Theater-Info: "Mit Martin Molitor, Peter Neutzling, Daniel Wagner. Regie Eike Hannemann. Textbearbeitung Marc Pommerening. Ausstattung Birgit Stoessel. Premiere:  16.10.2008 |  Garage.
    Allein die Eckdaten seiner Biografie machen Bernward Vesper zu einem typischen Repräsentanten der deutschen Geschichte des 20. Jahrhunderts: Er war der Sohn des NS-Schriftstellers Will Vesper und hatte ein Kind mit Gudrun Ensslin. Seine Verlobte verließ ihn jedoch wegen Andreas Baader und ging in den Untergrund, während Vesper sich aus der Bewegung zurückzog und begann, ein Buch zu schreiben.
    Sein autobiografischer Text Die Reise entstand genau in jener Zeit, als die 68er-Bewegung sich entweder auflöste oder radikalisierte und in Form terroristischer Bewegungen auf den Deutschen Herbst zusteuerte. Durch Vespers Selbstmord im Jahr 1971 blieb Die Reise unvollendet. Heute gilt das Werk als Nachlass der gesamten Nachkriegsgeneration und als intellektueller Höhepunkt der 68er-Generation. Die Reise ist gleichzeitig Road-Movie und historisch-politisches Dokument, Drogen-Trip und Familienroman, ergreifende Autobiografie und Gesellschafts-Epos.
    Autor und Regisseur Marc Pommerening hat aus dem 700-seitigen Roman eine Theaterfassung für das theater erlangen kondensiert. Inszeniert wird Die Reise von Regisseur Eike Hannemann, der in Erlangen Haus zur Sonne und mit Schlaflos in Casablanca (2003) auch bereits ein Stück von Marc Pommerening auf die Bühne gebracht hat. Hannemann arbeitete zuletzt u. a. am Deutschen Theater Berlin und am Staatsschauspiel Stuttgart.
    Am 19. Oktober findet um 16 Uhr ein Blauer Salon zum Thema Die Reise - Psychogramm einer Generation? statt. Mehr dazu finden Sie hier."

Daniel Wagner, Martin Molitor, Peter Neutzling © Mario Heinritz
 

Eindrücke von der Inszenierung (Samstag 25.10.8, ca. 20-21.30 Uhr)

Auftakt und Rahmen: Man sieht einen Riesenteppich, in dessen Mitte eine kleine Burg steht (Kopfhörer, Cassettenrecorder), die später auch als Sitz für die drei Schauspieler des Stückes dient. Am oberen Ende sind drei Plätze jeweils mit Mikrofon und Schreibmaschine für die drei Schauspieler, die das Stück gestalten, eingerichtet. Wie fast immer arbeitet "die Garage" mit wenigen, aber eindrucksvollen Mitteln. Die Rückwand im Hintergrund ist eine riesige Tafel, auf die im Laufe des Stückes wichtige Notizen angebracht werden. An weiteren Hilfsmitteln steht Musik und vor allem auch eine wirkungsvolle Lichttechnik zur Verfügung.

Who is who ? Eine Frage stellte sich mir fortwährend: wer ist gerade wer? Die wichtigste und am häufigsten dargestellte Figur ist natürlich Bernward Vesper selbst. Aber auch sein amerikanischer Freund Burton und sein Vater werden dargestellt. So gesehen machen drei Schauspieler Sinn. Aber man fragt sich, warum werden drei Schauspieler für eine Figur gewählt? Die psychologisch einfachste Deutung ist, damit die persönliche Zerrissenheit Vespers zum Ausdruck zu bringen: (1) er selbst als individuell ringender Mensch, (2) sein Vater und Hitler ("bis zur Gürtellinie") in ihm und (3) er selbst als Vater seines Sohnes Felix, der "kleinen Sonne". Doch wo wäre dann sein viertes "Ich" (genauer: Rolle), seine Drogen-induzierte Persönlichkeit?

Der Gang der Handlung der Erlanger "Traumfahrer"-Inszenierung
Es ist klar, dass die 590 Seiten gekürzt werden müssen, sogar sehr, um sie in eine 90 Minuten Darstellung zu verdichten bzw. zu pressen. Zum Verständnis hilft zwar das Programmheft, das die Grundidee und den Gang der Handlung in 12 Szenen schildert, das man am besten vorher schon gründlich gelesen haben sollte, als Haupteindruck blieb bei mir ein Durcheinander und Verwirrung: wer ist gerade wer und um was geht es gerade (warum)? Sollte das die eigentliche Botschaft dieser Inszenierung sein: ein verwirrter Mensch, der sich im Durcheinander seiner selbst und der Gesellschaft, in der er lebt, nicht zurecht findet?
    Das Programmheft interpretiert Die Reise als - gescheiterte - Heldenreise:
 

"Die großen Mythen und Geschichten der Menschheit folgen im Grunde der gleichen Struktur: Diese bezeichnen wir als "Reise des Helden". Das Muster sieht folgendermaßen aus: Der Held erhält den Auftrag, für sich selbst und die Gesellschaft ein verlorenes Gut wiederzubeschaffen. Seine Reise führt ihn durch unbekannte Gefilde, unterwegs trifft er auf einen Gegner, dem er sich stellen und den er bezwingen muss. Danach kehrt er siegreich mit seinem Elixier zurück. Nun ist der Held ein Held." (Erste Innenseite)
"DIE REISE DES HELDEN durch die Unterwelt- auch symbolisiert durch die Fahrt im Bauch eines Wals -, wie sie in den Mythen vollzogen wird, ist letztlich eine Reise in die eigenen Innenwelten: Der Held wird aus seinem tiefsten Unbewussten heraus wiedergeboren - und mit ihm die Gesellschaft, aus der er hervorgegangen ist." (Rückumschlagseite).

Das ist zwar ein wichtiger Hinweis für den roten Faden, dem die Inszenierung anscheinend folgen will, der aber von dieser Inszenierung so für mich zumindest nicht umgesetzt wurde, denn, frage ich mich (nur von dieser Inszenierung ausgehend): Was war denn der Auftrag des Helden? Und woran genau ist er wie gescheitert?, so finde ich keine klaren Antworten in dieser Inszenierung selbst. Psychologisch kann man den Auftrag erschließen: den zerfressenden Hass gegen faule Vorbilder und eine faule Gesellschaft in sich konstruktiv überwinden und einen Platz und eine Rolle in dieser Welt finden, wo man sich wohlfühlen kann. Das drückt auch die "Einstein'sche Formel" der 68er nach Vesper aus:
 

Dieses Grundproblem wurde sehr gut und eindrucksvoll vermittelt. Auch der Irrweg über die Drogen: Chemieinduziertes Phantasieerleben löst kein Problem, sondern erzeugt nur weitere und führt letztlich in eine der Sackgassen: Gosse, Gefängnis, Psychiatrie, Friedhof. Und so endet Vespers Leben auch: er scheitert auf seiner Reise zu einem konstruktiveren ICH und verübt Freitod oder Selbstmord in der Psychiatrie. In diesem Sinne bekommt Vespers existenzialistisches Zitat - aus Eldridge Cleavers „Seele auf Eis“ (S. 13), „Bibel“ der Black Panthers -
 

eine abschließend düstere Bedeutung. Der Held kann auch scheitern - und bezahlt dafür meist mit seinem Leben. Der einzig sichere Weg war hier somit der Weg in den Tod.

    Die Inszenierung enthält neben schwer verständlichen (Repeat-Einlagen beim Cassettenrecorder) einige recht beeindruckende Szenen und symbolisch gelungene Umsetzungen, etwa den Tanz im LSD-Rausch oder wenn in der "Ideologieszene" alle drei wie wild paffen und damit viel Rauch und Nebel erzeugen. Kein leichter, aber dennoch ein anregender Abend.

Resonanz des Publikums: Das kleine Experimentiertheater war am letzten Tag der Vorstellung der ersten Angebotsserie überbesetzt. Langanhaltender und wohlverdienter Beifall brachte die Anerkennung des Publikums für die Leistung der Schauspieler und ihr Team zum Ausdruck.
 

• Buhlert, Klaus (2004). Bühnenfassung Bernward Vesper Die Reise. Drei Masken Verlag. [Info] Hieraus:

"...  Vesper: „Diese Geschichte, meine Geschichte, zerfällt in zwei Teile. Der eine ist an meinen Vater gebunden, der andere beginnt mit seinem Tod.“ Der Vater, der „klassenmäßige Trottel“, ist die Projektionsfigur aller negativen Erfahrungen Vespers. ... "
• Frankfurt/Oder: Bernward Vesper, Dichter & Verleger.
• Koenen, Gerd (J?). Vesper, Ensslin, Baader. Urszenen des deutschen Terrorismus. O?: V? [Info]
• taz 20.10.8 zur Erlanger Inszenierung.
• Theater Erlangen (Oktober 2008). Programmheft Die Reise.
• Theater Erlangen (Oktober 2008). Traumfahrer Spielzeit 2008/09.
• Theater Zeitraum: Vespers Reise. Ein kurzes Leben zwischen Nazis, APO und RAF

"In der Aufführung wird durch mehrere Sprecher und auf verschiedenen Zeitebenen das Leben Bernward Vespers (1938-1971) erzählt. Bernward Vesper wuchs auf dem Gut Triangel bei Gifhorn (Niedersachsen) auf. Er war ein Sohn des vielgelesenen Blut-und-Boden-Dichters Will Vesper. Als Jugendlicher engagierte er sich für die Deutsche Reichspartei Adolf von Thaddens. Nach dem Abitur machte er beim Georg Westermann Verlag in Braunschweig eine Lehre als Verlagsbuchhändler. Um den Wehrdienst aufzuschieben, studierte er in Tübingen Germanistik und Soziologie. Dabei lernte er Gudrun Ensslin kennen und verlobte sich mit ihr.  ..."
• Verfilmung von Markus Imhoff 1986:

"Der Film basiert auf dem autobiographischen Roman «Die Reise» von Bernward Vesper, dem Sohn eines berühmten Nazi-Dichters und Lebensgefährte der Terroristin Gudrun Ensslin. Das Buch ist «Der Nachlass einer ganzen Generation» genannt worden, denn dieses Einzelschicksal steht stellvertretend und zur Kenntlichkeit vergrössert für das, was im Kern die ganze sogenannte 68er Generation geprägt hat: Die im Krieg Geborenen lernen zur Zeit des Neuanfangs zu denken, aber statt sich an einem Vaterideal orientieren zu können, haben sie sich mit der Schuld der Väter auseinanderzusetzen. Daraus resultieren die zornigen moralischen Forderungen der Söhne, die – nach den heissen Jahren der Studentenrevolte – in Resignation oder im blinden Hass des Terrorismus enden. Der Film erzählt zwei Kindergeschichten: Die eine, als Rahmenhandlung, erzählt die Flucht eines jungen Vaters mit seinem fünfjährigen Sohn aus dem Terrorismus heraus. Die zweite ist die Kindheits- und Entwicklungsgeschichte dieses Vaters, der aus Opposition zu seinem Nazi-Vater in die Terroristenszene gerät."
• Vesper, Bernward (1977). Die Reise. Romanessay. Ausgabe aus letzter Hand von Jörg Schröder und Klaus Behnken besorgt. Frankfurt: Zweitausendeins.
• Voss, Henner (J?). Vor der Reise. Erinnerungen an Bernward Vesper. O?: V?

• Die Deutsche Bühne * Perlentaucher. * Theater Heute * Theater-Index. * Theaterkritik (Kultur Online). * Theaterlexikon: [PDF] * Theater Online , DU, (Links). * Theater-Paradies-Deutschland. * ZDF-Theaterkanal. * SR-Online. * Berliner Schauspielschule Theaterkritiken: Online.* 3sat Theater. * Dramaturgie: [W] * Theaterstück [W.Drama]

Änderungen wird gelegentlich überarbeitet, ergänzt und vertieft * Anregungen und Kritik willkommen
03.04.15    Linkfehler geprüft und korrigiert.
27.10.08    Foto; Euphemismus-Erklärung.