• Z1-Hypnose.
• Z2-Grundproblem.
• Z3-Materialien zum Erleben der Hypnose und Erleben in der Hypnose (frühere zuerst):

• Z3.1 August Forel Erleben der eigenen Hypnose (1878, mitgeteilt 1891).
• Z3.2 Eugen Bleuler Erleben der eigenen Hypnose (1891 in Forel).
• Z3.3 Wilhelm Wundts Erleben eines somnambulen Zustands (1892).
• Z3.4 Zusammenfassung-Forel-1919.
• Z3.5 Jacobs-Lukatis Erleben der Altersregression (2001).
• Z3.6 Kossak (2004) Lehrbuch Hypnose.
• Z3.7 Erleben in der Hypnose Planet Wissen Video ab Min 9 (2019).
• Z3.8 ChatGPT zur Hypnosefragen (2024):
• Z3.8.1 ChatGPT zum Erleben von Hypnosen.
• Z3.8.2 ChatGPT zur Selbsthypnose.
• Z3.8.3 ChatGPT zu ungewollten, spontanen Hypnosen im Alltag.
• Z3.8.4 Was ist über Gefahren und Schäden durch Hypnose bekannt?
• Z3.8.5 Gibt es von Franz Anton Mesmer Originalschriften oder nur Sekundärliteratur über ihn wie z.B. die Arbeit von Kerner 1856?
• Z3.8.6 Gibt es neue Erkenntnisse zur Hypnotisierbarkeit oder hat die Tabelle von Liébeault in Bernheim 1888 heute noch Gültigkeit?
• Z3.8.6.1 Hm, ich vermisse Zahlen. Liébeault meinte, 90% seien mehr oder minder hypnotisierbar.
• Z3.8.6.2 Danke, aber ich vermisse noch eine Zahl zu den Nichthypnotisierbaren und woran das liegen könnte.
• Z3.8.7 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Wie lange können posthypnotische Befehle anhalten und wirksam sein.
• Z3.8.8 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Gibt es eine überzeugende wissenschaftliche Theorie zur Funktionsweise der Hypnose und der daran beteiligten  funktionellen Systeme.
• Z3.8.9 ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Danke. Das hört sich nach Schulmeinungen an. Sollte Wissenschaft nicht darüber hinausgehen.
• Z3.8.10  ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Ist es richtig, dass unter Hypnose der Tod durch Suggestion, die Pulsadern seien aufgeschnitten worden, herbeigeführt werden konnte?
• Z8.10.1 ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Das hört sich recht widersprüchlich an.  Fremde Suggestionen übernehmen heißt doch gerade, den eigenen Willen verloren zu haben.
• Z8.10.2 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Einspruch. Der hypnotische Tiefschlaf oder somnabule Zustand bedeutet doch, seine Bewusstsein bis auf den Rapport mit dem Hypnotiseur verloren zu haben.
• Z3.8.11ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Vielfach wird behauptet, dass in der Hypnose Verneinungen, Negativen oder das Wörtchen "nicht" vermieden sollten, weil es das Unterbewusste angeblich nicht versteht. Was ist davon zu halten?
• Z3.8.12  ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Die Behauptung, dass das Unbewusste kein "nicht" versteht muss doch irgendwo herkommen? Wer hat das denn behauptet? Und ist es denn empirisch, experimentell oder praktisch belegt?
• Fazit. Z1, Z2, Z3, Z4, Z5, Z6, Z7, Z8, Z9.

•  Basisglossar Hypnose, Trance, Suggestion, Autosuggestion, ....

• Kossak (2023), S. 26: "Pragmatische Definition der Hypnose.
• Kossak (2004) Lehrbuch Hypnose. Fundstellen: "erleben", "erlebt", "Erlebnis".
• Kossak (1989), S. 400 unbeschwertes Erleben in Altersprogression suggerierbar.
• Zusammenfassung-Forel-1919, S.107: "§ 5. Erscheinungen der Hypnose.
• August Forel Erleben der eigenen Hypnose (1878, mitgeteilt 1891).
• Eugen Bleuler Erleben der eigenen Hypnose (1891 in Forel).
• Wilhelm Wundts Erleben eines somnambulen Zustands (1892).
• Jacobs Erleben der Altersregression (2001).
• Erleben in der Hypnose Planet Wissen Video ab Min 9 (2019).
• ChatGPT zu Fragen der Hypnose (au7sgelagert):
• ChatGPT zu Erlebnisberichten von Hypnosen.
• ChatGPT zur Selbsthypnose.
• ChatGPT zu ungewollten, spontanen Hypnosen im Alltag.
• ChaGPT zu Gefahren und Schäden durch Hypnose.
• Gibt es von Franz Anton Mesmer Originalschriften oder nur Sekundärliteratur über ihn wie z.B. die Arbeit von Kerner 1856?
• Gibt es neue Erkenntnisse zur Hypnotisierbarkeit oder hat die Tabelle von Liébeault in Bernheim 1888 heute noch Gültigkeit?
• Hm, ich vermisse Zahlen. Liébeault meinte, 90% seien mehr oder minder hypnotisierbar.
• Danke, aber ich vermisse noch eine Zahl zu den Nichthypnotisierbaren und woran das liegen könnte.
• ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Wie lange können posthypnotische Befehle anhalten und wirksam sein?
• ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Gibt es eine überzeugende wissenschaftliche Theorie zur Funktionsweise der Hypnose und der daran beteiligten  funktionellen Systeme?
• ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Danke. Das hört sich nach Schulmeinungen an. Sollte Wissenschaft nicht darüber hinausgehen?
• Z3.8.9  ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Ist es richtig, dass unter Hypnose der Tod durch Suggestion, die Pulsadern seien aufgeschnitten worden, herbeigeführt werden konnte?
• Z8.9.1 ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Das hört sich recht widersprüchlich an.  Fremde Suggestionen übernehmen heißt doch gerade, den eigenen Willen verloren zu haben.
• Z8.9.2 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Einspruch. Der hypnotische Tiefschlaf oder somnabule Zustand bedeutet doch, seine Bewusstsein bis auf den Rapport mit dem Hypnotiseur verloren zu haben.
• Z3.8.10 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Vielfach wird behauptet, dass in der Hypnose Verneinungen, Negativen oder das Wörtchen "nicht" vermieden sollten, weil es das Unterbewusste angeblich nicht versteht. Was ist davon zu halten?
• ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Die Behauptung, dass das Unbewusste kein "nicht" versteht muss doch irgendwo herkommen? Wer hat das denn behauptet? Und ist es denn empirisch, experimentell oder praktisch belegt?

• Z4.1 Erleben der Hypnose: wie ist das, hypnotisiert zu sein?
• Z4.2 Erleben in der Hypnose: wie erlebe ich in der Hypnose?
• Z4.3 Selbsthypnose: kann man sich selbst hypnotisieren und wie funktioniert das Zurücknehmen?
• Z4.4 Hypnotherapie: Was kann Hypnose und Trance nachhaltig verändern?
• Z4.5 Ungewollte, spontane Hypnosen im Alltag
• Z4.6 Gefahren der Hypnose und Schäden durch Hypnose.

• Z3.1 August Forel Erleben der eigenen Hypnose (1878, mitgeteilt 1891): Forel schildert ein Kampferlebnis sehr unangenehmer Art von Zwangsschlaf und Schlafsucht, das er auf eine Selbsthypnose zurückführt. Die Vorgeschichte und Arbeitshypothesen wie es dazu kommen konnte werden so wenig berichtet wie das Ende, wie die lästige, ängstigende und unangenehme Schlafsucht zum Verschwinden kam.
• Z3.2 Eugen Bleuler Erleben der eigenen Hypnose (1891 in Forel): [15] Mein Zustand war nun der einer angenehmen behaglichen Ruhe; ...[17] Psychisch war ich vollständig klar, [18]  mich beobachtend; mein Hypnotiseur konnte alles Objective, das ich nachher erzählte, bestätigen. [19] Durch die folgenden Suggestionen wurde mein bewusster Gedankeninhalt nicht anders als im Wachen beeinflusst; [20?] dennoch realisirten [>166] sich dieselben zum grössten Theil. [21] Ich richtete meine besondere Aufmerksamkeit gar nicht auf den Hypnotiseur, sondern allein auf mich. ... [54] Schmerzhafte Steifigkeit der Beine nach einem längeren Spaziergang schwand dagegen nach einigen Suggestionen dauernd. ... [62] Mehrmals hatte ich auch das Gefühl, aus Gefälligkeit gegenüber dem Hypnotiseur dessen Anforderungen nachzugeben. [63] Da ich aber meistens besonnen genug war, in solchen [>168] Fällen während der Ausführung den Widerstand doch noch zu versuchen, überzeugte mich dessen Nutzlosigkeit von der Unrichtigkeit meiner Auffassung. [64] Jede neue Suggestion, auch der Befehl, in einer begonnenen Handlung aufzuhören, empfand ich im ersten Moment unangenehm, [65] wodurch mir der Widerstand leichter wurde. [66] Dem Befehl, ausserhalb des Zimmers etwas zu holen, konnte ich ziemlich leicht widerstreben, [67] nicht mehr aber, als die Handlung zerlegt wurde, d. h. als ich die Suggestion erhielt, das eine Bein zu bewegen, dann das andere u. s. w., bis die Handlung ausgeführt war. ...  [68] Der Ausführung einer posthypnotischen Suggestion konnte ich mich widersetzen. [69] Doch kostete es mich ziemliche Mühe. ... [84] Das Erwachen geschah in etwa 10 Secunden auf Suggestion hin, [85] auch gegen meinen Willen und [86] ohne besondere Begleitsymptome, [87] ähnlich dem Erwachen aus leichtem Schlaf. ..."
• Z3.3 Wilhelm Wundts Erleben eines somnambulen Zustands (1892): "Erst als ich wieder auf meinem [>43] Zimmer angelangt war, wurde mir plötzlich der Sachverhalt klar; ich wurde vollständig wach und begriff sofort, dass ich in einer Art von somnambulem Zustande gehandelt hatte. Ich weckte, erschreckt durch den Gedanken an die Möglichkeit einer Gefährdung der Patientin, meinen Mitassistenten, theilte auch früh am Morgen unserm Professor den Vorfall mit und wurde erst wieder beruhigt, als der weitere Verlauf zeigte, dass die Befürchtung unbegründet gewesen war. Die Sorgen jener Tage haben mir aber einen so tiefen Eindruck hinterlassen, dass sich die Vorfälle der Nacht ungewöhnlich treu in mein Gedächtniss einprägten, so dass ich mich selbst an den Zustand meines Bewusstseins in dem somnambulen Halbschlaf noch deutlich zu erinnern glaube. Suche ich mir, wie ich es seitdem oft gethan, diesen Zustand in den Augenblicken, in denen ich handelte, zu vergegenwärtigen, so scheint es mir, dass ich zwar die Gesichts- und Gehörseindrücke richtig, aber im allgemeinen doch anders als im normalen Zustande wahrnahm. Die Gegenstände schienen ferner als gewöhnlich, auch die gehörten Worte aus größerer Ferne zu kommen, und es verband sich damit ein gewisses Gefühl von Benommenheit des Sensoriums, ..."
• Z3.4 Zusammenfassung-Forel-1919, S.107: "§ 5. Erscheinungen der Hypnose. Man kann sagen, daß man durch Suggestion in der Hypnose sämtliche bekannten subjektiven Erscheinungen der menschlichen Seele und einen großen Teil der objektiv bekannten Funktionen des Nervensystems produzieren, beeinflussen, verhindern (hemmen, modifizieren, lähmen oder reizen) kann."
• Z3.5 Jacobs-Lukatis Erleben der Altersregression (2001): Das ist für das Erleben der Hypnose eine bemerkenswerte Studie. Fundstellen: 16 erleben; 16 erlebt; 16 Erlebnis. Ergebnisse: Kindheiterinnerungen in hypnotischer Altersregression deutlicher, gefühlsintensiver, sicherer; je deutlicher desto detaillierter die Erinnerung;  je detaillierter desto intensiver die Beschreibung der Gefühle.
• Z3.6 Kossak (2004) Lehrbuch Hypnose. Fundstellen im Text. Die ersten 20 Kapitel bis Seite 398 sind online (PDF) verfügbar mit den Fundstellen bis S. 398: erleben 57 (dokumentiert); erlebt 56; Erlebnis 42.
• Z3.7 Erleben in der Hypnose Planet Wissen Video ab Min 9 (2019): "Es war vom Gefühl her eigentlich etwas sehr Schönes, weil es ein tiefenentspaanntes Gefühl vermittelt hat, man hatte tatsächlich das Gefühl dass alles rings herum irrelavant wurde, aber nicht, dass man sozusagen keine Kontrolle über sein Bewusstsein hat, ich hatte schon das Gefühl, wenn ich gewollt hätte, ähm, hätte aufwachen können."
• Z3.8 ChatGPT zur Hypnosefragen (2024):
• Z3.8.1 ChatGPT zum Erleben von Hypnosen. 1. Tiefenentspannung und Trance; 2. Veränderte Wahrnehmung der Zeit; 3. Erhöhte Suggestibilität; 4. Veränderte körperliche Empfindungen; 5. Klarheit und Einsicht; 6. Erinnerungen und Imagination; 7. Gefühl der Kontrolle.
• Z3.8.2 ChatGPT zur Selbsthypnose. Selbsthypnose ist tatsächlich möglich und wird von vielen Menschen praktiziert, um Entspannung, Selbstheilung und persönliche Entwicklung zu fördern. Selbsthypnose ist ein Prozess, bei dem eine Person sich selbst in einen hypnotischen Zustand versetzt, ohne die Hilfe eines externen Hypnotiseurs. Hier ist eine allgemeine Anleitung, wie Selbsthypnose funktioniert und wie man sie beendet:. 1. Vorbereitung, 2. Entspannungsphase, 3. Einstimmen, 4. Vertiefung. Beenden der Selbsthypnose (Zurücknehmen): 1. Vorbereitung auf das Ende, 2. Rückkehr in den Wachzustand. Abschließen: Wichtige Hinweise.
• Z3.8.3 ChatGPT zu ungewollten, spontanen Hypnosen im Alltag: Ja, ungewollte oder spontane Hypnosezustände können im Alltag auftreten, obwohl sie nicht als klassische Hypnose im klinischen oder therapeutischen Sinne betrachtet werden. Diese Zustände sind eher tranceähnliche Zustände, in denen das Bewusstsein und die Aufmerksamkeit verändert sind. Hier sind einige Beispiele und Erklärungen, wie solche Zustände entstehen können: 1. Autofahren („Highway Hypnosis“), 2. Tagträumen, 3. Vertieftes Lesen oder Fernsehen. Erklärungen für das Entstehen solcher Zustände: 1. Monotonie und Wiederholung, 2. Entspannung und Fokus, 3. Automatisierung von Handlungen, 4. Emotionale Beteiligung. Schlussfolgerung: Diese ungewollten, spontanen Hypnosezustände sind meist harmlos und ein natürlicher Teil des menschlichen Erlebens. Sie entstehen durch eine Kombination von Entspannung, monotonen Reizen, Routinehandlungen und emotionaler Beteiligung. Im Alltag treten sie häufig auf und sind ein Zeichen dafür, wie flexibel und anpassungsfähig das menschliche Bewusstsein ist.
• Z3.8.4 Was ist über Gefahren und Schäden durch Hypnose bekannt? Hypnose ist im Allgemeinen als sicher und wirksam anerkannt, wenn sie von ausgebildeten und qualifizierten Fachleuten durchgeführt wird. Dennoch gibt es einige potenzielle Gefahren und Risiken, die berücksichtigt werden sollten: Potenzielle Gefahren und Risiken:  1. Falsche Erinnerungen (Pseudomemories),  2. Verstärkung von psychischen Problemen, 3. Fehlanwendungen durch unqualifizierte Personen, 4. Emotionale Reaktionen, 5. Abhängigkeit von Hypnose: Minimierung der Risiken: 1. Qualifizierte Hypnotiseure, 2. Aufklärung und Einverständnis, 3. Vorsicht bei bestimmten psychischen Störungen, 4. Grenzen setzen. Forschung und Literatur.
• Z3.8.5 Gibt es von Franz Anton Mesmer Originalschriften oder nur Sekundärliteratur über ihn wie z.B. die Arbeit von Kerner 1856? Ja, drei angegeben (> Literaturverzeichnis).
• Z3.8.6 Gibt es neue Erkenntnisse zur Hypnotisierbarkeit oder hat die Tabelle von Liébeault in Bernheim 1888 heute noch Gültigkeit? Fragliche Behauptung: "Die Hypnoseforschung hat seit den Tagen von Liébeault und Bernheim erhebliche Fortschritte gemacht, und die Hypnotisierbarkeit wird heute differenzierter betrachtet als in den Anfängen der Hypnose. ..."
• Z3.8.6.1 Hm, ich vermisse Zahlen. Liébeault meinte, 90% seien mehr oder minder hypnotisierbar. "
• Hohe Hypnotisierbarkeit: Etwa 10-15 % der Bevölkerung wird als hoch hypnotisierbar eingestuft. ...
• Mittlere Hypnotisierbarkeit: Die Mehrheit der Menschen, etwa 60-70 %, fällt in die Kategorie der mittleren Hypnotisierbarkeit. ...
• Niedrige Hypnotisierbarkeit: Ungefähr 10-20 % der Bevölkerung gilt als niedrig hypnotisierbar."
• Z3.8.6.2 Danke, aber ich vermisse noch eine Zahl zu den Nichthypnotisierbaren und woran das liegen könnte.
• "Die Forschung zeigt, dass etwa 10-20 % der Bevölkerung als nicht oder sehr schwer hypnotisierbar gelten. Es werden wird Gründe angeführt. ..."
• Z3.8.7 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Wie lange können posthypnotische Befehle anhalten und wirksam sein? "Posthypnotische Befehle können variieren in ihrer Dauer und Wirksamkeit. Einige können nur für kurze Zeit anhalten, möglicherweise nur für Minuten oder Stunden, während andere langfristig bestehen bleiben können, möglicherweise sogar für Tage, Wochen oder sogar länger. ..."
• Z3.8.8 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Gibt es eine überzeugende wissenschaftliche Theorie zur Funktionsweise der Hypnose und der daran beteiligten  funktionellen Systeme? "Ja, es gibt mehrere wissenschaftliche Theorien zur Funktionsweise der Hypnose und der beteiligten funktionellen Systeme. Hier sind einige der prominentesten. ..."
• Z3.8.9 ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Danke. Das hört sich nach Schulmeinungen an. Sollte Wissenschaft nicht darüber hinausgehen? "Absolut, Wissenschaft sollte sich immer weiterentwickeln und über bestehende Theorien hinausgehen, um ein tieferes Verständnis der Phänomene zu erlangen, die sie untersucht. Dies gilt auch für das Verständnis von Hypnose. Obwohl die genannten Theorien wichtige Einblicke bieten, gibt es noch viele Fragen und Bereiche, die erforscht werden müssen. ..."
• Z3.8.10  ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Ist es richtig, dass unter Hypnose der Tod durch Suggestion, die Pulsadern seien aufgeschnitten worden, herbeigeführt werden konnte? Eindruck Herumgeeier. Daher:
• Z8.10.1 ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Das hört sich recht widersprüchlich an.  Fremde Suggestionen übernehmen heißt doch gerade, den eigenen Willen verloren zu haben. "Es ist verständlich, warum das verwirrend erscheinen kann. Lassen Sie mich das klarstellen: Hypnose bedeutet nicht, den eigenen Willen zu verlieren. Stattdessen bezieht sich Hypnose darauf, einen Zustand erhöhter suggestiver Empfänglichkeit zu erreichen, in dem eine Person eher bereit ist, den Anweisungen oder Suggestionen eines Hypnotiseurs zu folgen. Es ist jedoch wichtig zu betonen, dass eine Person während der Hypnose immer noch bewusst ist und ihre kritischen Fähigkeiten intakt bleiben können. ..."
• Z8.10.2 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Einspruch. Der hypnotische Tiefschlaf oder somnabule Zustand bedeutet doch, seine Bewusstsein bis auf den Rapport mit dem Hypnotiseur verloren zu haben. "Es ist richtig, dass einige Formen der Hypnose einen Zustand erreichen können, der als hypnotischer Tiefschlaf oder somnabuler Zustand bezeichnet wird, bei dem das Bewusstsein des Subjekts stark fokussiert ist und es tiefer in den hypnotischen Zustand eintaucht. Während dieses Zustands kann das Bewusstsein des Subjekts stark auf den Hypnotiseur und dessen Suggestionen konzentriert sein, was zu einem erhöhten Maß an suggestiver Empfänglichkeit führt. ... "
• Z3.8.11 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Vielfach wird behauptet, dass in der Hypnose Verneinungen, Negativen oder das Wörtchen "nicht" vermieden sollten, weil es das Unterbewusste angeblich nicht versteht. Was ist davon zu halten? "Die Idee, dass das Unterbewusstsein das Wort "nicht" nicht versteht oder auf Verneinungen nicht angemessen reagiert, ist eine vereinfachte Darstellung eines komplexen Konzepts und wird in der Hypnotherapie oft diskutiert. Diese Vorstellung basiert auf der Annahme, dass das Unterbewusstsein eher auf positive Formulierungen und Bilder reagiert als auf negative. ..."
• Z3.8.12  ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Die Behauptung, dass das Unbewusste kein "nicht" versteht muss doch irgendwo herkommen? Wer hat das denn behauptet? Und ist es denn empirisch, experimentell oder praktisch belegt? "Die Idee, dass das Unterbewusstsein das Wort "nicht" nicht versteht oder nicht angemessen darauf reagiert, hat ihren Ursprung wahrscheinlich in verschiedenen Theorien und Ansätzen der Psychotherapie und Hypnotherapie. Es gibt jedoch keinen einzelnen bestimmten Ursprung für diese Behauptung, sondern sie ist das Ergebnis einer Vielzahl von Interpretationen und Erfahrungen im Bereich der Hypnose und Psychotherapie. ... In Bezug auf empirische oder experimentelle Belege gibt es keine eindeutigen Beweise, die diese Behauptung entweder bestätigen oder widerlegen. ..."

• Z4.1 Erleben der Hypnose: wie ist das, hypnotisiert zu sein?
• Z4.2 Erleben in der Hypnose: wie erlebe ich in der Hypnose?
• Z4.3 Selbsthypnose: kann man sich selbst hypnotisieren und wie funktioniert das Zurücknehmen?
• Z4.4 Hypnotherapie: Was kann Hypnose und Trance nachhaltig verändern?
• Z4.5 Ungewollte, spontane Hypnosen im Alltag
• Z4.6 Gefahren der Hypnose und Schäden durch Hypnose.

Basisglossar Hypnose, Trance, Suggestion, Autosuggestion
Aufmerksamkeit Eine grundlegende Funktion der Psyche. Die Herbeiführung einer Trance schränkt die Aufmerksamkeit des Hypotisanten zunehmend ein mit dem Ziel, dass die Aufmerksamkeit nur noch auf das, was der Hypnotiseur sagt, gerichtet ist.
Hypnose heißt das Tun, das den Zustand einer Trance, herbeiführen, aufrechterhalten oder vertiefen will.
Hypnotisieur heißt derjenige, der eine Trance oder Hypniseherbeiführen will
Hypnotisant heißt derjenige, bei dem eine Trance herbeigeführt werden soll.
Hypnotisierbarkeit, ca.90% der Menschen gelten als mehr oder minder hypnotisierbar.
Rapport heißt die kommunikative Beziehung zwischen Hypnotiseur und Hypnotisanten. Im Unterschied zum Schlafen ist die Kommunikation im hypnotischen Schlaf oder in der Trance erhalten.
Suggestion heißt das Tun, das dazu auffordert, einen Sachverhalt zu verwirklichen. Das kann sein ein Gedanke(die Sache ist nicht einfach), eine Empfindung (es wird warm), eine Wahrnehmung (siehe, was geschieht), eine Vorstellung (Rose), eine Phantasie (ich fliege), ein Gefühl (frei fühlen), eine Erinnerung (Geburtstagsgeschenk letztes Jahr), ein Tun oder Lassen (atme tiefer und schneller).
Suggestat heißt der Inhalt - meist auch das Ziel - der Suggestion, z.B. Sie werden müder und müder ...
Suggestibilität heißt die Fähigkeit, Suggestionen zu erfüllen oder Suggestate herbeizuführen.
Suggestor heißt der, der die Suggestion gibt, ausspricht, verabreicht.
Trance heißt ein Zustand des Bewusstseins, in dem bewusste Rationalität und Kontrolle herabgesetzt oder ganz ausgeschaltet ist. Trance heißt der Zustand, in dem der Hypnotisierte sich befindet. Trancezustände gelten als besonders hilfreich für die Aufnahmen von Suggestionen.
Trancestadien Trancezustände können mehr oder minder tief bis hin hin zum hypnotischen oder somnambulen Schlaf sein.

• Kossak (2023), S. 26: "Pragmatische Definition der Hypnose.
• Kossak (2004) Lehrbuch Hypnose. Fundstellen: "erleben", "erlebt", "Erlebnis".
• Kossak (1989), S. 400 unbeschwertes Erleben in Altersprogression suggerierbar.
• Z3.1 Zusammenfassung-Forel-1919, S.107: "§ 5. Erscheinungen der Hypnose.
• August Forel Erleben der eigenen Hypnose (1878, mitgeteilt 1891).
• Eugen Bleuler Erleben der eigenen Hypnose (1891 in Forel).
• Wilhelm Wundts Erleben eines somnambulen Zustands (1892).
• Jacobs Erleben der Altersregression (2001).
• Erleben in der Hypnose Planet Wissen Video ab Min 9 (2019).
• ChatGPT zu Fragen der Hypnose (ausgelagert):
• ChatGPT zu Erlebnisberichten von Hypnosen.
• ChatGPT zur Selbsthypnose.
• ChatGPT zu ungewollten, spontanen Hypnosen im Alltag.
• ChaGPT zu Gefahren und Schäden durch Hypnose.
• Gibt es von Franz Anton Mesmer Originalschriften oder nur Sekundärliteratur über ihn wie z.B. die Arbeit von Kerner 1856?
• Gibt es neue Erkenntnisse zur Hypnotisierbarkeit oder hat die Tabelle von Liébeault in Bernheim 1888 heute noch Gültigkeit?
• Hm, ich vermisse Zahlen. Liébeault meinte, 90% seien mehr oder minder hypnotisierbar.
• Danke, aber ich vermisse noch eine Zahl zu den Nichthypnotisierbaren und woran das liegen könnte.
• ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Wie lange können posthypnotische Befehle anhalten und wirksam sein?
• ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Gibt es eine überzeugende wissenschaftliche Theorie zur Funktionsweise der Hypnose und der daran beteiligten  funktionellen Systeme?
• ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Danke. Das hört sich nach Schulmeinungen an. Sollte Wissenschaft nicht darüber hinausgehen?
• Z3.8.9  ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Ist es richtig, dass unter Hypnose der Tod durch Suggestion, die Pulsadern seien aufgeschnitten worden, herbeigeführt werden konnte?
• Z8.9.1 ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Das hört sich recht widersprüchlich an.  Fremde Suggestionen übernehmen heißt doch gerade, den eigenen Willen verloren zu haben.
• Z8.9.2 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Einspruch. Der hypnotische Tiefschlaf oder somnabule Zustand bedeutet doch, seine Bewusstsein bis auf den Rapport mit dem Hypnotiseur verloren zu haben.
• Z3.8.10 ChatGPT 3.5 Frage 15.05.2024 Vielfach wird behauptet, dass in der Hypnose Verneinungen, Negativen oder das Wörtchen "nicht" vermieden sollten, weil es das Unterbewusste angeblich nicht versteht. Was ist davon zu halten?
ChatGPT 3.5 Nachfrage 15.05.2024 Die Behauptung, dass das Unbewusste kein "nicht" versteht muss doch irgendwo herkommen? Wer hat das denn behauptet? Und ist es denn empirisch, experimentell oder praktisch belegt?

Kossak (2023), S. 26: "Pragmatische Definition der Hypnose
Hypnose liegt dann vor, wenn die (oben genannten) spezifischen Vorgehens weisen bei der Induktion festzustellen sind, die eine Wahrnehmungsein engung bzgl. der Umweltreize und reduzierte Kritikfähigkeit bewirken – bei
gleichzeitiger Wahrnehmungsfokussierung auf die Wortformulierungen des  Therapeuten"

Kossak (2004)  Hypnose Lehrbuch für Psychotherapeuten und Ärzte. 4., vollständig überarbeitete Auflage. Weinheim: Beltz Verlag, PVU.

Inhaltsverzeichnis:
7.7 Veränderungen von Gedächtnis und Zeiterleben 154
Fundstellen im Text. Die ersten 20 Kapitel bis Seite 398 sind online (PDF) verfügbar mit den Fundstellen bis S. 398: erleben 57; erlebt 56; Erlebnis 42.

Fundstellenkürzel "erleben":

Selbstbeobachtungen 1878 von August Forel (1848-1931)
Hier aus Forel, August (1891) Der Hypotismus. 2eA. 1891. Stuttgart: Enke.  [Online]

2) Eine Beobachtung von Autohypnose. Originalnotiz vom
15. Januar 1878 von Prof. A. Forel in Zürich (aus der Münchener
Medicinischen Wochenschrift 1889 Nr. 3).

[1] „Heute Nachmittag schlafe ich (ich war damals gerade 29 1/2
alt) auf dem Canapee ein und falle nach mehrmaligem halben Er-
wachen in einen mir wohlbekannten Zustand von [2] schwerem Schlummer,
den ich schon häufig durchgemacht habe und aus welchem ich mich
nur mit vieler Mühe herausreissen kann.
    [3] „Nach mehrmaligem Erwachen und Halberwachen (auch nach
dem mühseligen Erwachen bleibe ich furchtbar schlafsüchtig) stehe
ich auf und setze mich auf meinen Lehnstuhl, auf welchem die
Comödie wieder angeht.
    [4] „Ich schlafe wider meinen Willen in diversen Stellungen ein
und mache jedesmal die grössten Anstrengungen, um wieder zu er-
wachen. Einmal schlafe ich, den Kopf auf der rechten Hand ruhend
und den rechten Ellenbogen auf den rechten Lehnstuhlarm gestützt.
[5] Meine Anstrengungen bringen zuerst eine kleine Bewegung des linken
Armes zu Stande, die ich mehrmals wiederholen, [6] aber nicht ver-
stärken kann. [7] Eine zweite Anstrengung bringt mich endlich dazu,
die Augenlider halb zu öffnen, [8] wodurch ich mich überzeugen kann,
dass ich die Bewegung des linken Armes wirklich mache und sie
nicht etwa nur träume, resp. hallucinire. [9] Trotzdem bin ich noch
vollständig ausser Stande, meinen übrigen Körper zu bewegen. [10] End-
lich gelingt es mir, meinen Kopf von rechts nach links zu bewegen. [>170]
    [11] Kaum hat aber mein Kopf meine rechte Hand verlassen, als letztere
sich nun völlig unbewusst etwas nach vorne bewegt (wahrscheinlich
durch die natürliche Elasticität des Ellenbogengelenkes, da der Unter-
arm nun nicht mehr durch den aufliegenden Kopf gehalten wurde).
[12] Als nun mein Kopf, den ich sonst (in anderer Richtung) absolut
nicht bewegen kann, an seinen ursprünglichen Platz zurücksinkt,
fällt er hinter meine Hand, und zwar so, dass mein rechtes Auge
gerade an das Metacarpophalangealgelenk meines rechten Daumens
leicht anstösst. [13] 7 —8 Mal fange ich wieder dieselbe Kopfbewegimg
an, und trotz verzweifelter Anstrengungen, meine rechte Hand wieder
unter meinen Kopf zu stellen, kann ich weder dieselbe noch meinen
rechten Arm um einen Millimeter bewegen, so, dass jede Kopf-
bewegung mein Auge gegen das rechte Daumengelenk wieder an-
stossen macht. [14]Mein Kopf kann sich auch absolut nicht anders be-
wegen, [15] und die Bewegung meines linken Annes kann ich nicht bis
zur Berührung des rechten verstärken. [16] Endlich bringt eine An-
strengung die Beweglichkeit meines Oberkörpers wieder in meine
Gewalt und nachher [17] ein letzter Willensimpuls diejenige meiner Beine.
[18] — Ich war nun geängstigt, [19] ging zu meinem Waschtisch und begoss
mich mit kaltem Wasser, um ein definitives Erwachen aus diesem
Zwangsschlaf zu erzielen.
    [20] „In diesem Falle konnte ich also die Augen öffnen und somit
selbst den Halbschlaf der Motilität beobachten. [21] Diese partiellen
Schlafzustände, besonders aber der partielle Wachzustand nicht etwa
bekannter Muskelgruppen. sondern bestimmter coordinirter Bewegungen
sind etwas sehr Merkwürdiges. [22] Während derselben hörte ich die
Leute, die im Gang draussen gingen, und [23] fürchtete ich, der Portier
käme in mein Zimmer, um mir einen Krankenbesuch zu melden,
und ich würde dann nicht im Stande sein, zu erwachen und ihm
Bescheid zu geben. [24] Daher zum Theil meine verzweifelten An-
strengungen, zu erwachen.
    [25] „Ich habe dann noch öfters ähnliche Zustände erlebt. [26] Einmal
schlief ich mit dem Rücken am Lehnstuhl angelehnt. [27] Ich wurde
halbwach, versuchte mit Gewalt zu erwachen, blieb aber wie gelähmt
oder angegossen. [28] Endlich gelang es mir, die Augen zu öffnen. Ich
sah nun das Fenster, den Garten mit allen Bäumen, [29] war aber total
unfähig, nur die geringste Bewegung zu machen. [30] Es ging eine ge-
wisse Zeit, bis endlich dieser Bann, diese Hemmung durch wieder-
holte Anstrengungen gelöst werden konnte.
[31]  „Ich machte noch die Beobachtung, dass bei solchen Zuständen [>172]
neben den wirklich begründeten Wahrnehmungen auch Halluzinationen
(Trugwahrnehinungen), besonders des Gehöre und des Muskelgefühls
stattfanden. Ich hörte Schritte, als Niemand in dem Gang ging,
glaubte mich bewegt zu haben, als es nichl der Fall war u. dergl. mehr
[32]  Es war nichl leicht, die Wirklichkeit von diesen Täuschungen zu unter-
scheiden, besonders bei den gehörten Schritten ofl sogar anmöglich.
    [33]  So schrieb ich vor 11 Jahren. Ein weiterer Commentar ist
dazu nicht nöthig. [34] Es ist mir jetzt vollständig klar, dass ich damals
autohypnotisirt war, [35] und dass die Autosuggestion der Kata-
lepsie oder motorischen Hemmung durch die Wiederholung und die
Schwierigkeit, sie zu lösen, an Kraft immer mehr gewann, da sie
mich von ihrer Macht immer mehr überzeugte.

[36]  Schlussbemerkungen 1).
Von besonderer Bedeutung scheinen mir die Selbstbeobach-
tungen von College Bleuler zu sein; [37] sie beweisen unter Anderem
aufs Klarste, welch wichtige Rolle die unbewusste Grosshirnthätig-
keit bei der Suggestion spielt.
    [38] Meine eigenen Selbstbeobachtungen werden zweifellos schon
viele andere Personen auch an sich gemacht haben und sind somit
keine Seltenheit. [39] Gerade dieses aber ist ein wichtiger Beleg dafür,
dass die Suggestibilität eine Eigenschaft des normalen Menschen-
hirnes ist.

    Anhang. Bernheim hat bereits gezeigt, wie die Wunder
der „stigmatisirten" Luise Lateau zweifellos auf Suggestion be-
ruhen, indem er dasselbe auf dem suggestiven Weg erreichen
konnte. Das Gleiche gilt nach meiner Ansicht von den Wunder-
curen", welche in protestantischen sogen. Gebetheilanstalten erzielt
werden.
    In der Zeller'schen Anstalt in Männedorf. Canton Zürich,
legt Herr Z e 1 1 e r seine Hand (die rechte oder die linke) auf den
nackten kranken Körpertheil während einiger Zeit (Händeauflegen,
nach der Bibel), wiederholt diese Procedur nach Bedürfniss und er-
zielt auf solchem Weg Heilung von Schmerzen, Lähmungen etc.
 

1) Ich bitte meine verehrten Kollegen, mir keine Patienten zur hypno-
tischen Behandlung zuzuweisen, weil mir in meiner doppelten Eigenschaft als
Irrenanstaltsdireetor und Universitätslehrer die Praxis (Consultationen ausge-
nommen) nicht gestattet ist. Es gibt aber jetzt bereits eine Anzahl tüchtiger
Spezialisten (siehe Seite 10 und 11) [>172]


Eine zweite, dort gebräuchliche Art des Händeauflegens ist die
Salbung mit Oel (ebenfalls nach der Bibel). Die Hand wird mit
kaltem Olivenöl benetzt und wie eben erwähnt aufgelegt. Herr
Zell er. der mir dieses selbst mittheilte und dem damit verbundenen
Gebet den Hauptwerth beilegt, glaubt dem Vorwurf: B es sei Magne-
tismus-, dadurch zu begegnen, dass er keine Passes (Streichungen)
anwende. Solche wendet aber die Nancy 'sche Schule auch
nicht an.
    Dass jedoch Herr Zeller seine Patienten, wenn auch ohne
sich darüber Rechenschaft zu geben, intensiv suggerirt. sowohl verbal
als durch die Berührung des kranken Theiles. geht aus allen obigen
Auseinandersetzungen unzweideutig hervor. Abgesehen von der grund-
verschiedenen Erklärung, ist seine Heilmethode der Liebeau1t-
schen Methode der Suggestivtherapie äusserst ähnlich: nur handelt
es sich wohl meist um Wachsuggestion."

Ende Forel
 

Hier aus Forel, August (1891) Der Hypnotismus. 2eA. 1891. Stuttgart: Enke.  [Online]
_
"XII. Anhang: Zwei hypnotisirte Hypnotiseurs.
(Beide Beobachtungen sind aus der Münchener medicinischen Wochenschrift abgedruckt.)
    1. Zur Psychologie der Hypnose. Von Dr. E. Bleuler  Rheinau l) (aus der Münchener medicin. Wochenschrift 1889, Nr. 5).
    Selbstbeobachtungen von Hypnotisirten sind noch wenige
publicirt. Die folgenden Notizen sind desshalb wohl nicht ohne
Interesse.
    Nachdem ich früher schon oft vergeblich versucht hatte, mich
nach anderen Methoden hypnotisiren zu lassen (auch von Hansen),
gelang es meinem Freunde Herrn. Dr. v. Speyr, mich nach der
Liebeault'schen Methode (Verbale Suggestion und Fixation) in
hypnotischen Schlaf zu versetzen. Um der Vorstellung des Schlafes
zu Hülfe zu kommen, hatte ich mich — es war schon ziemlich
 
1) Herr Kollege Dr. Bleuler, Director der Irrenanstalt Rheinau, hat
selbst viel hypnotisirt und beherrscht vollständig die Methode. Siehe auch
seine Publikationen über Hypnotismus (Forel).


spät am Abend — zu Bett gelegt. Ich selber hatte den -
Willen, hypnotisirt zu werden, suchte mich aber in der Hypnose
selbst den meisten Suggestionen zu entziehen, um die Gewalt dieser
letzteren und ihre Einwirkung kennen zu lernen. [1] Da die
strenge Fixation auf mich keinen einschläfernden Einfluss ausübt,
und [2]  die rein verbale Suggestion auf Personen, die selber hypnoti-
siren, geringe Wirkung zu haben scheint, benutzte ich noch folgen-
den Kniff: ich hatte schon vor Jahren an mir Experimente über die
Bedeutung der peripheren Netzhautbilder, der Accomodatiun u. s. w.
für die Apperception der Gesichtsbilder gemacht und dabei gefunden,
dass [3]  bei gewissem, ungenauem Fixiren ein definirbarer, aber wech-
selnder Theil des Gesichtsfeldes vollständig ausfiel, z. B. wenn ich
ein eingerahmtes Bild ansah, die eine Seite des Rahmens. Der
Ausfall bewirkt genau die gleichen subjectiven Erscheinungen wie
der zum Bewusstsein gebrachte blinde Fleck. [4] Ich fixirte nun die
Augen des Hypnotiseurs in dieser mir geläufigen Weise: die ein-
tretenden Gesichtsfelddefecte erhielten nun wohl in Folge der gleich-
zeitigen verbalen Suggestion viel rascher eine grosse Ausdehnung
als ich es je beobachtet hatte; [5] bald verschleierten sich auch die
noch appercipirten Gegenstände, dann fühlte ich leichtes [6] Brennen
und darauf etwas [7] stärkeres Feuchtwerden der Augen; [8] schliesslich
sah ich nur noch etwas Licht und Schatten, [9] aber keine Grenzen
der Gegenstände mehr. [10] Zu meiner Verwunderung ermüdete mich
dieser Zustand nicht, [11] meine Augen blieben ohne Anstrengung und
ohne mehr zu blinzeln, ruhig und weit offen, [12] ein behagliches Wärme-
gefühl zog vom Kopfe über den Körper bis in die Beine hinunter.
[13] Erst nach einigen dahin zielenden Suggestionen („die Augen werden
von selbst zufallen") bekam ich das Bedürfniss, die Augen zu
schliessen ([13] während ich bis dahin das Gefühl hatte, ich könnte sie
bloss mit Anstrengung zumachen) und schloss sie anscheinend activ
wie beim raschen Einschlafen bei gewöhnlicher Ermüdung. [14] Die
Hypnotisirung hatte etwa eine Minute, gedauert.
    [15] Mein Zustand war nun der einer angenehmen behaglichen
Ruhe; [16] es fiel mir auf, dass ich gar kein Bedürfniss hatte, meine
Lage zu ändern, die mir unter andern Umständen auf die Dauer
nicht ganz bequem gewesen wäre. [17] Psychisch war ich vollständig
klar, [18]  mich beobachtend; mein Hypnotiseur konnte alles Objective,
das ich nachher erzählte, bestätigen. [19] Durch die folgenden Sug-
gestionen wurde mein bewusster Gedankeninhalt nicht
anders als im Wachen beeinflusst; [20?] dennoch realisirten [>166]
sich dieselben zum grössten Theil. [21] Ich richtete meine be-
sondere Aufmerksamkeit gar nicht auf den Hypnotiseur, sondern
allein auf mich.
    Mein Freund [22] stellte mir den einen Vorderarm senkrecht in die
Höhe und sagte mir, ich könne diesen nicht ablegen. [23] Ich versuchte
es unmittelbar nachher mit Erfolg, [23] wurde aber an der completen
Ausführung durch leichtes Halten an der Hand und erneuerte Sug-
gestion verhindert. [24] Nun fühlte ich meinen Biceps ganz gegen
meinen Willen sich contrahiren, wenn ich den Arm vermittelst der
Strecker nach unten bewegen wollte; [25] einmal, als ich stärkere An-
strengung machte, meinen Willen durchzusetzen, wurde diese Con-
traction der Beuger so energisch, dass der Unterarm, statt wie von
mir beabsichtigt war, nach aussen zu fallen, sich auf den Oberarm
zurückbewegte.
    [26] Nun sagte mir mein Freund, die rechte Hand sei anästhetisch.
[27] Ich dachte mir, da mache er einen Fehler, denn es sei noch zu
früh zu einer solchen Suggestion, und [28] als er behauptete, mich auf
den Handrücken zu stechen, glaubte ich, er täusche mich, um mich
sicher zu machen ; [29] denn ich fühlte bloss die Berührung eines stumpfen
Gegenstandes (ich vermuthete, es sei die Kante meiner Taschen-
uhr). [30] Nach dem Erwachen war ich nicht wenig erstaunt, doch
gestochen worden zu sein. [31] Wirkliche Anästhesie hervorzurufen, ge-
lang nicht; [32] nur als einmal bemerkt wurde, „die Hand sei wie
eingeschlafen", [33] spürte ich für kurze Zeit ein Prickeln und [34] fühlte
die Berührung bloss noch wie durch einen dicken Verband hin-
durch.
    [35] Es wurde mir dann die Suggestion gemacht, am Morgen 6 Uhr
15 Minuten aufzuwachen [36] (ich habe es noch nie fertig gebracht, zu
einer gewollten Zeit zu erwachen). [37] Hierauf musste ich die Augen
öffnen und die Lampe auslöschen. [38] Letzteres that ich in so unge-
schickter Weise, dass ich mich vor meinem Freunde etwas genirte;
es war, wie wenn das stereoscopische Sehen gehindert gewesen
wäre; [39] zur Ablenkung des durch Blasen erzeugten Luftstromes wollte
ich eine Hand schief über den Cylinder halten, kam aber mehrmals
daneben, ohne es selber zu bemerken. [40] Dann hielt ich die Hand
ohne jede Schmerzempfindung so lange über die Flamme, wie ich
es ausserhalb der Hypnose ohne starken Brandschmerz nicht hätte
thun können. — [41] Die oft und energisch wiederholte Suggestion des
Erwachens um 6 Uhr 15 Minuten hatte einen unangenehmen Er-
folg. Ich erwachte die ganze Nacht nie ; glaube aber in einem fort
[>167] nur daran gedacht zu haben, ob es nicht bald 6 Uhr 15 Minuten
sei. [42] Da ich zeitweise ziemlich genaues Bewusstsein von meiner
Lage hatte, wollte ich auf die Thurmuhr achten, um mich beruhigen
zu können; ich hörte sie aber nicht ein einzige Mal schlagen
trotzdem meine Wohnung an den Kirchthurm angebaut ist. [43] Erst
als es 6 Uhr schlug, zählte ich schon die vier Viertel, dann die
sechs Stundenschläge, [44] aber ohne zu erwachen. [45 erwacht anscheinend nicht von selbst] Zugleich mit dem
Schlag 6 Uhr 15 Minuten wurde an meine Thür geklopft, worauf
ich erwachte. [46] Ein folgendes Mal gelang die Suggestion des
wachens auf bestimmte Zeit ohne alle Störung nach angenehmem
Schlafe, [47]  da die Suggestion anders gegeben worden war.
    [48] Am nächsten Abend wurde ich zwei Mal auf dem Canapee
liegend von Herrn Dr. v. Speyr, [49] am darauffolgenden Tage auch
einmal von Herrn Prof. Forel hypnotisirt. [50] Die erwähnten Ver-
suche wurden mit grösster Leichtigkeit wiederholt, [51] ferner wurde
mir ein Arm steif gemacht und [52] es wurden mir bestimmte Hand-
lungen aufgetragen. [53] Die suggerirte Analgesie hielt oft, wenn gleich
nachher wieder andere Suggestionen gemacht wurden, so kurze
Zeit an, dass mich die Stiche, die ich. während sie gemacht wurden,
nur als Berührungen empfunden hatte, noch in der nämlichen Hyp-
nose zu schmerzen anfingen. [54] Schmerzhafte Steifigkeit der Beine nach
einem längeren Spaziergang schwand dagegen nach einigen Sug-
gestionen dauernd. [55] Wenn mir die Unmöglichkeit einer bestimmten
Bewegung suggerirt worden war, so beobachtete ich die Contraction
der Antagonisten nicht mehr häufig. [56] Oefters schien einfach meine
Willensbahn unterbrochen, [57] die Muskeln contrahirten sich nicht trotz
meiner grössten Anstrengung. [58] Bei den späteren Suggestionen war
übrigens mein Wille auch so geschwächt, dass ich manchmal ent-
gegen meinem Vorsatze nicht mehr innervirte, weil mir der erfolg-
lose Versuch zu anstrengend war, oder weil ich momentan gar
nicht mehr an Widerstand gegen die Suggestion dachte. [59] Wurde
mir eine Handlung aufgegeben, so konnte ich lange widerstreben:
[60] schliesslich wurde sie aber doch vollführt und zwar zum Theil aus
Mangel an Willenskraft, ungefähr wie man einem Reflex nachgibt,
den zu verhindern es grosse Anstrengung kostet, oder — nament-
lich bei kleineren Aufträgen, z. B. ein Bein zu heben — [61] fühlte
ich, dass die Bewegung gemacht wurde ohne irgend welche active
Betheiligung meines Ich. [62] Mehrmals hatte ich auch das Gefühl, aus
Gefälligkeit gegenüber dem Hypnotiseur dessen Anforderungen nach-
zugeben. [63] Da ich aber meistens besonnen genug war, in solchen [>168]
Fällen während der Ausführung den Widerstand doch noch zu
versuchen, überzeugte mich dessen Nutzlosigkeit von der Unrichtig-
keit meiner Auffassung. [64] Jede neue Suggestion, auch der Befehl,
in einer begonnenen Handlung aufzuhören, empfand ich im ersten
Moment unangenehm, [65] wodurch mir der Widerstand leichter wurde.
[66] Dem Befehl, ausserhalb des Zimmers etwas zu holen, konnte
ich ziemlich leicht widerstreben, [67] nicht mehr aber, als die Hand-
lung zerlegt wurde, d. h. als ich die Suggestion erhielt, das eine
Bein zu bewegen, dann das andere u. s. w., bis die Handlung aus-
geführt war.
    [68] Der Ausführung einer posthypnotischen Suggestion konnte
ich mich widersetzen. [69] Doch kostete es mich ziemliche Mühe, [70] und
wenn ich nur einen Augenblick im Gespräche meinen Vorsatz ver-
gass, den Teller, den ich an einen anderen Ort stellen sollte,
nicht zu beachten, so entdeckte ich plötzlich, dass ich ihn fixirte.
[71] Der Gedanke an das Befohlene quälte mich bis zum Einschlafen,
und [72] noch im Bette war ich nahe daran, wieder aufzustehen und
den Befehl auszuführen, bloss um Ruhe zu bekommen. [73] Doch schlief
ich bald ein, wodurch die Wirkung der Suggestion sich verlor.
[74] Eine Hallucination hervorzurufen gelang nur einmal. Herr Prof.
Forel befahl mir, einen Finger in den Mund zu stecken, ich werde
ihn bitter finden. Ich stellte mir nun sofort eine Bitterkeit in der
Art von Aloe vor und war dann so überrascht, einen süsslich bit-
teren, salzigen Geschmack zu empfinden, dass ich glaubte, wirklich
verunreinigte Hände zu haben. [75] Die Controle nach dem Erwachen
ergab, dass meine Finger von jeder schmeckenden Substanz frei
waren. [76] Auch hier hatte also die Suggestion auf meinen
bewussten Gedankeninhalt anders gewirkt als auf mein
Unbewusstes; [77] das Letztere war massgebend bei der Rea-
lisirung der Suggestion.
    [78] Mein Bewusstsein blieb kaum verändert. [79] Doch hatte ich nach
dem Erwachen in den beiden letzten Hypnosen, in denen mir Am-
nesie, wenn auch wenig intensiv, suggerirt worden war, Mühe,
Alles zu reproduciren. [80] Die zeitliche Aufeinanderfolge der Experi-
mente blieb vergessen, [81] während ich mir den logischen Zusammen-
hang wieder ins Gedächtniss rufen konnte. [82] Von einem kurzen
Moment der dritten Hypnose fehlt mir jede Erinnerung. [83] Einmal,
als mich der Hypnotiseur ruhig liegen liess, zeigten sich leichte
Andeutungen von hypnagogischen Hallucinationen (ich hatte letztere
schon seit vielen Jahren zu studiren versucht). [>169]
    [84] Das Erwachen geschah in etwa 10 Secunden auf Suggestion
hin, [85] auch gegen meinen Willen und [86] ohne besondere Begleitsym-
ptome, [87] ähnlich dem Erwachen aus leichtem Schlaf.
    [88] Der Zustand, in dem ich mich befunden, muß als ein leichter
Grad der Hypnose bezeichnet werden, [89] weil keine Amnesie vorhanden
war. [90] Er rubricirt sich, wie dies so häufig der Fall ist, nicht genau
unter einen der von verschiedenen Forschern aufgestellten Grade
des hypnotischen Schlafes. [91] Ich habe aber anscheinend identische
Zustände schon mehrfach beobachtet.
    Die Publication weiterer Selbstbeobachtungen von gebildeten
Personen wäre erwünscht und würde jedenfalls zum Verständniss
der hypnotischen Erscheinungen nicht unwesentlich beitragen. Vor-
läufig wäre es schon wichtig zu wissen, ob die subjectiven Symptome
der Hypnose auch so unendlich mannigfaltig und wechselnd sind
wie die objectiven, oder ob vielleicht hier eine gewisse Gesetz-
mässigkeit sich finden lässt."

Ende Bleuler

    Inhaltsverzeichnis

I. Die Erscheinungen der Hypnose. 15-23
II. Zur Physiologie und Psychologie der Hypnose und Suggestion. 24-81
III. III. Die Suggestion als experimentelle Methode. 82-95
IV. Die praktische Bedeutung des Hypnotismus. 95-110.

Kritische Auseinandersetzung mit Zeitgeist Phänomen des Hypnotismus. Ausgangspunkt war der Aufruf für den Hypnotismus in Allgem. Zeitung 1889. Nr. 288. Beilage. 3-14

Zusammenfassung der somnambule Zustand Wundts: "Erst als ich wieder auf meinem [>43] Zimmer angelangt war, wurde mir plötzlich der Sachverhalt klar; ich wurde vollständig wach und begriff sofort, dass ich in einer Art von somnambulem Zustande gehandelt hatte. Ich
weckte, erschreckt durch den Gedanken an die Möglichkeit einer Gefährdung der Patientin, meinen Mitassistenten, theilte auch früh am Morgen unserm Professor den Vorfall mit und wurde erst wieder beruhigt, als der weitere Verlauf zeigte, dass die Befürchtung unbegründet gewesen war. Die Sorgen jener Tage haben mir aber einen so tiefen Eindruck hinterlassen, dass sich die Vorfälle der Nacht ungewöhnlich treu in mein Gedächtniss einprägten, so dass ich mich selbst an den Zustand meines Bewusstseins in dem somnambulen Halbschlaf noch deutlich zu erinnern glaube. Suche ich mir, wie ich es seitdem oft gethan, diesen Zustand in den Augenblicken, in denen ich handelte, zu vergegenwärtigen, so scheint es mir, dass ich zwar die Gesichts- und Gehörseindrücke richtig, aber im allgemeinen doch anders als im normalen Zustande wahrnahm. Die Gegenstände schienen ferner als gewöhnlich, auch die gehörten Worte aus größerer Ferne zu kommen, und es verband sich damit ein gewisses Gefühl von Benommenheit des Sensoriums, ..."

Medizinisches Handeln im somnambulen Zustand - bei und nach Wundt
Gleich zum somnamuilen Zustand.
S.40  Einleitung Bedeutung der Selbstbeobachtung Hypnosekundiger
"Ohne Zweifel würde es von großer Wichtigkeit sein,
genaue Selbstbeobachtungen während des hypnotischen Zustandes
zu gewinnen. Der Erreichung dieses Zieles stehen
aber ungewöhnliche Schwierigkeiten im Wege. Der tiefere
hypnotische Schlaf macht die Selbstbeobachtung wegen der
eintretenden Amnesie überhaupt unmöglich. Sogar bei der
leichteren Hypnose, die eine Erinnerung nicht ausschließt, ist
es aber schwer, Angaben zuverlässiger und in psychologischer
Beobachtung geübter Personen zu gewinnen. Solche Personen
müssen natürlich wissen, dass und zu welchem Zweck sie
hypnotisirt werden ; sie müssen daher genau mit der Sache
vertraut sein. Das sind aber Umstände, die den Eintritt der
Hypnose hindern können, und die jedenfalls die Entwicklung
gewisser Symptome derselben, wie namentlich der Befehlsautomatie
und der Hallucinationen, erschweren. So haben
denn auch die Selbstbeobachtungen »hypnotisirter Hypnotiseurs«,
wie sie Forel mittheilt, kaum mehr als eine Bestätigung
dessen ergeben, was aus dem allgemeinen Verhalten
Hypnotisirter ungefähr schon zu erschließen war 2). Uebrigens
hat bereits Forel über eine an sich selbst gemachte Beobachtung
berichtet, die, aus dem Jahre 1878 stammend, erst
in Folge der seit 1880 rege gewordenen Aufmerksamkeit auf
den Hypnotismus von ihm als ein Fall von Autohypnose nachträglich
diagnosticirt wurde. In der That scheint es mir,
dass derartige Beobachtungen, sobald sie von psychologisch [>41]
 

2) Forel, Der Hypnotismus. S. 81 ff.

geübten Personen herrühren, einen größeren Werth besitzen
als die Selbstbeobachtungen beabsichtigter Hypnosen, weil
dort ein großer Theil der störenden Momente, die bier der
absichtlichen Selbstbeobachtung im Wege stehen, hinwegfällt.
Es sei mir darum gestattet, meine folgende Erörterung an
eine Selbstbeobachtung anzuknüpfen, die sich auf ein vor
vielen Jahren erlebtes Ereigniss bezieht, das ich aber wegen
seiner besonderen Umstände ungewöhnlich treu in der Erinnerung
bewahrt habe, so dass ich mir heute noch fast die
kleinsten Umstände zu vergegenwärtigen vermag.
    Ich wohnte im Winter 1855 auf 56 als Assistent der
Frauenabtheilung in der damals unter der Leitung meines
verehrten Lehrers Hasse stehenden medicinischen Klinik zu
Heidelberg. Während einer Reihe von Tagen war ich fast
allnächtlich zum Besuche schwer Kranker geweckt worden.
Ungewöhnlich erschöpft durch die angestrengte Arbeit des
Tages kam es mehrmals vor, dass ich im halb schlaftrunkenen
Zustande mich ankleidete, die Kranken besuchte und das
Nothwendige anordnete, ohne eigentlich völlig erwacht zu
sein. Ich that , was in den einzelnen Fällen zu geschehen
pflegte, mehr mechanisch als willkürlich. Dabei handelte es
sich übrigens in der Regel nur um die gewohnheitsmäßige
Verabfolgung schmerzstillender oder sonstiger symptomatischer
Mittel. Eines Nachts nun ereignete sich Folgendes. Ich
wurde geweckt und zu einer Typhuskranken gerufen, die in
heftigen Delirien lag, durch die sie ihre Mitkranken beunruhigte.
Ich begab mich wieder scheinbar wach , in Wirklichkeit
aber in traumähnlichem Zustand zur Kranken. Ich sage
scheinbar wach, weil ich mich mit der Wärterin, mit anderen
Kranken unterhielt, ganz wie dies im wachen Leben zu geschehen
pflegte. Mir selbst wurde es jedoch bei der Rückerinnerung
vollkommen deutlich , dass ich nicht bei klarem [>42]
Bewusstsein gewesen war, wenn ich auch dem Inhalte nach
das der Gelegenheit Angemessene gesagt hatte. Dieser Inhalt
bestand eben in der gewohnten Wiederholung der bei
solchen Gelegenheiten üblichen Bemerkungen. Da erblickte
ich zufällig, als es sich darum handelte, der Kranken ein
beruhigendes Mittel einzugeben, in einem geöffneten Wandschrank
eine Flasche mit Jodtinctur, die sich hier befand,
weil sie zur äußeren Bepinselung bei einer Hautkranken verwendet
wurde. In diesem Augenblick kam mir die Vorstellung,
Jodtinctur sei das in diesem Fall geeignete schmerzstillende
Mittel. Demnach befahl ich der Wärterin, mir die
Flasche und einen Kaffelöffel zu reichen. Ich ließ die Kranke
aufrichten, goss vorsichtig den Löffel voll und versuchte ihn
der Kranken einzugießen, die aber glücklicher Weise sofort
die wenigen Tropfen, die ihr in den Mund gekommen, ausspie
und den übrigen Inhalt des Löffels zurückstieß, worüber
ich sehr erstaunt war. Noch erinnere ich mich deutlich, dass
ich mir in jenem Augenblick klar bewusst war, dies sei Jodtinctur,
dass ich aber zugleich fest überzeugt war, Jodtinctur
sei in diesem Fall das geeignete Mittel. In Wahrheit entsprach
es der damals in der Klinik herrschenden Praxis, bei
solchen Zufällen einen Kaffelöffel voll der bekannten safranhaltigen
Opiumtinctur (Laudanum liquidum Sydenhami), die
in ihrer Farbe der Jodtinctur sehr ähnlich ist, darzureichen.
Gleichwohl handelte es sich hier keineswegs um eine Verwechselung.
Ich wusste genau, dass an der betreffenden
Stelle nur die Jodtinctur stehe, und dass das gereichte Mittel
Jod sei. Aber ebenso bestimmt hatte ich alle Eigenschaften
des Laudanum auf das Jod übertragen und diejenigen, die
dem letzteren wirklich zukommen, vollständig vergessen.
Selbst die Verwunderung der Wärterin konnte mich in dieser
Vorstellung nicht irre machen. Erst als ich wieder auf meinem [>43]
Zimmer angelangt war, wurde mir plötzlich der Sachverhalt
klar; ich wurde vollständig wach und begriff sofort, dass ich
in einer Art von somnambulem Zustande gehandelt hatte. Ich
weckte, erschreckt durch den Gedanken an die Möglichkeit
einer Gefährdung der Patientin, meinen Mitassistenten, theilte
auch früh am Morgen unserm Professor den Vorfall mit und
wurde erst wieder beruhigt, als der weitere Verlauf zeigte,
dass die Befürchtung unbegründet gewesen war. Die Sorgen
jener Tage haben mir aber einen so tiefen Eindruck hinterlassen,
dass sich die Vorfälle der Nacht ungewöhnlich treu
in mein Gedächtniss einprägten, so dass ich mich selbst an
den Zustand meines Bewusstseins in dem somnambulen Halbschlaf
noch deutlich zu erinnern glaube. Suche ich mir, wie
ich es seitdem oft gethan, diesen Zustand in den Augenblicken,
in denen ich handelte, zu vergegenwärtigen, so scheint
es mir, dass ich zwar die Gesichts- und Gehörseindrücke
richtig, aber im allgemeinen doch anders als im normalen
Zustande wahrnahm. Die Gegenstände schienen ferner als
gewöhnlich, auch die gehörten Worte aus größerer Ferne zu
kommen, und es verband sich damit ein gewisses Gefühl von
Benommenheit des Sensoriums, entfernt ähnlich etwa demjenigen,
 

[Ende Bericht somnambuler Zustand]

das man im Vorstadium eines Ohnmachtsanfalles an
sich beobachten kann, wobei jedoch der Zustand immer auf
gleicher Höhe blieb und daher fortan ein Wahrnehmen und
Handeln möglich machte, wie dies übrigens auch in jenem
Vorstadium der Ohnmacht während einer gewissen Zeit vorkommen
kann. Ich habe letzteres einige Male beim Aufenthalt
in heißen und schlecht ventilirten Räumen erlebt, wo
die Anwandlung durch das Hinaustreten in freie Luft rasch
zu verschwinden pflegt. Auch hier bemerkt man die Erscheinung,
dass die Gegenstände ferner zu rücken und gesprochene
Worte aus größerer Ferne zu kommen scheinen [>44]
Auch darin hat der Zustand wohl mit dem somnambulen eine
gewisse Aehnlichkeit, dass die Besinnlichkeit vermindert ist :
man kann sich etwa noch an einem Gespräch betheiligen,
hat aber immer nur Gedanken und Worte bereit, die den
nächstliegenden gewohnheitsmäßigen Associationen entspringen.
Man antwortet daher wohl auch gelegentlich verkehrt oder
unzusammenhängend. Ebenso haben die Narkotica in einem
gewissen Stadium ihrer Wirkung ähnliche psychische Folgen,
die jedoch in diesem Fall noch durch Nebenwirkungen complicirt
werden, welche je nach der Beschaffenheit des narkotischen
Mittels verschieden sind.
    Ich glaube nun kaum einem Widerspruch zu begegnen,
wenn ich den in dem obigen Bericht geschilderten Zustand
als einen leichten Grad von spontaner Somnambulie betrachte.
Als einen leichten Grad, weil ihm das nach dem tiefen somnambulen
Schlafe stets vorhandene Merkmal der Amnesie
fehlte; dennoch aber Somnambulie, weil dabei offenbar ein
Traumzustand, der zugleich nach außen hin den Schein eines
wachen Handelns darbot, vorhanden gewesen ist, ganz wie
dies durchweg in den Fällen spontaner und künstlicher Somnambulie
beobachtet wird. Als traumartig verräth sich der
Zustand vor allem durch die eigenthümlichen subjectiven Bedingungen,
unter denen die Verwechselung der Jod- mit der
Laudanumilasche vor sich ging. Derartige Vermengungen der
Vorstellungen ereignen sich bekanntermaßen im Traum fortwährend,
niemals aber im wachen, besonnenen Zustande. In
hypnotistischer Terminologie würde man den Vorgang ohne
weiteres als einen ausgeprägten Fall von »Autosuggestion«
bezeichnen können. Freilich zeigt sich dabei auch sogleich,
wie wenig mit diesem Wort für die wirkliche Erklärung gethan
ist. Nicht dass ich mir eingegeben habe : Jod ist ein
beruhigendes Mittel, sondern warum ich zu dieser Vorstellung [>45]
gekommen bin, ist von Interesse, und darüber sagt der Begriff
der »Autosuggestion« nichts aus. Gerade im gegenwärtigen
Fall liegen aber die Motive dieser Vorstellung so klar
zu Tage, dass ein Zweifel kaum entstehen kann. Augenscheinlich
handelte es sich um zwei sich durchkreuzende
Associationen : die Flasche mit dem braunen Inhalt und der
bekannten Umgebung erweckte die geläufige Vorstellung der
Jodtinctur, und gleichzeitig erweckte sie die Vorstellung des
Laudanum mit seiner Eigenschaft eines beruhigenden Mittels.
Von den Elementen dieser beiden Vorstellungen trat aber nur
ans der einen Gruppe der Name »Jodtinctur«, aus der andern
der Begriff »beruhigendes Mittel«, • beide gebunden an die
Wahrnehmung einer braunen in einer Glasflasche befindlichen
Flüssigkeit, in den Vordergrand des Bewusstseins. So ist
diese Verbindung wiederum ein sprechendes Zeugniss für das
von mir anderwärts hervorgehobene Princip, dass niemals
verschiedene Vorstellungen als solche, sondern immer nur
Elemente, die verschiedenen Vorstellungen angehören, Verbindungen
mit einander eingehen 1).
    Alle die Beispiele, die in der Literatur als Fälle einer
sogenannten »Autosuggestion« angeführt werden, lassen eine
ähnliche Bedingtheit durch bestimmte Associationen deutlich
erkennen. Zugleich wird man aber diese Beispiele nur so
lange der eigentlichen Suggestion zurechnen und mit den in
der Hypnose stattfindenden Suggestionen unter denselben Begriff
bringen können , als sich , wie es in dem oben angegebenen
Fall geschehen , irgend eine sei es zufällig sei es
willkürlich entstandene Vorstellungsverbindung mächtig genug
erweist, um andere entgegenwirkende Associationen und besonnene
Ueberlegungen zu hemmen. ..."  [>46]
 

1) Bemerkungen zur Associationelehre. Phil. Stud. VII, 5. 329 ff

Ende Wundts somnambuler Zustand

"... Frühe Kindheitserinnerungen werden in hypnotischer Altersregression deutlicher
(PH1) und gefühlsintensiver (PH2) erlebt als im Wachzustand.
Personen, die in hypnotischer Altersregression nach Kindheitserinnerungen befragt werden, sind
sich dieser Erinnerungen sicherer als Personen, die im Wachzustand befragt werden (PH3).
Es gibt keine Unterschiede zwischen der Gruppe Hypnose und Interview hinsichtlich der Qualität
des Erlebens der Kindheitserinnerungen. Ereignisse, die in hypnotische Altersregression erinnert
werden, werden genauso positiv oder negativ erlebt, wie Ereignisse, die im Wachzustand erinnert
werden (PH4).
Es gibt keine Unterschiede zwischen den Gruppen Hypnose und Interview hinsichtlich der
erlebten Relevanz bezüglich der erinnerten Kindheitsereignisse. Die in hypnotischer
Altersregression erinnerten Ereignisse aus der Kindheit erscheinen Personen genauso wichtig,
wie die Ereignisse, die im Wachzustand erinnert werden (PH5).
...
S.20:
"Je detaillierter die Schilderung der Erinnerungen, desto intensiver ist die
Beschreibung der Gefühle, die dabei eine Rolle spielen.(ZH6). Je deutlicher Erinnerungen erlebt
werden, desto detaillierter ist der Bericht darüber (ZH7). Je gefühlsintensiver das Erleben der
Erinnerungen war, desto intensiver wurde auch über Gefühle berichtet (ZH8) ...
... Je detaillierter die Schilderung der Erinnerungen, desto intensiver ist die
Beschreibung der Gefühle, die dabei eine Rolle spielen.(ZH6). Je deutlicher Erinnerungen erlebt
werden, desto detaillierter ist der Bericht darüber (ZH7). Je gefühlsintensiver das Erleben der
Erinnerungen war, desto intensiver wurde auch über Gefühle berichtet (ZH8)."

• Araoz, Daniel L. (dt. 1989, engl. 1985) Die neue Hypnose. Paderborm: Junfermann.
• Barber, T.X. , Calverley, D. S. (1969) Multidemnsional analysis of hypnotic behavior. Journal of Abnormal Psychology, 74, 209-220.
• Baudouin
• Bernheim, Henri (dt. 1888) Die Suggestion und ihre Heilwirkung. Leipzig und Wien: Deuticke.
• Bleuler, E. (1889) Zur Psychologie der Hypnose. Münchener medicin. Wochenschrift 1889, Nr. 5). In Forel (18 91) abgedruckt.
• Bongartz, Walter (2000) Deutsche Normen für die Stanford Hypnotic Susceptibility Scale. Experimentelle und Klinische Hypnose, XVI, Heft 2, S.130.
• Braid, James (1853) Hypnotic therapeutics, illustrated by cases. With an appendix on table-moving and spirit-rapping, reprinted from The Monthly Journal of Medical Science, July.
• Braid, James (dt. 1882) Der Hypnotismus. Berlin: Partel.
• Braid, James (1899) Braid on hypnotism. Neurypnology; or, The rationale of nervous sleep considered in relation to animal magnetism or mesmerism and illustrated by numerous cases of its successful application in the relief and cure of disease. [Internetarchiv]
• Charcot, J.M. (1882)  Sur les divers états nerveux déterminés par l'hypnotisation chez les hystériques (Über die verschiedenen durch Hypnose verursachten Nervenzustände bei Hysterikern“)
• Charcot, J.M. (1885-1887) Leçons sur les maladies du système nerveux.
• Couè, Émile (1922, dt. 1978) Die Selbstbemeisterung durch bewußte Autosuggestion. Basel: Schwabe & Co.
• Dorsch (Abruf 09.05.2024) weist fünf Treffer aus. Keiner erklärt Erleben in Hypnose.
• Doswald u. Kreibich, Zur Frage der posthypnotischen Hautphänomene. Monatsh.f. prakt. Dermatol. Bd. XLIII. 1906.
• Forel, August (1891) Der Hypnotismus. 2eA. 1891. Stuttgart: Enke.  [Online]
• Hilgard, Ernest R. (1965) Hypnotic Susceptibility. New York.
• Hilgard, Ernest R. (1975) Hypnosis in the Relief of Pain. Los Angeles.
• Hilgard, Ernest R. (1977) Divided Consciousness: Multiple Controls in Human Thought and Action. New York.
• Janet, Pierre (dt. 1894) Der Geisteszustand der Hysterischen (Die psychischen Stigmata). Leipzig und Wien:
• Ivanovic, Uros J. (1988) Methodik und Theorie der Hypnose. Stuttgart: Gustav Fischer.
• Jacobs, Stefan & Lukatis, Ruth (2001) Erleben und Bericht früher Kindheitserinnerungen in hypnotischer Altersregression. Experimentelle und  klinische Hypnose XXVII,1, 4-28.
• Kossack, Hand-Christian (2023) Psychotherapie mit kognitiv-behavioraler Therapie und Hypnose.  Die Praxisanleitung: Verhaltenstherapie effektiv kombiniert mit Hypnose. Berlin: Springer.
• Kossack, Hand-Christian (1989). Hypnose. Ein Lehrbuch. München: Psychologie Verlags Union
• Langen, Dietrich (1961) Anleitung zur gestuften Aktivhypnose [Internetarchiv]
• Langen, Dietrich (1969) Die gestufte Aktivhypnose. 3.üeA. Stuttgart: Thieme.
• LeCron, Leslie M.  (1973)  Fremdhypnose – Selbsthypnose – Technik und Anwendung im täglichen Leben. Kreuzlingen/München: Ariston.
• Liébeault A. A (1866) Du sommeil et des états analogues, considérés surtout au point de vue de l´action du moral sur le physique. Masson, Paris
• Liébeault A.A (1889) La thérapeutique suggestive. Octave Doin, Paris
• Liébeault A.A (1891) Thérapeutique suggestive: son mécanisme. Octave Doin, Paris
• Lipps, Theodor (1897) Zur Psychologie der Suggestion.
• Mesmer, Franz Anton  > Justinus Kerner (1856) [GB]
• Mesmer, Franz Anton (1779) Mémoire sur la découverte du magnétisme animal.
• Mesmer, Franz Anton  (1781) Précis historique des faits relatifs au magnétisme animal.
• Mesmer, Franz Anton  1784() Lettre d'un médecin de Paris à un médecin de province sur le magnétisme animal.
• Moll, Albert (1892) Der Rapport in der Hypnose. Untersuchungen über den thierischen Magnetismus. Leipzig: Barth.
• Revenstorf, Dirk (2011) Schaden durch Hypnose. Z f. Hypnose und Hypnotherapie 2011, Bd 6, S. 141-160
• Revenstorf u. a. (2003) Expertise zur wissenschaftlichen Evidenz der Hypnotherapie (PDF; 2,0 MB). Expertise für den Wissenschaftlichen Beirat Psychotherapie.
• Revenstrof, Dirk (1990) Zur Theorie der Hypnose. [Inhaltsverzeichnis] In (79-99) Revenstrof, Dirk (1990)
• Revenstrof, Dirk (1990) Klinische der Hypnose. Heidelberg: Springer.
• Schmid, Gary Bruno (2015) Tod durch Vorstellungskraft.  In (153-166) Hypnose in Psychotherapie, Psychosomatik und Medizin Edition: 3. AuflageChapter: 12 Publisher: Springer Medizin Verlag [Online Abruf 15.05.2024]
• Schmitz, Karl (1951) was ist was kann was nützt Hypnose? München: Lehmanns. Enthält viele Fallberichte.
• Sponsel, Rudolf (1995) 3.4.2.Exkurs SUGGESTION & HYPNOSE. In (184-187) Sponsel, Rudolf (1995)
• Sponsel, Rudolf (1995) Handbuch Integrativer Psychologischer Psychotherapie. Zur Theorie und Praxis der schulen- und methodenübergreifenden Psychotherapie. Ein Beitrag zur Entmythologisierung der Psychotherapieschulen. Mit 43 Fallbeispielen, ausführlichem Anamneseschema, Anwendungsbeispielen und Kurzbeschreibung des CST-Systems und einem 74-teiligen Reader. Erlangen: IEC-Verlag.
• Vogt, Oskar (1897) Die direkte psychologische Experimentalmethode in hypnotischen Bewußtseinszuständen. Leipzig: Barth.
• Wundt, Wilhelm (1892) Hypnotismus und Suggestion. Revidirter Abdruck aus: Wundt, Philosophische Studien, Bd. VIII, Heft 1. Leipzig: Engelmann.  [Online]

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• Hypnose: Gefahren, Risiken, Nebenwirkungen: https://hypnose.de/artikel/hypnose-gefahren-risiken-nebenwirkungen/
• https://patrimoine.sorbonne-universite.fr/en/fonds/item/3601-manuscrit-n-27-lecons?offset=5

    ChatGPT

• https://chat.openai.com/
• https://chatgpt.ch/
• https://talkai.info/de/chat/

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• Spektrum Lexikon der Psychologie (Abruf 09.05.2024): "Hypnose, Zustand geänderter Aufmerksamkeit bei einem Menschen, der entweder selbst (Autohypnose: Autogenes Training, Yoga, Trance) oder – was meistens der Falls ist – von anderen Personen herbeigeführt wird. Die Entstehung der Hypnose ist immer noch nicht ganz geklärt: Sie ist kein Schlafzustand, sondern eher ein Zustand ausschnitthafter Wachheit und gesteigerter Empfänglichkeit für Suggestionen. ..."

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Ideomotorik Zusammenhang zwischen Vorstellungen und Bewegung.
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Ideomotorisches Gesetz (Prinzip)
Die Wahrnehmung oder Vorstellung einer Bewegung aktiviert die Ausführung dieser Bewegung.
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Ideo-Realgesetz. Verallgemeinerung des ideomotorischen Gesetzes auf alle Wahrnehmungs- oder Vorstellungsinhalte durch Hellpach.
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Imagination, imaginieren: Vorstellungsvermögen, meist eingeschränkt auf visuelle oder bildliche Vorstellungen.
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Janet, Pierre (1859-1947)
Janet, Pierre (dt. 1894) Der Geisteszustand der Hysterischen (Die psychischen Stigmata). Leipzig und Wien: Deuticke.
S. 7f: "Das untersuchte Individuum kann beispielsweise alle in einem Zimmer anwesenden Personen sehen, aber eine
bestimmte ihm bezeichnete Person, weder sehen noch hören; es wird Gegenstände, Papiere, die ihm vorgezeigt werden, sehen können, bestimmte Papiere aber, die mit einem Kreuz oder einer ungeraden Zahl bezeichnet sind, wird es nicht sehen können. Die Analyse dieser Erscheinung war für mich der Ausgangspunkt des Studiums der hysterischen Anästhesien, welche mehr als man es auf den ersten Blick glauben möchte, dieser Grundform ähneln."
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Jovanovic, Usor J. (?-?) 974 Seiten Werk zur Hypnose.
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Katalepsie "Starrsucht", Einhalten eines Bewegungsverlaufs, häufige Erscheinung in Trance durch Hypnose. Symptom der Katatonie.
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Kataton, Katatonie: Erstarrung.
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Kontrolle
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Kontrollverlust.
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Kossak, Hans Christian (1989)  Eindruck Schwäche beim Thema Hypnose und Verbrechen.
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Lethargie energielos, antiebslos, teilnahmslos, apathisch.
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Levitation schweben lassen eines Körperteils, z.B. Armlevitation.
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Liébeault, Ambroise A. (1823-1904)  Schule von Nancy. Bedeutender Psychopathologe, Hypnoseforscher und Hypnotiseur.
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Mesmer
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Moll, Albert (1862-1939)

• Die Hypnose. Lehrbuch. 1889.
• Der Rapport in der Hypnose. Untersuchungen über den tierischen Magnetismus. Ambrosius Abel, Leipzig 1892.

Einleitung
Hypnose als Schattenseite instrumenteller Vernunft S. 79
Konstruktivistische Sichtweise S.80f
Informationsverarbeitung und Hypnose S. 83f
   Somatische Aspekte S. 84
   Emotionale Aspekte S. 85
   Kognitive Aspekte S. 87
   Soziale Aspekte S. 89
Neodissoziationstheorie S. 93
Hypnose und Selbstorganisationsprozesse S. 95
Schlussbemerkung S. 97

Linke Hemisphäre Rechte Hemisphäre
verbal         visuell
sukzessiv     simultan
linear             parallel
zeitlich     räumlich
digital     analog
logisch     ganzheitlich
analytisch     synthetisch
rational     intuitiv
konvergent     divergent
deduktiv     schöpferisch
logisch     metaphorisch
diskret     kontinuierlich
abstrakt     konkret
realistisch     impulsiv
gerichtet     frei
historisch     zeitlos
objektiv     subjektiv
ausdrücklich     stillschweigend

• Das Autogene Training (konzentrative Selbstentspannung). Versuch einer klinisch-praktischen Darstellung. Thieme, Leipzig 1932
• Hypnose-Technik. Praktische Anleitung zum Hypnotisieren für Ärzte. Fischer, Jena 1935.
• Übungsheft für das Autogene Training (konzentrative Selbstentspannung). Thieme, Leipzig 1935.

1. Senken der rechten Hand
2. Bewegung der Hände auseinander
3. Halluzination („Mücke”)
4. Geschmackshalluzination
5. Armrigidität (rechts)
6. Traum
7. Altersregression
8. Unbeweglichkeit des linken Arms
9. Geruchsunempfindlichkeit
10. Halluzinierte Stimme
11. Negative visuelle Halluzination
12. Posthypnotische Amnesie

• Bernheim (1888) Kriterien (aus Bernheim 1888, Inhaltsverzeichnis)

    A. Zustände mit erhaltener Erinnerung:
• 1. Suggerirbarkeit blos für gewisse Acte,
• 2. Unfähigkeit, die Augen zu öffnen,
• 3. suggestive Katalepsie, noch durch einen Willensact aufzuheben,
• 4. unaufhebbare Katalepsie,
• 5. suggestive Contractur,
• 6. automatischer Gehorsam.
    B. Zustände mit Amnesie (Somnambulismus),
• 7. ohne Hallucinationsfähigkeit,
• 8. mit Hallucinationsfähigkeit während des Schlafes,
• 9. mit hypnotischen und posthypnotischen Hallucinationen.
    Varianten dieser Stufen. Suggestion ohne Schlaf.
• Forel ()
• Liébault (1889) Kriterien Nach Kossak (1989), S. 189
• Benommenheit
• Benommenheit mit Katalepsie
• leichter Schlaf
• tiefer Schlaf
• leichter Somnambulusmus
• tiefer Somnambulismus
• Braid (leicht, mittel, tief)
• LeCron-Ska (1953) Nach Kossak (1989), S. 190:
• North Carolina Scale (1963, 1979) Nach Kossak (1989), S. 190:
• Fields Inventory of Hypnotiv Depth (1965) Nach Kossak (1989), S. 190
• Shors phänomenologische Methode (1979) Nach Kossak (1989), S. 190f
• Brief Stanford Scale (1966) Nach Kossak (1989), S. 191
• Long Stanford Scale (1965) Nach Kossak (1989), S. 191
• Harvard Discrete Scale (1964) Nach Kossak (1989), S. 191:

• Bernheim
• Jovanivic
• Kossack
• Lipps, Th. (1897) 6 Fundstellen in Zur Psychologie der Suggestion:
• S.14: "Nur wenn die Vorstellung überhaupt psychisch wirksam ist, kann sie jene Gegenwirkung gegen die aufgenöthigte Vorstellung üben, in welcher die Verneinung der letzteren besteht.
• ". S.15.1-4: "Ein eigenartiges Beispiel dieses Gesetzes liegt nun auch in unserem Falle vor. Der Gedanke, dass gewisse Schwäne schwarz sind, oder der Fortgang von ,, Schwänen" überhaupt zu schwarzen Schwänen , ist ein in besonderem Sinne ,,natürlicher". Er ist natürlich im Sinne der erfahrungsgemässen Nothwendigkeit. Die Störung, die ihm zu Theil wird , ist die Verneinung desselben durch die gehörten Worte. Eben diese Verneinung nun macht, jenem Gesetze gemäss , dass jener Gedanke die Fähigkeit gewinnt, sich dem Gehörten zu widersetzen, und seine Uebermacht über dasselbe zur Geltung zu bringen. Seine Verneinung erzeugt die active Verneinung des ihn Verneinenden.
• S.18: "... nd sie werden umso sicherer alle dabei mitwirken, also umso un mittelbarer den Zweifel, die Kritik, schliesslich die Verneinung der mit ihnen irgendwie in Widerspruch tretenden Behauptung zuwege

bringen , je unmittelbarer jene zu ihnen hinführenden ,,Ausstrahlungen und Verzweigungen" der latenten psychischen Erregung sich vollziehen. ... "

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