• Einfuehrung und Grundsaetzliches zur sexuellen Orientierung und ihren Abweichungen.
• Kritik des Perversionsbegriffs.
• Die sechs Dimensionen der Geschlechtlichkeit.
• Kombinatorik und Matrix der Geschlechts-Kennzeichen.
• Methodologie der Abweichungen (Deviationen): Eine Auswahl.

    Abweichungen (alphabetisch, nicht systematisch angeordnet):
• Androgynitaet.
• Anthrophagie, Anthrophophagie.
• Bisexualitaet.
• Exhibitionismus.
• Fetischismus.
• Hermaphrodit / ismus.
• Heterosexualitaet.
• Homosexualitaet.
• Intersexualitaet.
• Maskulin, Maskulinitaet (Animus) und Feminin, Feminitaet (Anima).
• Pseudohermaphroditismus.
• Sadomasochismus.
• Transsexualitaet.
• Transvestit / Transvestitismus.
• Voyeur / ismus.
• Zwitter.
• Abweichung (Deviation) und Kombinatorik der Abweichungen.
• Grundsaetze der GIPT-Psychotherapie sexueller Abweichungen.
• Sexuelle Abweichungen und Stoerungen im Internet (Auswahl Links).
• Literatur und Stichworte.

Geschlechtsmerkmale und Geschlechtserleben (Abkuerzungen)
 

Die sechs Dimensionen der Geschlechtlichkeit Gonadisch: Geschlechtsdruesen  (Produktion der Geschlechtszellen: MZ, WZ, -, B)  Genetisch: Geschlechtschromosom XX, XY  Somatisch: Geschlechtsmerkmale, aeussere (W, M, [S, P; B, H,] +, -)  Psychologisch: Geschlechts-Identitaets-Gefuehl (M, W, -, B)  Phaenomenologisch: Geschlechts-Erscheinung (Aeusseres, Kleidung)  Psychosozial: Geschlechts-Rollenverhalten (M, W, -, B)  Rest- und Auffangkategorie.

Zu den verwirrendsten Erkenntnissen gehoert, dass die verschiedenen Dimensionen der Geschlechtlichkeit des Menschen, die Geschlechtsdrüsen, die die Zellen produzieren, das Geschlechtschromosom, das gewoenlich das Geschlecht bestimmt, die aeusseren Geschlechtsmerkmale im engeren Sinne (Genitalorgane, Brust), das geschlechtliche Identitaetsgefuehl, die aeussere Erscheinung und das Rollenverhalten mehrfach durcheinander geraten koennen und nicht zueinander "passen" muessen. Dies kann zu vielfaeltigen Problemen fuehren.

Die folgenden formal-kombinatorischen Ueberlegungen beruhen auf der Kreativitaets-, Problemloesungs- und Erfindungsmethode von Fritz Zwicky.

Gehen wir von nur zwei Geschlechtszellen-Produktionen aus, von zwei Geschlechtschromosomen, um der Einfachheit willen von nur zwei auesseren Geschlechtsmerkmalen, von drei Geschlechts-Identitaets-Gefuehlen, von zwei Geschlechts-Haupterscheinungsformen und von nur zwei hauptsaechlichen Geschlechts-Rollenverhalten, so ergeben sich wenigstens 96 einfache geschlechtliche Grundtypen. Tatsaechlich wissen wir natuerlich, dass besonders das Geschlechtsrollenverhalten potentiell unendlich viele Merkmalskombinationen enthaelt, so ergibt sich eine unuebersehbare und potentiell unendliche Vielfalt von Geschlechtern. Die Grammatik hat sie in den meisten Sprachen auf ganze drei zurueckgefuehrt. Ein schoenes Beispiel, wie die Sprache eine falsche und viel zu einfache Wirklichkeit vortaeuscht, die es gar nicht gibt.
 

Abweichungen (Deviationen): Eine Auswahl

Allgemeines. (1)  Abweichungen sind immer Abweichungen von einer Bezugs-Norm.
(2) Alle Erkenntnis gilt daher immer nur relativ zu einem Bezugssystem (Das Kant'sche Ding an sich ist eine Fiktion). Eine der wesentlichen revolutionaeren Aussagen des 20. Jahrhunderts verdanken wir der Physik Einsteins, der postulierte, dass jedes System im Prinzip als Bezugssystem gewaehlt werden kann, dass also keines vor einem anderen ausgezeichnet ist. (3) Die Bezugsnormen koennen selbst wiederum durch die unterschiedlichsten Kriterien konstruiert sein: was (Qualitaet), von ...bis (Begrenzung), wie sehr (Intensitaet), wie schnell (Geschwindigkeit und Beschleunigung), wie oft (Haeufigkeit), wie lange (Dauer), wie stoerend (Beeintraechtigung), wie auftretend (Kontinuitaet), wie viele (Menge) in welcher Regelmaessigkeit (Periodizitaet), wie objektiv, zuverlaessig, gueltig (Meta / Evaluation) und andere Bezugskriterien. Aus einer Abweichung allein folgt gar nichts. In welcher Weise eine Abweichung bedeutungsvoll sein soll, muss in jedem Einzelfall begruendet werden. Das ist auch das Prinzip der gestoerten Funktions-Norm, das Gustav von Bergmann (1878-1955) - der Lehrer Thure von Uexkülls - seinem Krankheitsbegriff 1932 zugrundelegte. Zum Krankheitsmodell der GIPT. Aktualisiert 01/2001: "Normal", "Anders", "Fehler", "Gestört", "Krank", "Verrückt".

Androgynitaet. (gr. MannFrau). 1) Zwitter, Scheinzwitter. 2) Lehre von der Zwei-Wesenhaftigkeit oder der Bipolaritaet der Geschlechter. In der Psychologie wird dieser Idee oder Forschungshypothese durch die Konzepte Maskulinitaet und Feminitaet entsprochen. Hierbei ist allerdings zu beachten, dass die meisten psychologischen Geschlechtsunterschiede weitgehend kulturbedingt sein duerften und weniger einen originaeren, naturgegebenen Unterschied zwischen Frau und Mann widerspiegeln.  Gesundheitsbrockhaus (1990): paradoxe (umgekehrte) Gefuehlsweise der Frau (Virilisierung). Beim Mann Form der Interexualitaet mit maennl. Chromosomen und (aeusseren) weibl. Merkmalen (Feminisierung). Pschyrembel (1994): maskuline Form des Pseudohermaphroditismus.

Anthrophagie, Anthrophophagie [nach Bornemann S. 97f, kritisch] > Kannibalismus.
"Anthrophagie, Anthropophagie [gr.: anthropos = Mensch; phagein = essen], Menschenfresserei, Kannibalismus aus sexuellen Motiven. Havelock Ellis (1859-1939) glaubte, daß der > Geschmackssinn beim Geschlechtsverkehr keine Rolle spielen kann, weil die Menschen sonst einander auffressen würden. Irrtum, denn der Geschmack der Haut, der Lippen, des Speichels, des Schweißes, des Spermas und der anderen Körpersekrete eines jeden Menschen unterscheidet sich ganz grundsätzlich von dem anderer Menschen und dient deshalb zweifellos zur sexuellen Individualisierung, d.h. er motiviert uns, einen bestimmten Menschen, nicht jeden beliebigen, zu lieben. Aber Ellis hat in dem Sinne recht, daß der Geschmackssinn beim Geschlechtsverkehr eine weitaus kleinere Rolle spielt als Riechen, Sehen, Tasten und Hören. Um so ernster ist die kannibalistische Sexualisierung des Geschmackssinns, die sich nur in drei Formen befriedigen läßt:
1. Durch > Automutilation und > Autodermatophagie, also durch Zerstörung und graduellen Verzehr des eigenen Körpers;
2. Durch > Nekrophagie, das Stehlen und Essen von Leichen;
3. Durch Mord. Die Menschentötung aus anthropophagischen Motiven zählt nicht als eigentlicher > Lustmord, denn der Täter befriedigt seine Lust ja nicht durch das Morden, sondern erst durch den Verzehr des Fleisches seines Opfers. Es ist bis heute fraglich, ob gewisse Massenmördcr, die das Fleisch ihrer Opfer aßen (z. B. Tirsch, Haarmann, Denke), die Tötung aus sadistischen oder aus kannibalistischen Motiven begangen haben. > Blutfetischismus, Lykanthropie, Nosferatu, Vampirismus. In der Psychoanalyse versteht man unter > Einverleibung eine Form der psychischen A. Freud sagt: »Indem man Teile vom Leib einer Person durch den Akt des Verzehrens in sich aufnimmt, eignet man sich auch die Eigenschaften an, welche dieser Person angehört haben« (Gesammelte Werke, Bd. IX, S. 101). Seine Überzeugung, daß die individuelle Sexualentwicklung eines jeden Menschen auf der teilweisen Rekapitulation eines anthrophagischen Vorgangs in der Frühgeschichte der Menschheit beruht, ist wichtig bei der Diagnose bestimmter psychosexueller Störungen. > Kannibalismus, oralsadistische Stufe. Vgl.: Aderlaß, Hämomanie, Menophagie."

Literatur und Links zum Thema Antrhophagie / Anthropophagie:
[Veränderte URL wurden entfernt]

• Menschen im Kochtopf? Forscher streiten über Kannibalismus: http://www.3sat.de/3sat.php?http://www.3sat.de/nano/news/25553/
• Kannibalismus: Figurationen des Fremdem in Chroniken der frühen Neuzeit:
• Betriebswirtschaftliche Dimensionen des Kannibalismus:
• KANNIBALISMUS- URALTES ERBE ODER MYTHOS ?
• Aus meinem Tagebuch: Kannibalismus: Mahlzeit, Hannibal! (Das Schweigen der Lämmer):
• Kannibalismus in Afrika / Heike Behrend über Menschenfresserei, Hexen und Kannibalenjäger in den Mondbergen von West-Uganda:
• Fleisch für Freaks: http://www.fleischfreaks.de/mensch.htm.
• „Chaco Canyon Cannibals: Cult or Crazy Criminals?“
• Allesfresser oder Vegetarier? Was berühmte Naturforscher darüber denken:

"Das ist eine harte Rede / Wer kan sie hören?" Metaphorik und Realität der Anthropophagie: Eucharistie, Medizin,        Liebe. – In: Das Andere Essen. Kannibalismus als Motiv und Metapher in der Literatur. Hrsg. von Daniel Fulda und Walter Pape (siehe Nr.  Nr. 11 ; 2001), S. 303–339:
"'Des einen Zahn im Schlund des anderen': Zum Phantasma des  Kannibalismus in Kleists 'Penthesilea'", in: Verschlungene Grenzen - Anthropophagie in Literatur- und Kulturwissenschaften, hg. von Annette Keck, Inka Kording und Anja Prochaska, Schriften des Sonderforschungsbereiches Literatur und Anthropologie der Universität Konstanz, Tübingen: Narr, 1999, 53-66.
• Annette Keck/Inka Kording/Anja Prochaska (Hg.), Verschlungene Grenzen. Anthropophagie in Literatur und      Kulturwissenschaften. Tübingen 1999.
• Rezension zu: Rolf Peter Sieferle / Helga Breuninger (Hg.): Kulturen der Gewalt. Ritualisierung und Symbolisierung von Gewalt in der Geschichte, Frankfurt am Main / New York: Campus 1998, 295 S., ISBN 3-593-35952-9:

Bisexualitaet. Wir verstehen unter bisexuell die zweigeschlechtliche Orientierung, also die Neigung und Faehigkeit sowohl homosexuell als auch heterosexuell sexuell erleben und lieben zu koennen. Die Faehigkeit ist bei vielen Menschen grundsaetzlich, wenn auch wohl in unterschiedlichem Ausmass, vorhanden, besonders in der Kindheit.

Exhibitionismus. Die Lust mehr durch sich nackt oder entbloesst zeigen sexuell erregt zu werden als durch die entsprechenden sexuellen Handlungen, die nicht selten auch als unaesthetisch oder unhygienisch abgelehnt werden. Die Zeigelust in maessiger Auspraegung gilt in unserer Kultur als "normal". Direktes Exhibitionieren in der Öffentlichkeit ist in Deutschland ein Straftatbestand, nicht in den Medien, dort sind fast beliebige Schaustellungen erlaubt.

Fetischismus Ist das menschliche Gegenüber in seiner Ganzheit für die sexuelle Befriedigung nicht erforderlich und wird dies über ein beliebiges Objekt (z. B. Schuh, Taschentuch, Schal, Gegenstand) erzielt, spricht man von F. Innerhalb gewisser Grenzen, so Ernest Bornemann, sei jeder Mensch ein F.

Hermaphrodit / ismus. Zwitter mit maennlichen und weiblichen Geschlechtsmerkmalen. Seltene Abweichung, ca. 300 echte Faelle bisher beschrieben. Ein echter H. hat sowohl Eierstoecke als auch Hoden unabhaengig davon, ob er von seinen Geschlechtschromosomen her Frau oder Mann ist.

Heterosexualitaet. Von anderen Bezugssystemen (Berdaches, Manus, Marind-Anim ) ausgehend, ist Heterosexualitaet das abweichende Verhalten. Um dies staerker ins Bewusstsein zu heben, haben wir die H. in diese Auswahl aufgenommen. Waehlt man als Bezugsnorm die statistische Haeufigkeit, dann ist H. derzeit und ueberwiegend auf der Welt die sog. "normale" Orientierung in Sexualitaet und Liebe, aber nicht fuer ein paar hundert Millionen Menschen.

Homosexualitaet: Gleichgeschlechtliche Orientierung in Sexualitaet oder Liebe. Zur  Beurteilung der Homosexualitaet in der GIPT. In weiten Teilen der Gesellschaft, besonders auch in der katholischen Kirche und auch noch in weiten Teilen der Psychoanalyse gilt Homosexualitaet als "Perversion" , ein Kunstfehler ersten Ranges ²⁾. Haeufigkeit: Nach Kinsey waren 10% der amerikanischen Maenner hatten letzten drei Jahre bei ihrer Befragung homosexuelle Kontakte, 4% waren ihr ganzes Leben homosexuell und 37% erlebten wenigstens einmal in ihrem Leben eine homosexuelle Begegnung.

Intersexualitaet. Unterschiedlich starke Entwicklung der inneren und aeusseren Geschlechtsmerkmale entgegen des chromosomalen Geschlechts. Im Pschyrembel wird die Haeufigkeit 1 : 500 ³⁾ angegeben, das ist eine ganz beachtliche Zahl.. > Transsexualitaet
Intersex Gesellschaft NordamerikaHermaphrodite Education.

Kannibalismus.
Seit einiger Zeit ist - anscheinend besonders internetgestützt - das Thema Kanibalismus. Menschen schlachten, Sexuealorgane verspeisen und ähnliches aufgekommen und wird teilweise völlig hemmungslos in einschlägigen Foren und im usenet ausgebreitet. [Spiegel]  Sofern eine sexuelle Motivationskomponente mit hineinspielt siicht man von Anthrophagie  bzw. Anthropophagie.

• "Schweizer bot Frauen online zur "Schlachtung" an. In sadomasochistischen Foren nannte er sich "Marquis el Diablo", dort suchte er Menschen, die eine Mutter und ihre Tochter quälen, töten sowie am Spieß braten würden. Dafür muss er nun hinter Gitter. Ein sadistisch veranlagter Schweizer hat im Internet eine Mutter und deren junge Tochter zur "Schlachtung" angeboten. Dafür wurde der bereits wegen Mordes vorbestrafte 53-Jährige am Freitag zu sieben Jahren Gefängnis verurteilt. ..." [WO 11.5.12]

Maskulin, Maskulinitaet (Animus) und Feminin, Feminitaet (Anima). Soziales Geschlechtsbild, Eigenschaften und Merkmale, die einem Geschlecht oder geschlechtlichen Verhalten in seiner Kultur, Gesellschaft und seinem Milieu zugeschrieben werden. Die Geschlechtsbilder wandeln sich sehr stark mit der Kultur, den Zeiten und Moden. Was ein Mann oder eine Frau "ist", ist weitgehend gelernt und durch Erziehung, Gesellschaft und Kultur bedingt und erworben und nicht etwas vererbt und angeboren. So gesehen kann jede Frau zahlreiche "maennliche" Merkmale und jeder Mann zahlreiche "feminine" Merkmale aufweisen. Inwieweit dies bedeutungsvoll ist, muss in jedem Einzelfall besonders untersucht und beurteilt werden.
 

"Historisch hat sich unsere Kultur bei der Schaffung ihrer reichen, kontrastierenden Werte vieler künstlicher Unterscheidungen bedient, deren augenfälligste die der Geschlechter ist. Es handelt sich nicht darum, diese Unterscheidung abzuschaffen, sondern die schlechtpassende Schablone zu beseitigen, die Mann oder Frau in ungemäße Formen des Verhaltens zwingen. Wollen wir unsere Kultur bereichern, müssen wir die ganze Skala menschlicher Möglichkeiten anerkennen und unsere soziale Struktur weniger willkürlich gestalten, so daß sie allen menschlichen Fähigkeiten einen passenden Platz einräumen kann." Margaret Mead (dt. 51979, orig. 1935, 1935, S. 283 ). Jugend und Sexualitaet in primitiven Gesellschaften Bd. 3 Geschlecht und Temperament in drei primitiven Gesellschaften. Muenchen: dtv.

Pseudohermaphroditismus. Einerseits Vorhandensein der Gonaden (Geschlechtsdruesen, die die Geschlechtszellen produzieren) und des chromosomalen Geschlechtsmerkmals des einen Geschlechts und andererseits das Vorhandensein der aeusseren Geschlechtsmerkmale des anderen Geschlechts. P. femininus (Karyotyp 46, XX) mit aeusserlich maskuliner Erscheinung. P. masculinus (Karyotyp 46, XY) mit vorwiegend weiblicher Erscheinung. > Intersexualitaet.
Formel: Gonadisch  = chromosomal (genetisch) =|= Aeussere Erscheinung (Hoden, Penis, Scheide, Brust, Behaarung)

Sadomasochismus (Algolagnie=Schmerzgeilheit), Masochismus, Sadismus.
Die Begriffe stammen von Krafft-Ebing. Beim Sadismus koennen verschiedene Formen unterschieden werden. In der milden und sozial tolerierbaren Form ergibt sich die sexuelle Befriedigung durch die Freiwilligkeit der PartnerInnen. Zur Sado-Rolle gehoert 1) Macht und Beherrschung der PartnerIn und 2) die Zufuegung von Schmerzen (z.B. durch beißen, kratzen, schlagen, kneifen ), die von der MasochistIn lustvoll empfunden werden. Nicht tolerierbar ist die Ausuebung von Zwang und die Anwendung von Gewalt gegen den Willen der PartnerInnen. Zur Maso-Rolle gehoert 1) die lustvolle Unterwerfung (Erniedrigung, Demuetigung) und 2) das lustvolle Erleben des Schmerzes. Hierzu noch ein bon mot von Jeanne Moreau: "Frei zu sein, heißt wählen können, wessen Sklave man sein will" ;-). Innerhalb gewisser Grenzen haben die meisten Menschen sadomasochistische Anwandlungen.
    Anmerkung: Sadomasochismus wird gewöhnlich auf eine sexuelle Einstellung oder Neigung bezogen. Das muss nicht so sein und kann auf beliebige Bereiche angewendet werden. Masochistisches Verhalten liegt vor, wenn Leiden gesucht und befriedigend erlebt wird. Sadistisches Verhalten liegt vor, wenn Leiden zufügen gesucht und befriedigend erlebt wird.

Zur Chronik SM: http://www.datenschlag.org/dachs/dachs1970_1979.html.

Transsexualitaet. Gegensatz zwischen aeusseren Geschlechtsmerkmalen und Geschlechtsidentitaetsgefuehl, also Maenner empfinden und fuehlen sich als Frauen und moechten solche sein bzw. Frauen empfinden und fuehlen sich als Maenner und wollen solche sein. Wesentliches seelisch-geistiges Merkmal: Der transsexuelle Mensch - im Gegensatz zum Transvestiten - hat das Gefuehl, den falschen Koerper zu haben, im falschen Koerper zu sein. Gonadisch = chromosomal (genetisch) = Aeusseres =|=  Geschlechtliches Identitaetsgefuehl
Information für Transsexuelle: http://www.ts-info.net/

Transvestit / Transvestitismus. Der Transvestit zieht Lustgewinn aus der Verkleidung, indem er die auessere Erscheinung und Rolle des anderen Geschlechts schluepft, wobei er die eigene Geschlechts-Identitaet beibehaelt und nicht wie der Transsexuelle, seinen eigenen Koerper verlassen moechte; er ist gewoehnlich auch nicht homosexuell.

Voyeur / ismus. Schaulust. Der V. wird besonders durch den Anblick erotischer Szenen erregt. Viele Menschen werden durch den Anblick erotischer Szenen erregt bzw. in ihrer Erregbarkeit gesteigert. Gewinnt die grundsaetzlich statistisch normale Schaulust ueberragende Bedeutung oder ersetzt sie gar die eigene sexuelle Handlung, sollte man erst von V. sprechen.

Zwitter > Hermaphrodit, Pseudohermaphrodit
 

Abweichung (Deviation) und Kombinatorik der Abweichungen
Betrachtet man sich die kleine Auswahl oben und vergleicht man es mit den theoretischen kombinatorischen Moeglichkeiten ("Morphologischer Kasten" Zwickys), kann man sehen, wie ausserordentlich duerftig unsere bisherige Differenzierung ist. Es gibt potentiell unendlich viele unterschiedliche Abweichungen und Kombinationen.

Grundsaetze der GIPT-Psychotherapie sexueller Abweichungen

(1) Es gibt viele Formen und Varianten der Selbstverwirklichung in Sexualitaet und Liebe, deren Angelegtsein der Mensch vielfach nicht zu verantworten hat. Genetische, gonadische, somatische, psychologische, phaenomenologische und psychosoziale Faktoren in unterschiedlichen Einfluesse und Praegungen widerfahren und bestimmen ihn.

(2) Unser erstes Arbeitsprinzip ist es daher, dass wir Abweichungen, egal woher sie kommen moegen, sofern sie die Freiheit, die Entwicklung zur sexuellen Selbstbestimmung und die sexuelle Selbstbestimmung anderer respektieren, grundsaetzlich akzeptieren und eine fertige Normierung, wie der Mensch sexuell orientiert selbstverwirklicht sein sollte, ablehnen.

(3) Wir halten den Begriff und das Wort Perversion, wie es vor allem von der konservativen Psychoanalyse tradiert wird, nicht fuer zweckmaessig. Wir lehnen dieses Wort und diesen Begriff ab, weil dieses Wort und sein Begriff viele Menschen entwertet und diskriminiert, die das nicht verdienen. In seiner negativen Wertigkeit passt er nur fuer wenige.

(4a) Helfen beim Annehmen und Akzeptieren der eigenen Orientierung in Sexualitaet und Liebe. (4b) Helfen bei der  Selbstverwirklichung, besonders in Liebe und Partnerschaft mit der Grenzsetzung, dass die  Freiheit, die Entwicklung zur sexuellen Selbstbestimmung und die sexuelle Selbstbestimmung anderer respektiert wird.

(5) Helfen bei all den Stoerungen, die unabhaengig von der geschlechtlichen Orientierung jeden treffen koennen.

(6)  Bei genetisch, organisch bedingten oder einer starken Praegung unterliegenden schwer veraenderlichen Orientierung in Sexualitaet und Liebe nehmen wir nicht leichtfertig Auftraege an, die wir kaum erfuellen koennen.

Link (Englisch)  Intersex Gesellschaft Nordamerika.
Link (Englisch)  Hermaphrodite Education.
Link (Englisch)  Hermaphrodites.

Die folgenden Links zu sexuellen Stoerungen danken wir dem Kollegen Dipl. Psych. Ralph Ott
Sexual Dysfunction Descriptions, theoretical issues - M. Gonzales. [Adresse verändert]
Endocrinology and Impotence (Erectile Dysfunction) - The Endocrine Society. [Adresse verändert]
Impotence - NIH Consens Statement.
 

• Abhängigkeit, dependentes Verhalten, Hörigkeit.
• Abweichendes sex. Verhalten (Bi, Homo, Pädophilie, Sex. Mißbrauch Kirche, ... Vergewaltigung)
• Alexandra (1992). Ich war ein Mann. Die Lebensgeschichte einer Transsexuellen. Rastatt: Hestia.
• Allgemeine Kriminologie und Forensische Psychologie.
• Anthrophagie/ Anthropophagie (Menschen/Teile essen) siehe bitte auch oben.
• Aufklärung- und Information: Sexualität.
• Bader, Birgit; Behnke, Ben & Back, Christin-Susan (1995). Das dritte Geschlecht. Transsexuelle, Transvestiten und Androgyne. Hamburg: Rasch und Röhring.
• Badinter, Elisabet (dt. 1994, fr. 1986). Ich bin Du. Auf dem Weg in die androgyne Gesellschaft. München: dtv.
• Bergmann, Wolfgang (1996). Fesseln des Eros. Eine Psychologie der Perversionen. München: Limes.
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• Rossner, Mahnolf (1979).  Zur Frage der operativen Kastration von Sexualdelinquenten. Aktuelle Literaturübersicht und der Ansatz einer Meinungsbildung.  Psychiatrie, Neurologie und Medizinische Psychologie, 1979, 31 (6), 321-328
• Scholz, Werner (1998).  Sexualstörungen.  In: Sulz, Serge K. D. (1998, Hrsg.). Das Therapiebuch. Kognitiv-Behaviorale Psychotherapie in Psychiatrie, Psychotherapeutischer Medizin und Klinischer Psychologie. Ein Ueberblick ueber praktizierte Psychotherapie und ein Einblick in die Praxis erfahrener Psychotherapeuten. München: CIP-Medien. S. 410-423

[Besprechung der speziellen Therapiemethoden:  (1) aversive Konditionierungstechniken, (2) orgasmische Rekonditionierung, (3) Sättigungstherapie, (4) University of Minnesota Sexualstraftäter Behandlungsprogramm.]
• Schorsch, Eberhard; Becker, Nikolaus (2000). Angst, Lust, Zerstoerung. Sadismus als soziales und kriminelles Handeln. Zur Psychodynamik sexueller Toetungen. Gießen: Psychosozial-Verlag. [ca. 60 Fälle mit Tötungsdelikten]
• Schuetze, Gerd (1989). Sexuelle Devianz als Aggressionsdelikt. In: Koenig, Christian (1989). Gestoerte Sexualentwicklung bei Kindern und Jugendlichen. Begutachtung, Straffälligkeit, Therapie, Reinhardt, Muenchen, 1989, Seiten 40-52. [Fallstudie: versuchte Vergewaltigung eines delinquenten, psychiatrisch auffälligen jg. Mannes].
• Sexueller Mißbraich in der Kirche - Sex. Mißbrauch und Vergewaltigung.
• Sigusch, Volkmar &  Schmidt, Gunter (1992).  Verzeichnis der Schriften von Eberhard Schorsch. Zeitschrift für Sexualforschung. 1992; 5(1): 18-24 [121 Publikationen von Schorsch]
• Stoller, Robert J. (dt. 1979, engl. 1975). Perversion. Die erotische Form von Haß. Reinbek: Rowohlt.
• Strauss,-Bernhard-Michael (1998). Voyeure.  In: Strauss, Bernd (1998). Zuschauer. Göttingen: Hogrefe, S. 213-232. [Zusammenfassung Erkenntnisstand  Voyeurismus]
• Wetzstein, Thomas A.; Steinmetz, Linda; Reis, Cgrista & Eckert, Roland (1993). Sadomasochismus. Szenen und Rituale. Reinbek: Rowohlt.
• Wille, Warren S. (1961). Case study of a rapist: An analysis of the causation of criminal behavior.  Journal of Social Therapy, 7, 1961. pp. 10-21.
• Wilz, Sylvia Marlene  (2008, Hrsg.). Geschlechterdifferenzen – Geschlechterdifferenzierungen. Ein Überblick über gesellschaftliche Entwicklungen und theoretische Positionen. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.
• Wolter, Jürgen (1985). Pädophilie. Die Verbotene Liebe. Flensburg: Stephenson.
• Zeidler, J. C. (1961). Sexual fetishism as related to criminal acts.   Journal of Social Therapy, 7, 1961. pp. 187-196.

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• Geschlechtsdruesen. Produktion der Geschlechtszellen: MZ= Männliche Zellen, WZ= Weibliche Zellen, Keine Zellen=  -, B= Beide, sowohl weiblioche als auch männliche Zellen)
• Geschlechtschromosom XX, XY; X= weibliches Chromosom, Y=Chromosom
• Geschlechtsmerkmale, aeussere (Weiblich=W, Maennlich=M, S=Scheide, P=Penis,

    B=Brust, H = Haare, Behaarung, Bart: + = ja, gegeben. - = nein, nicht gegeben.
    WS+ , WB+, WH+, WS-, WB-, WH-;  MP+, MB+, MH+,  MP-, MB-, MH-
• Geschlechts-Identitaets-Gefuehl  M= Männlich, W=Weiblich ,- = Keines, indifferent, B=beides, sowohl mämmlich als auch weiblich
• Geschlechts-Erscheinung (Aeußeres [Haartracht, Schmincke, Parfuem usw.), Mode, Kleidung)
• Geschlechts-Rollenverhalten (M=Maskulin, W= Feminin, weiblich, - = indifferent, keines; B= beides, sowohl maskulin als auch feminin)