Beispiel: Detail Analyse des Focusing

  Zusammenfassung: Wir geben nun zunächst die Beschreibung oder Anleitung einer originalen Focusing Durchführung, analysieren sodann das Focusing unter psychologischen Heilmittelgesichtspunkten, um endlich im Abschnitt 6.8 eine Transformation in das IPPT Focusing vorzunehmen. Offene Fragen und Problem runden diesen Abschnitt zur Focusing Analyse ab.

DURCHFUEHRUNG UND ANALYSE  DES  FOCUSING  VON  GENDLIN

(1) Einfuehrung und Hintergrund  Bei der Analyse von Tausenden von Tonbandprotokollen, weshalb die Psychotherapie nicht öfter gelingt und womit Gelingen zusammenhängt, machte GENDLIN seine bahnbrechenden Entdeckungen. "Als erstes entdeckten wir, dass der erfolgreiche Patient - derjenige, der bei psychologischen Tests und im Leben eine wirkliche, greifbare Veränderung zeigt - auf den auf Band aufgenommenen Therapiesitzungen sehr leicht zu erkennen ist. Solche Patienten verhalten sich in ihren Therapiestunden anders als die andern. ... Der Unterschied liegt darin, wie sie sprechen. Und das ist nur ein äusseres Zeichen des tatsächlichen Unterschieds: was im Innern des erfolgreichen Patienten vorgeht." (GENDLIN 1981, S. 15). Dieser innere Veränderungsprozess  heißt J-FOCUSING.
    Sollte GENDLIN recht haben mit seiner Behauptung, dass Focusing - wir sind etwas vorsichtiger - für die Lösung einer bestimmten psychischen  Problemklasse (alle Störungen vom Typ  J-Werten_primär) eine notwendige Bedingung repräsentiert, so ist Focusing in der Tat ein sehr bedeutsames Verfahren, das wir nicht ignorieren dürfen. Deshalb wollen wir uns mit diesem Verfahren auch gründlich beschäftigen. Wir betrachten zunächst die Focusing Methode in einem komprimierten graphischen Überblick:

PatientIn wird in einen bequemen Entspannungsstuhl gebeten. Sodann wird erklärt: Heute möchte ich Sie mit einer natürlichen Methode vertraut machen, wie Sie Ihr gefühlsmäßiges Erleben bewusster erfahren und besser verstehen können. Das bedeutet vor allem: Kontakt aufnehmen und vertiefen mit der eigenen Körperbefindlichkeit, mit Ihren Empfindungen, Stimmungen und Gefühlen.
  Worte hört oder liest man, Gefühle fühlt man, Dinge sieht man, Empfindungen spürt man.
  Gefühle fühlen, Empfindungen empfinden, Körperbefinden spüren, darum geht es. Es geht also gerade zunächst gar nicht um Denken und Verstand, sondern um das Fühlen, Empfinden und Spüren. Suchen Sie zunächst nicht nach Worten oder Begriffen. Lassen Sie das Denken aus dem Spiel.
Bevor wir weitermachen: Haben Sie das soweit verstanden oder ist noch etwas unklar? {Unklarheiten klären}

  Diese FOCUSING Runde ist nun zu Ende und Sie können, wenn Sie wollen, für diesmal aufhören oder in eine neue starten. Ganz wie Sie wünschen.

Die originale Einteilung des Erlernens und der Übung des FOCUSING nach GENDLIN besteht in folgenden 6 Schritten, die wir nach den Kategorien der allgemeinen psychologischen Heilmittel weiter analytisch zerlegen:

1. Raum schaffen
AUFMERKSAMKEIT (1.1) auf die Affektlage, Stimmung und Gefühle LENKEN (1.2). VERZICHT (1.3) auf eine intellektuelle Antwort; stattdessen versuchen, in den KÖRPER hinein zu EMPFINDEN, zu FÜHLEN, zu SPÜREN (1.4). Alles ANNEHMEN (1.5), was kommt und eine Weile so STEHEN und GESCHEHEN LASSEN (1.6).

2. Felt sense
AUSWÄHLEN (2.1) eines Bereiches (Focus). VERZICHT (2.2) auf intellektuelles Erfassen oder Eindringen. EMPFINDEN, FÜHLEN, SPÜREN der KÖRPERREAKTIONEN (2.3) bei BEWUSSTHEIT (2.4) aller mit dem Fokus zusammenhängenden Bewusstseinsinhalte   (Erinnerungen, Vorstellungen, Phantasien, Wünsche, Bedürfnisse, Erfahrungen).

3. Finden eines Griffs
ASSOZIIEREN (3.1) von Bildern, Begriffen, Symbolen, Gleichnissen, Sätzen, kurz von allem, was diesen Felt sense charakterisiert. SUCHEN (3.2) des CHARAKTERISTISCHEN SYMBOLS (3.3), z. B. ein Eigenschaftswort, das am besten passt.

4. Vergleich
So oft VERGLEICHEN (4.1) und PRÜFEN (4.2) auf PASSEN (4.3) bis eine ÜBEREINSTIMMUNG (4.4) zwischen affektivem KÖRPERGEFÜHL (4.5) und SYMBOL (4.6) gefunden wurde. Sodann mehrmals das GEFÜHL des PASSENs (4.7 [1 ... n]) aufkommen lassen und BEWUSST (4.8 [1 ... n]) durchleben.
Falls sich der Felt sense verändert, WIEDERHOLE  ab 3 (4.9a).
Ist das OPTIMUM (4.9b) an ÜBEREINSTIMMUNG gefunden, möge man das dazugehörige GEFÜHL (4.10) für ca. eine Minute IM BEWUSSTSEIN HALTEN (4.11) und GENIESSEN (4.12).

5. Fragen
Was ist an dem Focus, dass er diesen Felt sense bei mir hervorruft? Wie kann ich mir den Zusammenhang zwischen Focus und Felt sense ERKLÄREN (5.1)? Ist die Erklärung an ihr (augenblickliches, vorläufiges) Ende gelangt, DIFFERENZIERE (5.2) man weiter und frage nach den EXTREMQUALITÄTEN (5.3) des Felt sense: was ist das Schlimmste oder Schönste an dem Gefühl und versuche zu KLÄREN (5.4), was die Extremqualität ausmacht. Man stelle die Frage nach HEILMITTELn oder / und BETÄTIGUNGEN (5.5), damit es besser werden kann und VERZICHTe (5.6) zugleich auf eine intellektuelle Antwort, stattdessen warte man auf ein GEFÜHL (5.7), das sich regt und das die Antwort gibt.
   Man frage sich, was es für ein GEFÜHL X+ (5.8) wäre, wenn alles in Ordnung wäre. Man VERZICHTe (5.9) auf eine intellektuelle Antwort und warte auf das, was der KÖRPER  (5.10) antwortet. Man frage weiter, was dem im Wege steht, suche also das HINDERNIS (5.11).

6. Aufnahme
Man bemühe sich um die EINSTELLUNG (6.1), alles willkommen zu heißen, was der Körper geantwortet hat: alles ANNEHMEN (6.2). Mit der GEFÜHLS ERFAHRUNG (6.3) ist der erste Schritt zur emotionalen ERKENNTNIS (6.4) getan. Man SCHÜTZE (6.5) diese Gefühlserfahrung vor Kritik und NEHME sie quasi als Gegebenheit der Erfahrung HIN (6.6). Nun kann man AUFHÖREN (6.7a) oder mit einer neuen FOCUSING Runde WEITERMACHEN (6.7b).

BODY SHIFT {körperlich empfundene Veränderung}: "Es ist ein bestimmtes physisches Gefühl der Veränderung, das Sie immer wieder erkennen werden, sobald Sie es einmal erlebt haben." (a. a. O., S. 18) Dem Veränderungserleben folge ein angenehmes Gefühl und ein Gefühl der Erleichterung.

  Die Heilmittelmethode FOCUSING besteht aus 6 Segmenten, die wiederum intern in 43 Heilmittel Einzelschritte (Sequenzen) unterschieden werden können. Für Introspektionsungeübte ist bereits (1) beim ersten Segment Raum schaffen mit großen Schwierigkeiten zu rechnen, da es den meisten Menschen schwer fällt,  K E I N E  intellektuelle Antwort zu suchen. In der IPPT Lehre können wir dieses Problem nicht nur gut verstehen, sondern auch klar benennen und erklären. Im Alltagsleben ist den meisten Menschen die Bewusstseinskategorie §Nur_Empfinden_Fühlen_Spüren nicht bekannt. IPPT Arbeitshypothese: Das Schaffen eines  §Kognitiven_Schemas für die Kategorie  §Nur_Empfinden_Fühlen_Spüren müsste das §Lernen des Focusings wesentlich erleichtern. Vor der Durchführung eines Focusings werden wir uns auf der Basis unserer Heilmittelanalyse überlegen, wie wir diesen Lernprozess  beschleunigen, ja manchen vielleicht sogar erst ermöglichen können, indem wir die kognitiven Schemata §Erzeugen_Herstellen. (2) Das zweite Problem dürfte mit der Aufforderung verbunden sein, bei dem Bewusstseinsinhalt zu BLEIBEN. Stillschweigend wird hier vorausgesetzt, dass es so etwas wie eine Bewusstseinsinhalt-FIXIERUNG, ein DABEIBLEIBEN gibt. Zum Wesen des Bewusstseinsstromes gehört das FLIESSEN. Andererseits ist die Gedächtnisfunktion des MERKENs ja nichts anderes als ein FIXIEREN. Und außerdem weiß ja jeder, dass es so etwas wie ein INNEHALTEN und GEWAHRWERDEN gibt. Nach diesen Überlegungen wollen wir uns nur merken, dass an dieser Stelle ein Problem ist: wie hält man einen Bewusstseinsinhalt fest und merkt ihn sich zumindest kurzfristig? (3) Das nächste Problem ist vom gleichen Typ: einen Felt sense AUSWÄHLEN bedeutet auch so etwas wie eine FIXIERUNG, ein MERKEN. (4) Das SUCHEN eines CHARAKTERISTISCHEN SYMBOLS hat ebenfalls kein Modell. Die meisten Menschen dürften für diesen Suchprozess keine explizite kognitive Ausstattung haben, so dass die Lehr- und Lernbarkeit schwerfällt. Andererseits können die meisten Menschen ihre Befindlichkeit und Stimmung, ihre affektive Verfassung häufig recht gut be- oder umschreiben. (5) Eine Novität unseres psychologischen Wissens bringt GENDLIN mit dem Konzept, dass der Körper auf eine konstruktive Frage mit einem Gefühl antwortet, also zu einer Lösung ein Gefühl gespeichert haben soll. An diesem Punkt können wir nicht mehr folgen.
 
 

  {Texte, die man direkt zur PatientIn sagen kann, sind in Anführungszeichen gesetzt, psychologische Kommentare in geschweifte Klammern und klein geschrieben. Das bewusste Erleben affektiver Bewusstseinsinhalte ist für viele Menschen schwierig. Es gibt keine Vorbilder in der Schule, nicht in den Medien und nicht im Alltag. Jeder empfindet und fühlt zwar, aber die Menschen haben keine geübten kognitiven und sprachlichen Schemata dafür. Unser Schulsystem hat keine Kultur der Affekte und des emotionalen Erlebens entwickelt oder vorgesehen. Die Sprache der Affekte und der Gefühle lernt man in Alltagssituationen, über Beispiele und Modelle. Es ist daher überhaupt und grundsätzlich sinnvoll, eine Sprache für die Wahrnehmung der Bewusstseinsinhalte (Introspektion) zu entwickeln.}

  "Wir wollen uns heute über die Sprache des Erlebens und Bewusstseins verständigen. Hierzu bitte ich Sie, eine Reihe von Übungen durchzuführen. Wenn es für Sie zu anstrengend oder unübersichtlich wird, dann sagen Sie es bitte. Wir machen dann eine Pause oder hören auf für heute."
{Ein richtiges Begriffsverständnis bekommt man in der Regel durch Kontrast und Unterschied. Deshalb ist es sinnvoll neben dem Kern des Focusing (Erleben, Affekte) auch "Gegen"-Beispiele darzubieten, um das Verständnis zu fördern}

1. Einstimmen auf Nur_Fühlen
Schließen Sie bitte die Augen und richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf Ihr Erleben. Versuchen Sie beim Erleben nicht zu denken, suchen Sie keine Namen, versuchen Sie nur zu empfinden, nur zu fühlen, nur zu spüren.

2.  Einueben ins Nur_Fühlen  {Wiederholung EMPFINDEN}
Streifen Sie bitte mit einem Fingernagel Ihrer rechten Hand leicht auf dem Handrücken Ihrer linken Hand hin und her, manche bezeichnen dieses TUN als Krabbeln, Kraulen, Streicheln, Kratzen oder Kitzeln. Sie haben nun eine EMPFINDUNG in Ihrem Bewusstsein erlebt. Drücken Sie nun mit dem Daumen gegen Ihre Stirn. Auch jetzt erleben Sie eine EMPFINDUNG. Machen Sie Bauchatmung und konzentrieren Sie sich auf Aus  und Einatmen, legen Sie Ihre Hand auf Ihren Bauch. Spüren Sie die Atmungsvorgänge? Auch jetzt wieder haben Sie EMPFUNDEN. Für viele EMPFINDUNGEN hat unsere Sprache keine Namen, aber wir können uns oft damit helfen, sie zu umschreiben.

3.  Abschalten Empfinden und Gefühle kommen lassen
Versuchen Sie nun, nichts zu denken, keine Erinnerungen, versuchen Sie in sich hineinzuempfinden, hineinzufühlen, suchen Sie keine Namen und Worte, bleiben Sie bei Ihrem Körper, bei Ihren Empfindungen, bei Ihren Gefühlen, auch wenn sie sich nur ganz schwach regen sollten. Das macht nichts. Versuchen Sie nur Empfindung, nur Gefühl, nur Körperregung zu sein. Empfinden Sie nur, fühlen Sie nur, spüren Sie nur. Versuchen Sie nur, bei Ihren Empfindungen und Gefühlen zu bleiben.
{Geht das nicht oder nur sehr schwer, erwäge man Induktions-Hilfen etwa der Art: Sie liegen auf einer Wiese, die Sonne scheint, Sie haben die Augen geschlossen, es ist angenehm und warm, Sie denken nichts, sie dösen angenehm vor sich hin ... }

4.  Pendeln Einen passenden Ausdruck für Ihr Empfinden und  Fühlen suchen
Ok. Versuchen Sie nun einen passenden Ausdruck für Ihr Nur_Empfinden_Fühlen_Spüren zu finden. Hier pendeln Sie bitte zwischen Denken_Phantasieren_Erinnern und Nur_Empfinden_Fühlen_Spüren hin und her. Ein solch passender Ausdruck kann ein Symbol, ein Bild, eine Metapher, ein Wort, ein Satz, eine Geschichte oder auch ein Klang, ein Geräusch, eine Musik sein. Wichtig ist nur, dass  Sie gefühlsmäßig einen Ausdruck finden, der für Sie gefühlsmäßig passt.

  Falls ein Ausdruck gefunden werden konnte, ist die IPPT-Focusing Grundübung an dieser Stelle beendet. Der ganz entscheidende psychotherapeutische Wert dieser Methode besteht darin, das wichtige Heilmittel  J-Einheit_des_Erlebens, die Synthese zwischen Affekt und seiner Bedeutung zu aktivieren und zu trainieren.

  Focusing will praktisch geübt sein. Man muss Geduld haben und man muss sich Zeit lassen. Es geht ums Fühlen, Spüren, Empfinden lernen unter zunächst weitgehender Ausschaltung des Denkens und des Verstandes. Hilfreich wird es daher sein, wenn Sie das Focusing üben. Und damit Sie Kontrolle darüber bekommen, wie sich das Focusing bei Ihnen entwickelt, ist es nützlich, wenn Sie anschließend ein kleines stichwortartiges Gedächtnisprotokoll anfertigen oder in Ihr Therapie-Tagebuch schreiben, damit nicht zu viele wertvolle und wichtige Erfahrungen durch neue überlagert werden und damit verloren gehen.

• Gendlin, E. T. (1973). Experiential Psychotherapie. In: CORSINI, R. (1973, Ed.). Current psychotherapies. Itaca, Ill.
• Gendlin, E. T. (dt. 1981, orig. 1978). Focusing. Salzburg: Müller.
• Gendlin, E. T. (1986). What comes after traditional psychotherapy research? American Psychologist 41, 131 - 136.
• le Coutre, Christine (2016) Focusing zum Ausprobieren. Eine Einführung für psychosoziale Berufe. München. Reinhardt.
• Sponsel, R. (1995) Handbuch Integrativer Psychologischer Psychotherapie. Zur Theorie und Praxis der schulen- und methodenübergreifenden Psychotherapie. Ein Beitrag zur Entmythologisierung der Psychotherapieschulen. Mit einem 74-teiligen Reader zur Psychotherapie, ihrer Geschichte, Forschung und Methodologie und 43 Fallbeispielen zur Demonstration der allgemeinen psychologischen Heilmittellehre. Erlangen: IEC-Verlag.

• le Coutre, Christine (2016) Focusing zum Ausprobieren. Eine Einführung für psychosoziale Berufe. München. Reinhardt.
• Heilmittelmonographie Bewusstseinslenkung.

Querverweise (Links)  zum Terminologie-Problem in der Psychologie, Psychopathologie, Psychodiagnostik und Psychotherapie:
• Über den Aufbau einer präzisen Wissenschaftssprache in Psychologie, Psychopathologie, Psychodiagnostik und Psychotherapie aus Allgemeiner und Integrativer Sicht.
• Normierung der verschiedenen Bewusstseinsinhalte oder Bewusstseinsfiguren.
• Praktisch-Systematische und psychotherapiepraxisrelevante Terminologievorschläge.
• Die Notwendigkeit international ratifizierter operationaler Normierungen.
• Grundzüge einer Idiographischen Wissenschaftstheorie.
• Introspektion, Bewusstseins- und Bewusstheitsmodell in der Allgemeinen und Integrativen Psychotherapie.
• Beispiel Nur_empfinden_fühlen_spüren.
• Überblick der Signaturen: Dokumentations- und Evaluationssystem Allgemeine und Integrative Psychotherapie.
• Testtheorie der Allgemeinen und Integrativen Psychotherapie.
• Probleme der Differentialdiagnose und Komorbidität aus Sicht der Allgemeinen und Integrativen Psychotherapie.