Band-20  Dilthey, W. Logik und System der Philosophischen Wissenschaften. Vorlesungen zur erkenntnistheoretischen Logik und Methodologie. GS XX. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Zusammenfassung-Dilthey-20 nach Prüfung 24.09.2024: Erleben, erlebt, Erlebnis sind befinden sich nicht im Titel und Inhaltsverzeichnis, ein Sachregister liegt nicht vor. Ohne die Herausgeber-Erwähnungen ergaben die Fundstellen 35 erleben, 21 erlebt und 34 Erlebnis. Auf den ersten 10 Fundstellen der Seiten 53 bis 130, also auf 78 Seiten für "erleb", womit erleben, erlebt(e,en), Erlebnis erfasst werden, findet sich keine Definition oder nähere Erläuterung zum Erlebens- oder Erlebnisbegriff, auch nicht in einer Fußnote, Anmerkung, einem Querverweis oder Literaturhinweis. Nachdem für wichtigere Begriffe in wissenschaftlichen Arbeiten bei den ersten Erwähnungen eine Definition oder nähere Erläuterungen zu erwarten sind, gehe ich nicht mehr von aus, dass Dilthey im weiteren Verlauf nachliefert.
    Fundstellen: Ti-, IV-,-SR: "erleb" kommt nicht im Titel und nicht im Inhaltsverzeichnis vor. Kein Sachregister. T: e=56, E=34, ohne Hrsg., Erleben 35, erlebt 21, Erlebnis 34.

A. Entstehung und Wert der äußern Wahrnehmung
 

S.53 "Ich bin kein an den Punkt gebundenes Wesen, sondern ich bewege mich zugleich
mit Empfindung der Bewegung. Ich bewege mich im Raum, erlebe, daß
die Dinge sich hintereinander im Raum befinden, ich erhalte ein Tiefenbild,
nicht mehr ein Flächenbild."

S.59.1 "Von der Innenwelt aber erleben wir nur Momente, alles Vergangene ist uns
nur gegeben in der Erinnerung. ..."

S.59.2 "... Ich versuche z. B., eine mir bekannte
Person mir vorzustellen; ich habe anfangs den Namen, dann einzelne
Erlebnisse, allmählich die sinnliche Gestalt. ..."

S.101.1-3 "1. Ich habe eine Reihe ähnlicher Fälle erlebt, wo ähnliches Äußeres hervortrat
und als Inneres lag das und das zugrunde. Ich habe also zuerst die Analogie.
...
In einer parlamentarischen Versammlung hören ein Maler und ein Politiker
eine Rede über einen Punkt. Beide wollen dasselbe einfach erzählen. Beide
werden verschiedene Momente hervorheben. In jedem Augenblick faßt man
das Innere auf nach seiner Art, man kombiniert es nach seiner Weise, man
zieht Schlüsse aus den Mienen, nach eigenen Erlebnissen oder nach den Erlebnissen
anderer. Wir haben eine Regel des Verhältnisses innerer und äußerer
Vorgänge, obwohl wir keinen Begriff der Regel haben."

S.104 "Unsere Tätigkeit des Handelns, Wollens, Wünschens, Anschauens wollen
wir in der Auffassung von Vorgängen außer uns lebendig haben. Dies ist der
Zwillingsbruder des Lebensdranges. Ja, wo der Lebensdrang eines Menschen
gehemmt ist, da erlebt er nach in der Dichtung. Dieser Drang zeigt sich schon
in der kindlichen Seele und im Stadium der Kindheit der Völker, in jener
Freude am Einzelnen, in jenen Sagengeflechten, welche die Grundlage aller
Poesie sind."

S.105 "Irgendwo aber müssen die Köpfe sein, welche dem Erlebten die Wendung
aufs Epos geben. Diese werden eine Weltanschauung hinzubringen, doch nur
eine Weltanschauung in gewissem Sinne."

S.106 "Man hat die Idee überschätzt; auch im schlechtesten Drama kann eine Idee
sein. Auch hier hat das Ja und Nein einen Fehler. Wir haben zu unterscheiden
zwischen ästhetischem Genuß und gelehrtem Studium. Für den ästhetischen
Genuß ist nie eine Idee da, für das gelehrte Studium kann eine Idee da sein.
Fragen wir Dichter, wie ihre Dramen zustande kommen, so sagen sie uns, ihre
Personen lebten. Ähnlich ist es beim Anschauen des Dramas. Wir handeln mit,
wir erleben mit. Ein Charakter wird uns unverständlich, wo die Analogie unseres
Innern aufhört. Die Hemmung ist ein Nichtmehrverstehenkönnen. Es
knüpfen sich bei einem Drama freie Reflexionen unserer Person an, ohne
Frage, ob der Dichter etwas dabei gedacht habe."

§ 2. Die Zergliederung der geschichtlich-gesellschaftlichen Wirklichkeit
in den Einzelwissenschaften des Geistes 130
 

S.130  "1. Die Elemente, aus welchen die Gesellschaft sich zusammensetzt, sind Individuen.
Die Naturwissenschaften erschließen aus dem Sinnenschein von
Körpern verschiedene Stufen der Zusammensetzung der Materie aus Molekeln
und schließlich Atomen auf hypothetische Weise. Die Geisteswissenschaften
sind im Selbstbewußtsein, sonach in dem Erleben, die Einheiten gegeben, aus
welchen die Gesellschaft sich zusammensetzt. Diese Einheiten sind in sich geschlossen,
denn nur, was sie in sich fühlen, ist als Wert für sie da, was in ihrem
Willen auftritt als Zweck, was sie selber vorstellen als Wirklichkeit."

 GB 25.10.2022: InVerz: Erleben 0, Erlebnis 0. Text: erleben 13, Erlebnis 9.

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• Logik und System der philosophischen Wissenschaften („Basler Logik“)
• Einleitung in das Studium der Geisteswissenschaften, Rechts- und Staatswissenschaften, Theologie und Geschichte (Berlin 1883)
• Logik und Erkenntnistheorie („Berliner Logik von 1885/86“)
• System der Philosophie in Grundzügen („System I“)
• System der Philosophie in Grundzügen („System II“)