Einfuehrendes und Methodisches zur Begriffsanalyse

• Ausgangsbasis.
• Einführung in die Begriffsanalyse.
• Einführung in die Begriffsbildung.
• Definition Begriff.
• Zur Methodik der Begriffsanalysen nach Wittgenstein (Gebrauchsbeispiele).

Kurzdefinitionen: Agnostiker, Atheist, Aufklärung, Beweis und beweisen in Wissenschaft und Leben, Dualist, Empirist, Freireligiös, Freigeist, Freidenker, Glaube, Gesunder Menschenverstand, Grundhaltungen, Idealist (philosophischer), Konfessionslos, Konstruktivist, Materialist (philosophischer), Metaphysische Beduerfnisse der Menschen, Monist, Rationalist, Realist (philosophischer), Sinn, Skeptiker, Spiritualität, Theist, Toleranz, Verschwörungstheorie, Wahrheit, Wert, Wirklichkeit.

    Querverweise glauben:

• Glaubenstypen - zur Versachlichung der Islamdebatte.
• Der radikale Fundamentalismus und seine gemeingefährlichen psychopathologischen Wurzeln.

• Begriffsanalyse Gesunder Menschenverstand.

• Akzeptieren  Ich finde das Geschehen gut, es entspricht meinen Werten.
• Betroffen sein oder berührt sein. Das Gegenteil von gleichgültig.
• Annehmen als Wirklichkeit. Hier geht es nicht um gut oder schlecht finden, akzeptieren oder nicht akzeptieren, sondern ausschließlich darum, die Wirklichkeit wahrzunehmen und nicht auszublenden.
• Geschehen lassen, bewusst nichts tun. Das geht einen Schritt weiter als nur annehmen der Wirklichkeit. Eine Haltung, die man manchmal auch in der Heilkunde einnimmt und die von Bleuler als Udenus-Therapie bezeichnet wurde. In den östlichen Weisheitslehren gibt es oberflächlich betrachtet eine gewisse Ähnlichkeit zu Wu-wei (wörtlich nichts tun). Im Lexikon der östlichen Weisheitslehren (> Schuhmacher et al.) wird aber einführend ausgeführt:

• Tolerieren  Das Geschehen entspricht zwar nicht meinen Werten, aber ich kann gut damit leben, es stört mich nicht.
• Gleichgueltig Ein Geschehen interessiert mich nicht, es ist mir gleichgültig, egal. Ich muss es gar nicht tolerieren, weil es mir gleichgültig, egal ist. Das Gegenteil von betroffen sein.
• In Kauf nehmen  Es passt mir zwar nicht, was da geschieht, aber der Änderungsaufwand erscheint mir zu hoch oder zu schwierig: Das Preis-Leistungs-Verhältnis lohnt sich nicht, daher nehme ich das Geschehen in Kauf. Gegenstück: Verändern.
• Aushalten Es gibt vieles, das wir nicht ändern können, sondern hinnehmen und aushalten müssen, ob wir wollen oder nicht (z.B. Natur, Wetter, Tod, bestimmte Bedingungen im Moment)
• Veraendern  Das Geschehen passt mir nicht, ich möchte Einfluss nehmen, ändern und gestalten. Hier muss ich Energie, Können, Handlungsbereitschaft und evtl. auch Ausdauer bereit stellen. Gegenstück: In Kauf nehmen, weil das Preis-Leistungs-Verhältnis als zu ungünstig erscheint ("lohnt den Aufwand nicht").

• Begriffsanalyse innen - außen.

• Metaphysische Bedürfnisse-1.
• Metaphysische Bedürfnisse der Menschen-2.

 

• Sinngebung eine individuell schöpferische Kultur-Leistung.
• Leben - Sinn, Orientierung, Konzepte, Maximen.
• Lebenssinn  2  -  Sinn des Lebens 2  aus integrativ psychologisch-psychotherapeutischer Sicht.
• Lebenssinn Materialie 3 - nach J. L. Borges: Wenn ich mein Leben noch einmal leben könnte ... (8.8.4)
• Spiritualität.

• Aussagen über Sachverhalte.
• Aussagen über den Wert (Nutzen) von Sachverhalten.

Ob etwas, gut, schlecht, nützlich, schädlich, ...ist, ist eine Frage des Standortes, der Perspektive, die man einnimmt und der Ziele und Interessen, die man verfolgt. Werte sind von Natur aus nicht wahr oder falsch. Ob ein Sachverhalt für einen Menschen einen Wert hat (und welchen) oder nicht, bzw. wie sehr, das ist eine Aussage über einen Sachverhalt, der also auch wahr oder falsch mit einem anderen Wahrheitswert bedacht sein kann. Die einfachsten logischen Wahrheitswerte, die der gewöhnlichen Aussagenlogik zugrunde liegen, sind "wahr" und "falsch". Auch wenn bestimmte Werte vorgegeben sind, können Aussagen über Folgerungen möglich sein, die, je nach Wertlogik, richtig oder falsch sein können. Das ist ein schwieriges Gebiet und soll daher nicht vertieft werden.