kirchhoff, Robert (1965) Handbuch der Psychologie /5: Ausdruckspsychologie.  Göttingen: Hogrefe.
• Hecker, Ewald  (1873) Die Physiologie und Psychologie des Lachens und des Komischen. [PG]
• Heckl, Reiner W. (2019) Das lachende Gehirn. Wie Lachen, Heiterkeit und Humor entstehen. Stuttgart: Schattauer
• Plessner, Helmuth (1941) Lachen und Weinen. Eine Untersuchung der Grenzen menschlichen Verhaltens. In: Gesammelte Schriften, Bd. VII, 1941.
• Plessner, Helmuth (1950) Das Lächeln. In: Pro regno, pro sanctuario. Festschr. für G. van der Leeuw 1950
• Prütting, Lenz (2014) Homo ridens : eine phänomenologische Studie über Wesen, Formen und Funktionen des Lachens /1. [1-750] 3. Aufl. Freiburg im Breisgau: Alber. Inhaltsverzeichnig der drei Bände
• 1. Band: 1-750
• 2. Band: 851-1451
• 3. Band: 1453-1947
• Rubinstein, Henri (1985) Die Heilkraft lachen - Psychologie des Lachens. Bern: Hallwag.
• Spencer, H. (1860) The physiology of laughter (fürst published in Macmillans Magazine for March 1860), Essays II. Bd., 1901.
• Titze, Michael  & Kühn, Rolf  (2010) Lachen zwischen Freude und Scham: eine psychologisch-phänomenologische Analyse der Gelotophobie. Königshausen & Neumann (162 Seiten)
• Vettin, J, Todt, D (2004). Laughter in conversation: Features of occurance and acoustic structure. Journal of Nonverbal

Behaviour; 28 (2): 93-115.

• 7. Oktober Welttag des Lächelns
• Tag des Lächelns: Warum Kinder öfter lachen? – Was wir von unseren Kindern lernen können. [Abruf 23.04.2023] "Kinder lachen ungefähr 400-mal am Tag, Erwachsene nur zirka 17-mal."

[interne Hilfen:
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