Theaterinformation: PREMIERE 12. November 2010 | Garage  Trailer
"Der Rosshändler Kohlhaas ist auf dem Weg von Kohlhaasenbrück in Brandenburg in die sächsische Haupt- und Residenzstadt Dresden als er vom Junker Wenzel von Tronka nach einem Passierschein zur Durchreise durch fremdes Gebiet gefragt wird. Kohlhaas verneint den Besitz, verspricht aber, sich in Dresden eine Erlaubnis ausstellen zu lassen. Als Pfand lässt er zwei seiner Rappen und seinen Knecht Herse beim Junker. Verwundert über das Märchen vom Passierschein will Kohlhaas Wochen später seine Rappen wieder abholen und muss feststellen, dass diese zur Feldarbeit missbraucht, völlig abgemagert und somit unverkäuflich geworden sind. Sein Knecht wurde verprügelt und vertrieben. Kohlhaas will den Junker bei Gericht in Dresden auf Wiedergutmachung für Mensch und Tier verklagen, gerät jedoch in die schmierigen Fäden der Vetternwirtschaft bei Hofe und wird als Querulant abgestempelt. Als bei der Übergabe einer neuen Petition an den Kurfürst von Brandenburg seine Frau Lisbeth tödlich verletzt wird und sein Fall erneut kein Gehör findet, verkauft Kohlhaas seine Besitztümer und beschließt, sein Recht auf eigene Faust zu erstreiten. Mit einer wachsenden Anhängerschaft überfällt er die Tronkenburg und steckt mehrmals die Stadt Wittenberg in Brand, da Kohlhaas den Junker dort vermutet. Als er auch in Leipzig Feuer legt, schaltet sich Martin Luther ein und versucht mit einer Amnestie für Kohlhaas, den Weg für Recht und Ordnung zu ebnen. Doch Missgunst, Rachegelüste und politisches Kalkül lassen alles anders kommen und der selbsternannte Retter des Rechts kann sich nur noch mithilfe eines prophetischen Zettels einer geheimnisvollen Frau vor dem Todesurteil retten.
    Sein Name steht heute als Synonym für den Kampf um Gerechtigkeit und Ordnung mit allen Mitteln. „Jeder kommt zu seinem Recht“ scheint in Kleists 1810 veröffentlichter Novelle nur eine Botschaft zu sein. Im Kleist-Jahr 2011 wird der durch sein Rechtsgefühl zum Räuber und Mörder gewordene Rosshändler Kohlhaas einmal mehr für seine rechtmäßige Genugtuung streiten."

Regie: CONSTANZE KREUSCH studierte Germanistik, Geschichte und Philosophie an der Freien Universität Berlin. Sie assistierte bei Hasko Weber, Holk Freytag und Hans Kresnik. Von 2003 – 2006 war sie am Staatsschauspiel Dresden als Hausregisseurin engagiert. Es folgten Inszenierungen am Schauspielhaus Graz, am Staatstheater Mainz und am Staatstheater Braunschweig. [Q] Ensemble: [Q]

Die Rollen und ihre DarstellerInnen: (Quelle: Begleittext S. 6) > Biographien des Produktionsteams.

• Linda Foerster [W]: Kohlhaas, Burgvogt, Lisbeth, Luther, Kurfürst von Sachsen, Graf Wrede, irrer Fan, Offiziant, Volk, Himboldt der Knecht, Knecht Nagelschmidts, Zigeunerin/Elisabeth
• Clemens Giebel [TB]: Kohlhaas, Graf Kallheim, Prinz von Meißen, Volk, Abdecker
• Christian Wincierz [TE]: Kohlhaas, Urteilsverkünder, Kurfürst von Brandenburg, Schlagwärter, Wenzel von Tronka, Junge, Herse, Amtmann, Ameise, Volk, Hinz von Tronka, Kunz von Tronka, Graf Wrede, Graf Wenk, Landdrost, Heloise

"RECHT HABEN HEISST NICHT RECHT BEKOMMEN

Constanze Kreusch, den Erlanger Theaterbesuchern bereits als Regisseurin des Albee-Dramas WER HAT ANGST VOR VIRGINIA WOOLF bekannt, inszeniert den Kampf eines rechtschaffenden Familienvaters, der sein Recht in die eigene Hand nimmt und so zum Staatsfeind Nr. 1 wird. Dramaturgin Stefanie Symmank sprach mit ihr über künstlerische Freiheit, Amok laufen und zurückgetretene Politiker.

In der letzten Spielzeit inszenierten Sie Edward Albees Meisterwerk der amerikanischen Dramatik, jetzt ein Meisterwerk der deutschen Klassik. Was interessiert sie am Kohlhaas?

Constanze Kreusch: Kohlhaas ist die Geschichte eines Menschen, der gezwungen wird sich zu verhalten. Er wählt, nach mehreren anderen Versuchen, den Kampf und stellt sich damit bewusst gegen ein System. Das faszinierende an diesem Stoff ist, dass es nicht darum geht, eine Regierung zu stürzen, oder ein politisches System grundsätzlich ins Wanken zu bringen, sondern es geht vielmehr darum, dessen Ordnung wieder herzustellen. Kohlhaas glaubt zutiefst an diese Welt, in der er lebt. Auch entfernt er sich zu keiner Zeit völlig von ihr. Er ist mehrfach bereit einzulenken, bzw. an den "Verhandlungstisch" zurückzukehren. Wir haben sicher alle schon mal den Impuls gehabt, uns eine Waffe zu greifen, und in ein Amt, eine Schule oder das Büro eines Vorgesetzten zu stürmen, um gegen ein erleidetes Unrecht angehen zu wollen. Aus verständlichen Gründen machen wir das nicht. Doch zeigt sich, dass wir den Glauben an die Welt in der wir leben verloren haben. Unser Kopf sagt uns, dass wir als Einzelperson ohnehin nichts ausrichten können, weshalb wir oft auch nichts versuchen. Kohlhaas hört auf sein Herz und das finde ich zutiefst bemerkenswert.

KOHLHAAS ist bekanntlich eine Novelle von Heinrich von Kleist. Viele Bearbeitungen gibt es schon, warum dennoch eine eigene?

C. K.: Eine eigene Fassung schreiben zu können bedeutet in erster Linie Freiheit.  Wir haben die große Chance, einen völlig unverfälschten Blick auf diese Geschichte zu werfen und können entscheiden, was WIR erzählen wollen. Man stellt sich z. B. Fragen, wie die Textstruktur aussehen könnte, oder ob eine Aussage besser im Dialog, oder monologisch rüberkommt. Diese Freiheit gibt es so nicht, wenn man eine bereits fertige Fassung einstreicht. Man ist dadurch dem Text schon in der Vorbereitung einer Arbeit näher. Die Herausforderung, eine Fassung für drei Spieler zu erarbeiten und die Anforderung, auf keine Figur der Novelle verzichten zu wollen, ist uns, denke ich, geglückt.

Die vollständige Veröffentlichung von Kleists KOHLHAAS liegt 2010 genau 200 Jahre zurück. Was erzählt der Text uns heute noch?

C. K.: Es gibt diesen Satz: "Recht haben, heißt nicht Recht bekommen". Genau das passiert Kohlhaas. Das Recht ist eindeutig auf seiner Seite, aber er erfährt es nicht. Er ist der Willkür, den Machtinteressen, der Vetternwirtschaft und den Lügen eines teilweise korrupten Systems ausgesetzt. Legal kommt er nicht zu seinem Recht. Entweder er gibt auf, oder er kämpft. Deshalb wird aus einem treusorgenden Familienvater, ein mordender Würgeengel. Dabei ist nicht nur das Gefühl, ungerecht behandelt zu werden und etwas unternehmen zu müssen, um die Welt, die aus den Fugen geraten ist, wieder einzulenken, absolut zeitlos, sondern auch das Gefühl der Ohnmacht einem Staat gegenüber, der aus machthungrigen, egoistischen Beamten besteht.

Michael Kohlhaas – Märtyrer, Retter des Rechts, Gesetzloser à la Robin Hood? In wieweit wird der Zuschauer in diese Fragestellungen mit einbezogen? Oder gibt es eine ganz klare Tendenz?

C. K.: Für mich ist Kohlhaas weder ein Märtyrer, noch ein Robin Hood. Er ist von Anfang bis zum Ende nur sich selbst verpflichtet. Seine Vorgehensweise ist zutiefst egoistisch. Er riskiert und opfert bei seinem Rachefeldzug das Leben unschuldiger Menschen. Andererseits ist er ein Mensch, der bis zur letzten Instanz versucht, auf legalem Wege sein Recht zu bekommen. Das Spannende für den Zuschauer wird sein, herauszufinden, ob er zusammen mit Kohlhaas Seite an Seite kämpft oder sich ab einem bestimmten Zeitpunkt von ihm distanziert. Wie gehen wir damit um, dass auf der einen Seite, die Interessen einiger wohlhabender Bürger unseres Landes geschützt werden, auf der anderen Seite die Bezüge von Hartz IV gekürzt werden? Wie gehen wir damit um, dass immer mehr „wichtige Männer im Staat" ihren Job schmeißen, weil sie die Konfrontation mit den Medien scheuten oder sich „ins Private“ zurückziehen wollen, aber trotzdem lebenslänglich Gehalt, Büro und Dienstwagen erhalten? Wie gehen wir 2010 in Deutschland mit Ungerechtigkeit um?"

Eindrücke von der Erlanger Inszenierung Kohlhaas 05/10
Es gab langen Beifall, verhaltenes Johlen und auch ein wenig Trampeln. Die überwiegende Mehrheit des Garagenpublikums war offensichtlich positiv beeindruckt. Und die Leistung der drei SchauspielerInnen, die in ca. 100 Minuten 28 verschiedene und teilweise wechselnde Rollen einnahmen ist sicher außerordentlich. Für uns als Zuschauer, obwohl wir das Stück entfernt kannten, war es verwirrend und schwierig zu folgen. Zwar hefteten sich die SchauspielerInnen beim Rollenwechsel ein gelbrotes Namensschild an die Brust, aber das war selbst mit Operglas aus der 11 (letzten) Reihe kaum zu lesen. Diese Technik ist nicht sehr hilfreich. Und das gilt auch für die aktuellen Bezüge, die in ihrem Zusammenhang zum Kohlhaas schwer verständlich waren. Die modernen Musikeinlagen gefielen, ihre Bedeutung erschloss sich uns leider nicht. Etwas unpassend wirkte auch die komödiantisch wirkende Einlage der Spreegurken / Dresdner Stollen Szene, die zwar die klare Metaphorik zum Ausdruck brachte, wie wenig Kursachsen und Brandenburg harmonieren, letztlich zeigte sich aber doch, Adel bleibt Adel und hält zusammen. Insgesamt zu viel, zu dicht, zu anstrengend. Eine rein werkorientierte Interpretation ist für die Kleist'sche Originalversion einfach, für die Erlanger Garageninszenierung schwierig.

Rätsel um die aktuelle Bezugnahme 05/10 [W]
Da das Stück nicht "Kohlhaas", sondern "Kohlhaas 05/10" heißt, sollte die Kennzeichnung "05/10" eine besondere Bedeutung haben. Das unterstreicht auch die eindrucksvolle Masken-Tanzszene im Stück selbst, wobei als Hintergrundtitel "Berlin, Hamburg, Wiesbaden" eingeblendet wird. Welche Ereignisse im Mai 2010 könnten noch gemeint sein oder passten um Thema? Am 1. Mai 2010 kommt es in Berlin und Hamburg wieder zu Ausschreitungen. Zahlreiche Polizisten werden verletzt. [junge freiheit gewaltchronik]. Die Masken waren leider trotz Opernglas für uns nicht ganz eindeutig zu erkennen, wir entscheiden uns aber für Horst Köhler (Berlin), Ole van Beust (Hamburg) und Roland Koch (Wiesbaden). Und damit wird wohl angespielt auf den Rücktritt Horst Köhlers am 31.Mai 2010. Ole van Beust hat seinen Rücktritt allerdings erst am 18.7. zum 25.8. bekannt gegeben. Und Roland Koch trat am 25.5. als Ministerpräsident zurück. Was aber haben diese Rücktritte mit Kohlhaas (aktuell) zu tun? Diese Anspielungen wirken rätselhaft bis gekünstelt und wenig trefflich. Geht man ziemlich weit, so können wir deuten, die drei Politiker werfen hin, geben auf und das steht im Gegensatz zu Kohlhaas, der bis zum bittersten Ende seine Sache durchficht. Im Begleittext findet sich auf S. 5 folgender Hinweis der Regisseurin C. Kreusch: "Wie gehen wir damit um, dass „wichtige Männer im Staat" ihren Job schmeißen, weil sie die Konfrontation mit den Medien scheuen oder sich „ins Private" zurückziehen wollen, aber trotzdem Gehalt, Büro und Dienstwagen erhalten?" Hier klingt also Staatskritik an und die sehr verklausulierte Bezugnahme bedeutet wohl: Auch hier und jetzt und heute ist was faul im Staate Deutschland, auch hier und jetzt gibt es in Deutschland Verhältnisse, die Michael Kohlhaases fördern mögen. Da hätte diese Interpretation recht, doch leider fehlen in diesem Lande genau ein paar Dutzend solcher Männer vom tendenziellen Schlage eines Kohlhaas, besser wären wohl Robin Hoods, Sandors Roszas oder Don Gaetano Vardarellis (> Brauchen wir eine Bofia?`).
 

Textnachweise zur Entwicklung Kohlhaasens:

1. Das erste "»Kohlhaasische Mandat«, worin er das Land aufforderte, dem Junker Wenzel von Tronka, mit dem er in einem gerechten Krieg liege, keinen Vorschub zu tun, vielmehr jeden Bewohner, seine Verwandten und Freunde nicht ausgenommen, verpflichtete, denselben bei Strafe des Leibes und des Lebens, und unvermeidlicher Einäscherung alles dessen, was ein Besitztum heißen mag, an ihn auszuliefern." [Online]
2. Ein "zweites Mandat", worin er, nach einer kurzen Erzählung dessen, was ihm im Lande begegnet, »jeden guten Christen«, wie er sich ausdrückte, »unter Angelobung eines Handgelds und anderer kriegerischer Vorteile«, aufforderte »seine Sache gegen den Junker von Tronka, als dem allgemeinen Feind aller Christen, zu ergreifen«. [Online]
3. "In einem anderen Mandat, das bald darauf erschien, nannte er sich: »einen Reichs- und Weltfreien, Gott allein unterworfenen Herrn«; eine Schwärmerei krankhafter und mißgeschaffener Art, die ihm gleichwohl, bei dem Klang seines Geldes und der Aussicht auf Beute, unter dem Gesindel, das der Friede mit Polen außer Brot gesetzt hatte, Zulauf in Menge verschaffte: dergestalt, daß er in der Tat dreißig und etliche Köpfe zählte, als er sich, zur Einäscherung von Wittenberg, auf die rechte Seite der Elbe zurückbegab." [Online]
4. "Dabei klebte er, während die Knechte in der Vorstadt plünderten, ein Blatt an den Türpfeiler einer Kirche an, des Inhalts: »er, Kohlhaas, habe die Stadt in Brand gesteckt, und werde sie, wenn man ihm den Junker nicht ausliefere, dergestalt einäschern, daß er«, wie er sich ausdrückte, »hinter keiner Wand werde zu sehen brauchen, um ihn zu finden.«" [Online]
5. "Fünf Tage, nach Zersprengung dieser beiden Haufen, stand er vor Leipzig, und steckte die Stadt an drei Seiten in Brand. - Er nannte sich in dem Mandat, das er, bei dieser Gelegenheit, ausstreute, »einen Statthalter Michaels, des Erzengels, der gekommen sei, an allen, die in dieser Streitsache des Junkers Partei ergreifen würden, mit Feuer und Schwert, die Arglist, in welcher die ganze Welt versunken sei, zu bestrafen«. Dabei rief er, von dem Lützner Schloß aus, das er überrumpelt, und worin er sich festgesetzt hatte, das Volk auf, sich zur Errichtung einer besseren Ordnung der Dinge, an ihn anzuschließen; und das Mandat war, mit einer Art von Verrückung, unterzeichnet: »Gegeben auf dem Sitz unserer provisorischen Weltregierung, dem Erzschlosse zu Lützen.« " [Online]

• Neheimer, Kurt (1979). Der Mann, der Michael Kohlhaas wurde. Ein historischer Bericht. Düsseldorf: Diederichs [Lizenzausgabe Aufbauverlag]
• Sendler, Horst (1984). Über Michael Kohlhaas - damals und heute. Vortrag gehalten vor der Juristischen Gesellschaft zu Berlin am 24. Oktober 1984. Reihe: Schriftenreihe der Juristischen Gesellschaft zu Berlin 92. Berlin: de Gruyter.

• Dinger, Andrea;  Koch, Uwe;  Stein, Barbara & Zier, Johanna (1992). Querulanz in Gericht und Verwaltung. München: Beck, C. H.
• Faust, Volker (o.J.). Michael Kohlhaas, in: FANATISMUS. Grundlagen – Hintergründe – Typologie – Psychodynamik – Ausrichtung – Übergänge – Gegenbewegung.
• Frottier, P.  (2010). Wahnwelten: Der kleine Michael Kohlhaas in uns allen. Vortrag: Wahnwelten. 43. Jahrestagung der DGPA München, LUDWIG-MAXIMILIANS-UNIVERSITÄT 28.-30. OKTOBER 2010.
• Gottschalch, Wilfried (1981). Die lange narzisstische Wut des Michael Kohlhaas. Psychoanalyse. 2(4) 1981, 326-340.
• Hole, G. (2004). Fanatismus. Der Drang zum Extrem und seine psychischen Wurzeln. Gießen: Psychosozial-Verlag. [Kurzfassung in Faust (o.J.).
• Konrad, N. (2006). Heinrich von Kleists "Michael Kohlhaas" - Interpretationsansaetze und Schuldfaehigkeitsdiagnostik. In: Duncker, Heinfried; Koller, Manfred & Foerster, Klaus (2006, Hrsg.). Forensische Psychiatrie - Entwicklungen und Perspektiven. Ulrich Venzlaff zum 85. Geburtstag. Lengerich: Pabst
• Lieberei, Barbara (2008). Diagnostische Kriterien und Entwicklung eines diagnostischen Interviews für die Posttraumatische Verbitterungsstörung. Dissertation Charité – Universitätsmedizin Berlin. [Darin wird Michael Kohlhass behandelt]
• Roffenstein, Gaston (1927). Einige grundsätzliche Bemerkungen zum Problem Psychopathologie und Gesellschaft. Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie, Volume 109, Number 1, 151-158, DOI: 10.1007/BF02870229.
• Scharfetter,  Christian (2002). Allgemeine Psychopathologie: Eine Einführung. Stutgart: Thieme. [GB]
• Seiler, Klaus (1998). Michael Kohlhaas und die narzisstische Wut. Analytische Kinder- und Jugendlichen-Psychotherapie. 29(2) 1998, 133-153.

• Medien zu Kohlhaas 05/10: NN, EN,
• Der Text Michael Kohlhaas von Kleist im Projekt Gutenberg.
• Chronik Mai 2010 [W]
• [W] [W-Kleist] [PDF]
• Die Ausschweifungen des Rechtsgefühls bei Kohlhaas.
• Rechtssemiotik: Kohlhaas, der Rebell.
• Michael Kohlhaas - Kleists Kohlhaas: psychologische Annäherung und historische Hintergründe.
• Michael Kohlhaas`Konfrontation von Gegensätzen [Pagewitz]
• Gerichtstermin am OLG Stuttgart (19.11.07): Verhandlung gegen Michael Kohlhaas. „Darf man sein Recht mit Gewalt erzwingen?“ ["In den ehrwürdigen Räumen des Oberlandesgerichts Stuttgart wurde die Thematik der bekannten Novelle von Heinrich Kleist in einer Gerichtsverhandlung neu aufgerollt. Nach drei Stunden authentischer Verhandlung wurde von dem Vorsitzenden Richter Wendler das Urteil über die literarische Figur des Rechtsfanatikers Kohlhaas gesprochen: Das Oberlandesgericht Stuttgart verurteilt Michael Kohlhaas zur Einweisung in einer psychiatrische Anstalt. 26 Schülerinnen und Schülern eines Deutschkurses des Eduard- Spranger- Gymnasiums aus Filderstadt erarbeiteten sich – unterstützt von ihrem Lehrer Dieter Bienia - Inhalt und Problematik der bekannten Kleist-Novelle. Die juristische Thematik der Lektüre legt es nahe, den Fall Kohlhaas nicht nur im Unterricht zu behandeln, sondern in Form einer Gerichtsverhandlung aufzuarbeiten."]

 

• Sucher, C. Bernd  (1996). dtv-Lexikon Theater. Sachlexikon. München: dtv.
• Sucher, C. Bernd  (1999). dtv-Lexikon Theater. Personenlexikon. München: dtv.
• Beide Bände vereinigt in der Digitalen Bibliothek Bd. 64.

Allgemeine Theater-Links:
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• Die Deutsche Bühne * Perlentaucher. * Theater Heute * Theater-Index. * Theaterkritik (Kultur Online). * Theaterlexikon: [PDF] * Theater Online , DU, (Links). * Theater-Paradies-Deutschland. * ZDF-Theaterkanal. * SR-Online. * Berliner Schauspielschule Theaterkritiken: Online.* Berliner Schauspielschule Theaterkritiken: Online. * 3sat Theater. * Dramaturgie: [W] * Theaterstück [W.Drama]

LINDA FOERSTER wurde 1984 in Gütersloh geboren und beendete 2006 ihre Schauspielausbildung am Schauspielstudio Frese in Hamburg. In Hamburg gastierte sie nach ihrer Ausbildung am Altonaer Theater und arbeitete als Theaterlehrerin an einer Hamburger Grundschule. 2007-2009 war sie festes Ensemblemitglied am Staatstheater Braunschweig und arbeitete u.a. mit Christian Tschirner, Mario Portmann, Dominik Günther und Katja Ott. Sie gehört seit der Spielzeit 2009.2010 zum Ensemble des Theater Erlangen.
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CLEMENS GIEBEL wurde 1974 in Köln geboren und absolvierte sein Studium an der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Frankfurt am Main. Er gastierte an den Schauspielhäusern in Frankfurt, Halle und Stuttgart und war seit 1998 festes Mitglied des Ensembles des Heidelberger Theaters, wo er u. a. mit den Regisseuren Michael Quast und Michael Wedekind arbeitete. Im Jahr 2002 wechselte Clemens Giebel zum Staatstheater Braunschweig. Zudem wirkt er in verschiedenen Film- und Fernsehproduktionen mit.
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CHRISTIAN WINCIERZ wurde 1982 in Mühlhausen/Thüringen geboren und erhielt seine Ausbildung am Schauspielstudio Frese in Hamburg. Sein erstes Engagement führte ihn ans Ernst-Deutsch-Theater in Hamburg. Danach wechselte er 2004 ans Staatstheater Braunschweig. Er arbeitet u.a. mit Constanze Kreusch ROMEO UND JULIA, Mario Portmann MOBY DICK, Kay Neumann DAS WEISSE RÖSSL und Katja Ott SCHMACKEL BUNZ. Er gehört seit der Spielzeit 2009.2010 zum Ensemble des Theater Erlangen.
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CONSTANZE KREUSCH (Regie) wurde 1972 in Hamburg geboren. Sie studierte Germanistik, Geschichte und Philosophie an der Freien Universität Berlin, war Regieassistentin am Staatsschauspiel Dresden und arbeitete u. a. mit Hasko Weber, Hans Kresnik und Holk Freytag zusammen. Von 2003-2006 war sie Hausregisseurin am Staatsschauspiel Dresden engagiert und inszenierte u. a. TÖRLESS von Robert Musil, SPIEL`S NOCHMAL SAM von Woody Allen, KABALE UND LIEBE von Friedrich Schiller und WINTER von Jon Fosse. Es folgten DER WEIBSTEUFEL von Karl Schönherr am Schauspielhaus Graz, NACHTWACHE von Anders Duus und BOMBSONG von Thea Dorn am Staatsheater Mainz, ROMEO UND JULIA von William Shakespeare, UNSCHULD von Dea Loher und TANGO von Slawomir Mrozek am Staatstheater Braunschweig.
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PETRA WILKE (Bühne und Kostüme) wurde in Bad Kreuznach geboren und lernte ihr Handwerk als Kostümbildnerin an der Berliner Schaubühne am Lehniner Platz in den 80er Jahren als Assistentin von Moidele Bickel und Frida Parmeggiani. Seit 1996 arbeitet Petra Wilke freiberuflich als Kostümbildnerin. Von 2004 bis 2009 war sie fest engagiert als Ausstattungsleiterin der Sparte „Neubau“ des Staatsschauspiels Dresden. Dort arbeitete sie sowohl als Kostüm- wie auch als Bühnenbildnerin und setzte sich vornehmlich mit zeitgenössischen Stücken auseinander. Petra Wilke arbeitet u.a. am Staatstheater Braunschweig, am Staatstheater Karlsruhe und am Theater Lübeck sowie am Theater Krefeld. Am Theater Erlangen entwarf Petra Wilke bereits das Bühnen- und Kostümbild für den Albee-Klassiker WER HAT ANGST VOR VIRGINIA WOOLF? (Regie: Constanze Kreusch).