Inhaltsübersicht

Editorial
Zusammenfassung Ästhetisches Erleben:
• Z-Fazit.
• Z1-Grund- und Kernbegriff des Ästhetischen Erlebens ist.
• Z2-Grundmodell Sender - ästhetisches gefallen - Empfänger.
• Z3-Metaebene-werten.
• Z4-Abgrenzungen Wertbereiche.
• Z5-Zweckfreiheitsparadoxie oder -antinomie.
• Z6- Natcode von Bewertungen.
Grundsätzliche methodische Vorüberlegungen.
Psychologie der Werk-Wirkungen.
Beispiele für ästhetische Betrachtungen:
• Beispiel KI erzeugtes Eichenbild.
• 01-10 Bildende Kunst.
• 11-20 Landschaftsfotos.
• 21-30 Gedichte.
• 31-40 Erzählungen, Romane.
• 41-50 Musik.
• 51-80 Theater.
• 81-90 Gebrauchsgegenstände.
• 91-100 Sonstiges/ Anderes.
Beispiele  für gefallen und missfallen als Wertungen.
Arten von Ästhetiken:
• Normative Ästhetik.
• Empirische Ästhetik.
• Zusammenhänge normative und empirische Ästhetik.
Psychologische Grundlagenforschung zum ästhetischen Erleben.
Methodik Erfassung und Verarbeiten des ästhetisches Erlebens.
• Wie kann man feststellen, welche Merkmale das Erleben von "schön" bilden?
Konfundierung ästhetischen Erlebens.
Abgrenzung ästhetischer Werte von anderen Werten oder Wertungen.
Einführung zweier neuer Indizes erleben_Ä, erleben_K.
Erörterung der Beziehung zwischen ästhetischem erleben_Ä und Kunsterleben_K.
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Materialien (verlinkt = abgeschlossen):
• Allesch, u.a. (1987) Geschichte der psychologischen Ästhetik.
• Boesch (1983) Das Magische und das Schöne.
• Enzyklopädie der Philosophie und Wissenschaftstheorie.
• Halcour (2002): Wie wirkt Kunst?: zur Psychologie ästhetischen Erlebens
• Janker (2002) Das Geheimnis des Schönen.
• Kant (1790) Kritik der Urteilskraft.
• Leder (2003)  Ein psychologischer Ansatz zur Ästhetik: Gefallen und Vertrautheit.
• Schurian (1986) Psychologie Ästhetischer Wahrnehmungen.
• ChatGPT zu Ästhetikfragen (extern, ausgelagert).


Querverweis Checklisten:

• Checkliste Ästhetik.
• Checkliste Axiome.
• Checkliste definieren. * Bisher ausgearbeitete Definitionen elementarer Dimensionen des Erlebens.
• Checkliste-Beweisen.
• Methodik-Beweissuche in der Psychologie.
• Signierung von Beweiserwähnungsbeurteilungen.
• Beweissuchwortkürzel.
• Signierungen und Signierungssystem.
• Literatur, Links, Glossar, Anmerkungen und Endnoten, Querverweise, Copyright und Zitierung, Änderungen

Z-Fazit aus Z1, Z2, Z3, Z4, Z5, Z6.  Es gibt die Welt und das Weltgeschehen (Metabene₀).  Die Welt und das Weltgeschehen werden durch die Sprache erfasst und repräsentiert (Metaebene₁). Und die erfasste Welt und das erfasste Weltgeschehen können bewertet werden (Metabene₂), wobei es viele unterschiedliche Wertungen oder Wertbereiche gibt. Eine Wertung ist das gefallen. Doch vieles kann aus aus vielerlei Gründen gefallen, so dass man ästhetisches gefallen von anderem gefallen unterscheiden muss. Ästhetisches Gefallen bezieht sich traditionell auf die Form, Art und Weise, die Gestaltung oder Darstellung von Sachverhalten und sieht vom spezifischen Inhalt ab, obwohl auch der gefallen kann; dann ist das aber kein ästhetischen gefallen mehr, sondern anderes gefallen, das anderen Wertbereichen zugeordnet wird. Ästhetisches erleben kann als Wirkung einer Begegnung von Sender und Empfänger betrachtet werden. Jedes ästhetische Erleben ist daher immer subjektiv. Und man kann jedes Erleben  zusammengesetzt denken als ästhetisches erleben_Ä und als anderes erleben_A, man kann es 1 setzen, was in Axiom 2 geschieht: erleben_Ä + erleben_A = 1. Gibt es kein ästhetisches erleben, erleben_Ä=0, wird erleben_A =1. Und ist erleben_A=0, wird erleben_Ä=1. Die Abgrenzung verschiedener gefallen kann manchmal schwierig sein. Hier muss man dann eine sorgfältige Analyse des Einzelfalles vornehmen indem man a) das mutmaßlich Ästhetische und das mutmaßlich nicht-ästhtetische oder andere Erleben erfasst und beschreibt und b) begründet, warum man gewisse Erlebenskomponenten dem Ästhetischen, andere dem anderen Erleben zuordnet. Im Allgemeinen wird nicht ausdrücklich erlebt, dass man wertet. Man wertet einfach, ohne sich dessen besonders bewusst zu sein. Oft wird es auch als denken eingeordnet. Außerdem können ästhetische Begriffe so wie auch andere Wertbegriffe auch so in den Denk- und Sprachgebrauch integriert sein, dass sie wie Merkmale der Sachverhalte betrachtet werden, obwohl Wertungen natürlich grundsätzlich keine Merkmale von Sachverhalten sind und sein können.

Z1-Grund- und Kernbegriff des Ästhetischen Erlebens ist
Z1.1  das gefallen, missfallen, eine Mischung oder nichts davon (neutrale Reaktion, berührt mich nicht, gleichgültig)
Z1.2  die Form, Art und Weise, Gestaltung und Darstellung von Objekten oder ganz allgemein von Sachverhalten unabhängig vom Inhalt oder der Funktion. So kann man z.B. kann ein Zahl groß oder klein, römisch oder arabisch, verziert oder stilisiert schreiben. Die Form, Art und Weise, Gestaltung und Darstellung der Zahl hat nichts mit der Bedeutung als Zahl zu tun.
Z1.3  Im Allgemeinen wird nicht ausdrücklich erlebt, dass man wertet. Man wertet einfach, ohne sich dessen besonders bewusst zu sein. Oft wird es auch als denken eingeordnet.
Z1.4 Außerdem können ästhetische Begriffe so wie auch andere Wertbegriffe auch so in den Denk- und Sprachgebrauch integriert sein, dass sie wie Merkmale der Sachverhalte betrachtet werden, obwohl Wertungen natürlich grundsätzlich keine Merkmale von Sachverhalten sind und sein können.

Z2-Grundmodell Sender - ästhetisches gefallen - Empfänger . Das allgemeine Grundmodell für das Gefallen ist: Sender - gefallen - Empfänger. Und das Grundmodell für das ästhetische gefallen ist demnach: Sender -ästhetisches gefallen - Empfänger. Ästhetisches gefallen ist ein spezifisches gefallen. Damit fragt sich: was "ist" ästhetisches gefallen, bzw. genauer und richtiger: was soll ästhetisches gefallen heißen? Hierzu ist es zunächst hilfreich, zu klären, was ein Gefallensurteil eigentlich "ist". Das Grundmodell ist eine Spezifikation des allgemeinen Grundmodells Sender - Wirkung - Empfänger.

• Z2.1 Axiom 1 S-W-E Grundmodell. Sender - Wirkung - Empfänger.
• Z2.2 Axiom 2 Ästhetisches Erleben_Ä + anderes Erleben_A = 1

Z3-Metaebene-werten: Sachverhalte können wahrgenommen und das Wahrgenommene kann nach seiner Wirkung auf den Empfänger bewertet werden, z.B. gefällt mir, ist schön, gefällt mir weniger, berührt mich gar nicht. Gefallen oder missfallen sind also Wertungen, die einen Sachverhalt voraussetzen, der bewertet wird. Verschiedene Wertungen können nebeneinander bestehen und müssen sich nicht ausschließen. Ästhetische Wertungen kann man metaperspektivisch interpretieren. Die Objekt-Basis ist der Sachverhalt, der ästhetisch betrachtet wird. Das kann ein Stilleben aus einem Kaufhaus, ein Groschenroman, ein Blumentopf, ein Film, eine alte Autokarosserie, ein Gedicht von Morgenstern oder Rilke, die Holzstruktur einer Tür, ein Ausschnitt aus der Natur, ein Türknauf oder ein Bild von Picasso oder Michelangelo sein. Man kann also auch Gebrauchsgegenstände ästhetisch betrachten. Man kann bei jedem Sachverhalt fragen, ob und wie er einem gefällt oder missfällt. Die Gefallenswertung kann aber auch ganz andere  Lebensbereiche  betreffen, so dass sich die Frage der Abgrenzung stellt.

Z4-Abgrenzungen Wertbereiche . Als erstes Unterscheidungslriterium für das speziell Ästhetische wurde unter Z1.2  die Form, Art und Weise, Gestaltung und Darstellung eines Objektes oder Sachverhalts vorgeschlagen. Das überzeugt schon deshalb, weil alles, was existiert, in einer bestimmten Form, Art und Weise, gestaltet oder dargestellt ist und sein muss. Aber nicht nur das speziische Ästhetische von Form, Art und Weise, Gestaltung und Darstellung kann gefallen, sondern auch der Inhalt. Und da stellt sich die Frage, ob man Gefallen des Inhalts auch dem ästhetischen Gefallen zuordnen kann oder will.
 

Z4.1-Wertbereiche :  Man kann je nach Differenzierung mehr oder weniger  Wertbereiche  unterscheiden, wie die folgenden Beispiele der Tabelle zeigen.
 

Ästhetisch werten	Logisch werten	Empirisch werten	ökonomisch werten	ethisch werten	technisch werten	praktisch werten	Lebensgegeben- heiten bewerten
gefällt, missfällt, berührt nicht (neutral), schön. häßlich, anspre- chend, ange- nehm, wohlge- formt, formvoll- endet,wunderbar	logisch wahr logisch falsch logisch nicht entscheidbar beweisbar widerlegbar schöner Beweis Fehler	empirisch wahr empirisch falsch empirisch nicht entscheidbar empirisch bestätigt; nicht im Einklang  mit ...	Arbeit [haben], Geld, Güter, Produktivität, Leistungen, Sparsamkeit, Gewinn, Schul- den, Preis-Lei- stungs-Verhält- nis	soll, darf, muss (nicht), geboten, verboten, erlaubt gut, schlecht,  verwerflich, abzulehnen, zu begrüßen akzeptabel	Optimierung:   - leichter,   - besser,  - schneller,   - mehr.   - funktioniert	Alltägliche Sach- verhalte und Gegenstände: nützlich, hilfreich, brauchbar,  angenehm gefällt, missfällt	Gesundheit Sicherheit Zufriedenheit Freundschaft Partnerschaft Familie Anerkennung Fähigkeiten

Z4.2-Mehrfache-Zordnung: Manche Merkmale können auch bei mehreren und verschiedenen Wertbereichen eingeordnet werden.

Z4.3-Mehrdeutiger und ungenauer Sprachgebrauch bei gefallen.
Gefallen spielt selbst in der Mathematik oder in der Naturwissenschaft eine Rolle, wenn man von schönen oder eleganten Sätzen, Beweisen, Formeln oder Abhandlungen spricht. Meint jemand: "Das Angebot gefällt mir" ist in der Regel nicht ästhetisch im engeren Sinne gemeint, sondern das Angebot ist gut, sagt zu; es ist aber unzweifelhaft eine positive Wertschätzung ausgedrückt.

Z4.4-Ästhetische-Komponenten: Wahrscheinlich kann jede Wertung vom Typ gefallen auch aus ganz anderen Wertbereichen ästhetisch interpretiert werden oder eine ästhetische Komponente enthalten. Um hier weiter zu kommen analysiert man besten Einzelfälle und einzelne Beispiele.

Z4.5-Methodik der ästhetischen Zuordnung:

• Man erfasst und beschreibt das mutmaßlich Ästhetische und das mutmaßlich nicht-ästhtetisch oder andere Erleben.
• Man begründet, warum man gewisse Erlebenskomponenten dem Ästhetischen, anderen dem anderen Erleben zuordnet.

Z5-Zweckfreiheitsparadoxie oder -antinomie. Fordert man, Ästhetisches müsse zweckfrei sein, gerät man wenigstens in eine Paradoxie, wenn nicht sogar Antinomie. Denn ästhetischer Genuß kann ja auch bezweckt sein. Tatsächlich wird vieles ja auch bewusst unter Einsatz besonderen Könnens so gestaltet, dass ästhetisches Gefallen bewirkt wird. Betrachte ich einen ästhetischen Sachverhalt, so ist diese Betrachtung, wenn sie bewusst und mit Absicht erfolgt, insofern nicht zweckfrei als man die Betrachtung um der ästhetischen Wirkung willen als Zweck ansehen kann. Wird von Zweckfreiheit gesprochen, empfiehlt sich daher, genau zu klären, was eigentlich damit gemeint ist. Denn wenn man einen Sachverhalt oder ein Objekt genießen, von ihm anregen oder sich daran erfreuen möchte, dann ist das doch auch ein Zweck, nämlich Genuss, Anrfegung und Freude durch die Betrachtung zu erlangen.
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Z6-Natcode von Bewertungen Natcode bedeutet die naturwissenschaftiche Kodierung eines Sachverhalts, hier eines ästhetischen Erlebens oder einer ästhetischen Bewertung. Ästhetische Urteile gehören zur Metasprache und sind Bewertungen. Die natcode Kette ist deshalb komplizierter:

1. natcode(Sachverhalt)
2. natcode ästhetische Bewertung(natcode(Sachverhalt))
3. natcode erleben(natcode ästhetische Bewertung(natcode(Sachverhalt)))
4. nattcode bewusst erleben(erleben(natcode ästhetische Bewertung(natcode(Sachverhalt))))

Psychologie der Werk-Wirkungen
Der Grundsachverhalt besteht darin, dass ein Sender auf einen Empfänger wirkt. Hierzu habe ich 2013 ein Grundmodell entwickelt:

Beispiele für ästhetische Betrachtungen
Sachverhalte können auf das Erleben aus vielerlei Gründen ganz unterschiedlich wirken. Im folgenden geht es zunächst um die Einführung des Begriffe erleben_Ä, eine Spezifikationen von erleben_s. Das macht man zum Verständnis am einfachsten über Beispiele und Gegenbeispiele.
 

Beispiel KI erzeugtes Eichenbild  Sender Eichenbild - Wirkung - Empfänger RS Eiche KI gneriert 03.12.2024 erlebeng der Eiche erlebeng Ich sehe das Bild einer Eiche auf einer großen Wiese erlebeng Ich weiß, dass das Bild dieser Eiche durch einen KI Bildgenerator erzeugt wurde erlebenÄ der Eiche erlebenÄ Mir gefällt diese Eiche erlebenÄ Ich mag diese Eiche erlebenÄ Ich finde diese Eiche schön erlebenÄ Mich beeindruckt diese Eiche erlebenÄ Ich hätte eine solche Eiche auch gern in meinem Wohnumfeld.  Man erkennt, dass ästhetisches Erleben, gegen- ständliches oder sachliches Erleben voraussetzt  und Bewertungen auf der Metastufe ausdrückt. Ästhetische Urteile sind Werturteile. Es wird eine Wertung über einen Sachverhalt abgegeben.

01-10 Bildende Kunst

01 Michealangelo Die Schule von Athen (wayback)
02 Caspar David Friedrich * Die Lebensstufen *
03 Delacroix Die Freiheit auf den Barrikaden [wayback]
04 Käte Kollwitz (1924) Nie wieder Krieg (wayback)
05 Picasso  Les Demoiselles d'Avignon
06 Picasso  Guernica (1937)
07 Salvador Dali  Zerrinnende Zeit
08 Kandinsky
09 Marc
10 Beuys

11 Eiche (KI-Kreation).
12 Staffelberg

21 Brecht Fragen eines lesen Arbeiters
22 Beispiel-06 Borges Wenn ich mein Leben noch einmal leben könnte https://www.sgipt.org/sonstig/metaph/sinn/borges.htm

31 Gentleman über Bord.
32 Dostojewski Arme Leute.

41 An die Freude
42 Beethoven Missa solemnis [https://archive.org/details/04.-missa-solemnis-credo/02.+Missa+Solemnis+-+Kyrie.flac]

51 Eindrücke zum Theaterstück Amt für Utopien. EXTRA 3: Amt für Utopie Zwei Beamte räumen auf. Stück im Rahmen des Utopienfestes Erlangen. (15.5.17)
52 Eindrücke vom "Spieltrieb" in der Inszenierung der Studiobühne Erlangen  (8.5.14)
53 Eindrücke von Kafkas Der Prozess im Markgrafentheater Erlangen. (2.3.13)
54 Anton Reiser Nach Karl Philipp Moritz in einer Bearbeitung von Mirja Biel / Joerg Zboralski. Eindrücke von der Inszenierung am 16.7.2012 im Theater Garage. (30.7.12)
55 Angst von Stefan Zweig. Eindrücke von Inszenierung am 14.7.12 im Markgrafentheater Erlangen. (15.7.12)
56 Das Fest. Eine Inszenierung der "neuen" Studiobühne Erlangen. (22.4.11)
57 Kohlhaas 05/10. Eindrücke von der Erlanger Garageninszenierung mit einer Interpretation der zentralen psychopathologischen Kernaussage Kleists. (14.11.10)
58 Buchpräsentation: Theater-Therapie & Improvisationstechniken. (27.8.10)
59 Das Heilmittel Katharsis und die Geschichte der Katharsishypothesen. (27.8.10)
60 Studiobühne Erlangen: Rebecca (4.5.10)
61 Studiobühne Erlangen: Geschlossene Gesellschaft von Sartre (25.3.10)
62 Der Vater von August Strindberg (30.4.9)
63 Kasimir und Karoline im Markgrafentheater Erlangen. (30.3.9)
64 Traumfahrer. Was haben die sich dabei nur gedacht? Eine integrativ-psychologische Deutung der Spielzeit 2008/09 des Theaters Erlangen - zugleich ein theater-psychologisches Feldexperiment durch die Deutungsbeteiligung des Publikums. (28.10.8)
65 Die Erlanger "Traumfahrer" Inszenierung von Bernward Vepsers Die Reise (26.10.08)
66 Die Erlanger "Traumfahrer" Inszenzierung Peer Gynt. * Das große psychologische "Zwiebelgedicht"  (10.10.8)
67 Franz Kafka: Die Verwandlung. Analyse und werkorientierte Interpretation der Erzählung nebst Eindrücken aus der Erlanger Inszenierung in der Garage. Mit einem Exkurs Familie Samsa bei der 1. Sitzung einer Familientherapie. (27.1.8)
68 Samuel Beckett: Das letzte Band.Analyse und  Interpretation des Stückes nach dem Suhrkamptext 1970 -  neben Eindrücken vom Gastspiel im Margrafentheater in Erlangen einer Inszenierung des St. Pauli Theaters Hamburg / Ruhrfestspiele Recklinghausen mit Otto Sander. (23.1.8)
69 Richard III.Eindrücke von der Inszenierung im Erlanger Theater in der Garage.Mit einer Literaturliste zu Richard III. und "das" Böse. (3.10.7)
70 Hamlet. Eindrücke und Impulse durch die Premiere im Markgrafentheater Erlangen 29.9.7.
71 Hamlet. Beispiel der Deutung eines Dramas. [In memoriam Walter Toman 28.9.2007].
72 Credits - Eine Doku-Fiction über Schuldner und Gläubiger. Eindrücke von der Inszenierung im Markgrafentheater Erlangen. (13.1.7)
73 Der gute Mensch von Sezuan. Eindrücke zur Erlanger Inszenierung Brechts. (20.10.6)
74 Der Apoll von Bellac. Ist Giraudoux' Agnès eine Hochstaplerin oder der Apoll? Vom Wert der Lebenslügen und der
75 Illusionen. Studien zur Psychologie und Psychopathologie der Hochstapelei.  (24.4.5)
76 Nachlese Die Wölfe: Dokumentation 01 einer Auseinandersetzung. In der Spielzeit 2003/04 das theater erlangen  fehlen Die Wölfe(23.4.5)
77 Materialien zu Peer Gynt - Ein dramatisches Gedicht von Henrik Ibsen. Studien zur Psychologie und Psychopathologie der HochstaplerIn.
78 Die Wölfe, Inszenierung im Garagen-Theater Erlangen.

61 Mode.
62 Wohnung
63 Geräte
64 Geschirr
65 Dekoration
66 Fahrzeuge
67 Werkzeug
68
69
70

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Beispiele für gefallen und missfallen als Wertungen
Daher stellt sich die Frage, was ästhetische von nichtästhetischen Wertungen unterscheidet.
Beispiele für den Gebrauch von "gefallen":
G01 Mir gefällt das Preisleistungsverhältnis.
G02 Mir gefällt, wie Du Dich abgegrenzt und behauptet hast.
G03 Ihr Angebot gefällt mir, da kommen wir vielleicht ins Geschäft.
G04 Es gefällt mir, wie Du es gemacht hast.
G05 Es gefllt mir, dass das so einfach geht.
G06 Die Darbietung hat mir gut gefallen.
G07 Es hat mir gefallen, wie Du geschwommen bist.
G08 Es hat mir gar nicht gefallen, wie mein Vater reagiert hat.
G09 Es gefällt mir nicht, wie unsere Drucker arbeitet.
G10 Das neue Handy gefällt mir nicht.
G11 Es gefällt mir (nicht), wie der Nachbar mit seinem Hund umgeht.
G12 Die neue Regierung gefällt mir (nicht)
G13 Der Regen gefällt mir (nicht).
G14 Der Lärm gefällt mir nicht.
G15 Die Ruhe gefällt mir.
G16 Die Harmonie gefällt mir gut.
G17 Der Garten gefällt mir nicht mehr.
G18 Das Bild gefällt mir.
G19 Das Lied gefällt mir.
G20 Das Gedicht gefällt mir.
G21 Die Oper hat mir sehr unterschiedlich (gemischt) gefallen
G22 Das Theater hat mir gut gefallen.
G23 Der Spaziergang mit gefallen.
G24 Der Ausflug hat mir gefallen.
G25 Es gefält mir, dass die Bohrmaschine so gut funktioniert.
G26 Es gefällt mir, dass Du mitgeholfen hast.
G27 Die Atmosphäre gefällt mir (nicht)
G28
G29
G30

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Normative Ästhetik
Normative Ästhetik sagt, wie etwas sein soll oder sein mus, um ...
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Empirische Ästhetik
Empirische Ästhetik erforscht z.B., was die Menschen unter Ästhetik verstehen, welche Rolle Ästhetik in ihrem Leben spielt, wie ästhetische Wirkungen bei ihnen funktionieren, wie sie Ästhetisches erleben u.a.m.

Zusammenhänge normative und empirische Ästhetik
Man kann ästhetisches Erleben nicht erforschen, ohne die Begriffe zu definieren oder wenigstens hinreichen klar zu erklären. Das jede ÄsthetikforscherIn kommt um eine Begriffsnormierung (Definition oder nähere Begriffserklärung) nicht herum, wenn sie wissenschaftlich ernst genommen werden will.
 

Psychologische Grundlagenforschung zum Ästhetischen- und Kunsterleben
Psychologisch ästhetische Grundlagenforschung scheitert gewöhnlich am Unvermögen der meisten PsychologInnen die Begrifflichkeiten, Definition oder wenigstens näheren Erklärungen der wichtigeren Begriff zu meistern.
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Methodik
Die ästhetische Wirkung lässt sich einfach bestimmen, indem man abfragt, was alles gefällt, missfällt oder gleichgültig lässt.
    Wie kann man z.B. feststellen, welche Merkmale das Erleben von "schön" bilden?

• Man sammelt Sachverhalte oder Objekte, die als schön bezeichnet werden und analysiert diese hinsichtlich ihre Merkmale, etwa im Unterschied zu häßllich oder anders erleben.
• Man fragt nach, was das Schöne ausmacht, wie er zu seinem Urteil gelangt ist,.
• Man fragt nach, was der Rezipient sonst noch an schönen Sachen kennt,
• Man erkundet, wie sich sein Schönheitserleben entwickelt und womöglich verändert hat.
• Man kann in Lehrbüchern zur Ästhetik nachsehen, was die verschiedenen AutorInnen meinen, z.B. was XYZ unter schön versteht.

• Ästhetische Werte (Empfindungen, Sinne, Gefühle: gefallen, schön,  missfallen, häßlich, erhaben, angenehm, unangenehm, lust-, unlustvoll; ansprechen, berühren, bewegt werden)
• Biologische Werte (Natur, Umwelt, ökologisches Gleichgewicht, Arterhaltung, Fortpflanzung)
• Juristische Werte (Recht, Schuld, Strafe, Gleichheit, richtig, falsch im juristischen Sinne, vorsätzlich, fahrlässig, Verbotsirrtum)
• Künstlerische Werte (Ausdruck, Eindruck, Faszination)
• Kulturelle Werte (Traditionsrahmen, Gepflogenheiten,  Sitten & Gebräuche, z. B. Feiern zu bestimmten Anlässen Silvester, Heirat, Geburt, Geburtstag, Tod,)
• Logische Werte (logisch wahr, falsch, mehrwertig, unentscheidbar, ableitbar)
• Medizinische Werte (Gesundheit, Funktionstüchtigkeit  des "Betriebssystems Mensch", Heilung, Besserung,  Linderung von Krankheitund Schmerz)
• Moralische Werte (Tugenden: Ehrlichkeit, Verantwortung, reuefähig)
• Ökonomische Werte (Arbeit [haben], Geld, Güter, Produktivität, Leistungen, Sparsamkeit, Gewinn, Schulden)
• Philosophische Werte (Erkenntnis, Wahrheit, Weisheit)
• Psychologische Werte (Lenken, Lebensfreude, Fühlen, Zufriedenheit, Ausgeglichenheit, Gelassenheit, Selbstvertrauen, Klugheit, Lernen)
• Religiöse Werte (Gebote, Heiliges, Sünde, Paradies)
• Soziale Werte (Chancengleichheit, Mitgefühl, Toleranz, Solidarität)
• Soziologische Werte (Zugehörigkeit: Gruppe, Gemeinschaft, Institution, Identität, Heimat, Volk, Funktionsfähigkeit der Gesellschaft, angemessene Konfliktregelung)
• Technische Werte (Optimierung: leichter, besser, schneller, mehr)
• Wirtschaftliche Werte > Ökonomische Werte
• Wissenschaftliche Werte (richtig, wahr, falsch, bestätigen, widerlegen)
• XYZ: Sonstige, bislang nicht berücksichtigte Werteklassen

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Einführung zweier neuer Indizes erleben_Ä, erleben_K
Im Zuge der Auseinandersetzung mit ästhtischem und Kunsterleben erschien es mir sinnvoll, zwei entsprechende neue Indices einzuführen, beide Sepzifikationen von erleben_s:

• erleben_Ä : = ästhtetisches Erleben
• erleben_K := Kunst erleben, Kunsterlebnis

Erörterung der Beziehung zwischen ästhetischem erleben_Ä und Kunsterleben_K.
Beide Quellen liegen im Allgemeinen in der Außenwelt.
Ästhetische Sachverhalte oder Objekte sind umfassender und weiter als Objekte der Kunst, weil sie auch die Natur, das gesamte Leben, den Alltag und die Technik einbeziehen.
 

• Allesch, u.a. (1987) Geschichte der psychologischen Ästhetik
• Boesch (1983) Das Magische und das Schöne.
• Enzyklopädie der Philosophie und Wissenschaftstheorie.
• Halcour (2002): Wie wirkt Kunst?: zur Psychologie ästhetischen Erlebens
• Janker (2002) Das Geheimnis des Schönen.
• Kant (1790) Kritik der Urteilskraft.
• Leder (2003)  Ein psychologischer Ansatz zur Ästhetik: Gefallen und Vertrautheit.
• Schurian (1986) Psychologie Ästhetischer Wahrnehmungen
• ChatGPT zu Ästhetikfragen.

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Kant Kritik der Urteilskraft (1790)
Zusammenfassung Kant: Kant hat die Sachlage um die Ästhetik und um das Schöne im wesentlichen klar, richtig und weitgehend abschließend bestimmt: Ästhetisches betrifft gefallen oder missfallen ohne sonstige Interessen.

Reclam Ausgabe S.79, hier die Internetversion nach der Vorländer Ausgabe der 5. Auflage (1922):
 

"Aus dem ersten Momente gefolgerte
           Erklärung des Schönen.
Geschmack ist das Beurteilungsvermögen eines Gegenstandes
oder einer Vorstellungsart durch ein Wohlgefallen
oder Mißfallen ohne alles lnteresse. Der Gegenstand eines
solchen Wohlgefallens heißt schön."

Von den 8 Punkten hier der erste:
"...  Zu den in der Theoriegeschichte bedeutsamsten, überwiegend
bis heute systematisch nicht zufriedenstellend
geklärten Problemen und Fragen der Ä. zählen: ( 1) Die
Bestimmung des Gegenstandes: Gibt es das >Werk<? Worin
besteht seine Individualität und Identität? Wie ist es
dem Rezipienten gegeben bzw. wie wird es von ihm
(gegebenenfalls: durch welche spezifische Art der Beschäftigung
mit ihm) konstituiert? ... "
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• Ist Ästhetik, insbesondere die ältere, normativ oder deskriptiv  bzw. empirisch oder gibt es beides?
• Kann man ästhetische Aussagen (Urteile) als Metaaussagen vom Typ Wertung ansehen?
• Gibt es fundierte empirisch-ästhetische Grundlagenforschung? Und falls, mit welchen Ergebnissen?
• Wie soll man denn ästhetische Erfahrungen "philosophisch verstehen" können.
• Die These "Was ist Schönheit, und warum empfinden wir sie?" kann doch nicht philosophscih beantwortet werden, es sei denn man akzeptiert meinen, mutmaßen und phantasieren als legitime wissenschaftliche Methoden.
• Hm, die Frage " Was meinen wir, wenn wir etwas als „schön“ bezeichnen?" kann doch überhaupt nicht philosophisch beantwortet werden, nur von empirischer Psychologie oder Soziologie? Der Philosoph kann hier nur meinen, mutmaßen oder phantasieren, aber das ist ja keine Wissenschaft.
• Gibt es zum Thema Form und Inhalt eine Geschichte und wie ist gegebenenfalls der aktuelle Forschungsstand?
• Was kann einem alles gefallen?
• Frage an ChatGPT am 09.12.2024: Im Kontext Ästhetik oder Kunst wird manchmal die Forderung erhoben oder als Kriterieum die Zweckfreiheit genannt. Was ist davon zu halten?
• Frage an ChatGPT am 09.12.2024: Ästhetischer oder Kunstgenuss ist ja auch ein Zweck. Ist daher die Forderung nach Zweckfreiheit nicht in sich widersprüchlich?
• Frage an ChatGPT am 09.12.2024: Hm, innerer oder äußerer Zweck. Was genau ist darunter zu verstehen?
• Frage an ChatGPT am 09.12.2024: Hm, was ist das für eine homunkuleske Sprache!?: "Der innere Zweck eines Kunstwerks zeigt sich also in seiner Selbstgenügsamkeit"
• Frage an ChatGPT am 09.12.2024: Unter "homunkulesk" verstehe ich, wenn Sachen, Dingen menschliche Eigenschaften zugerieben werden. Eine häufige wissenschaftstheoretische Perversion in der Geistesgeschichte. Es verblüfft mich, dass auch ChatGPT diesen Unsinn pflegt.

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Checkliste Ästhetik.
Checkliste Wert, werten, Ertleben, Werttheorien.
Checkliste definieren * Bisher ausgearbeitete Definitionen *
Checkliste Axiome .
Checkliste-Beweisen
Methodik-Beweissuche in der Psychologie
Signierung von Beweiserwähnungsbeurteilungen [Stand 27.03.2023, 18:21 Uhr]
Beweissuchwortkürzel.
Signierungssystem
 

• Beispiele hilfreicher Werke zur Psychologie der Kunst.

• Link- und Literturliste Kunst, Ästhetik, Psychologie und Psychopathologie der Kunst.
• Kritik moderner Kunst und Ästhetik Oligarchie. Grundlagen und Einführung aus allgemein-psychologischer und integrativer  Perspektive.
• Texte von 94 Autoren aus der ästhetischen Geistesgeschichte.
• Querverweise: Wertfunktion Kunst, Definition der Kunst, Wovon hängt das sinnlich-geistige Werterleben bei der Kunstbetrachtung ab?
• Interessant und verallgemeinerungsfähig auch Prinzhorn: Die psychologischen Grundlagen der bildnerischen Gestaltung.
• Die Sprache der Kunst ist analog, symbolisch, "rechtshemisphärisch": Allgemeine und Integrative Symboltheorie, Einführung.
• Einführung: Literatur und Kunst - Psychologie und Psychotherapie.
• Absurdität, Antinomie, Aporie, Konfusion, Paradoxie, Pseudo-Paradoxie, Sophisma, Widerspruch, X-Strittiges/Sonstiges.
• Dali: Unabhängigkeitserklärung der Phantasie und Erklärung der Rechte des Menschen auf seine Verrücktheit

    ChatGPT:

• https://chat.openai.com/
• https://chatgpt.ch/
• https://talkai.info/de/chat/

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