ZLHG0: Fundstellen: Annahme 11, beweis 3, Gegenbeweis 1, bewies 0, zeig 0, widerlegt 1, Widerlegung 0, Satz 1

ZLHG1: 10: Quantitativ unterschiedliche Qualitäten sind womöglich nicht mehr die gleichen Qualitäten, sondern eigene neue Qualitäten. Diese Bedenken seien bislang nicht widerlegt. Das wäre allerdings Lotzes Aufgabe als Bedenkenträger. Denn wer behauptet, bestreitet oder in Frage stellt, ist in der Beweispflicht. Das wird allerdings sehr schwer, weil das eine klare Definition und Referenz von Empfindungsqualität erfordert. Ungeachtet dessen, formuliert Lotze hier wichtige Fragen - sogar  dialektischer  Natur, wenn es darum geht, wann die Quantität einer Qualität zu einer neuen Qualität führt.

ZLHG-Fazit: (1) Lotze gebraucht in seinen Grundzügen der Psychologie 1981 mindestens 6x Beweisbegriffe und wendet sie auch argumentativ an. (2) Damit steht fest, dass Lotze den Beweisbegriff in seinen Grundzügen der Psychologie 1981 für immerhin so wichtig hält, dass er ihn mehrfach erwähnt und argumentativ in psychologischen Sachfragen gebraucht. (3) Aber Lotze erörtert nicht, was ein psychologischer oder ein Beweis überhaupt ist. (4) Er führt in 10.2 die wichtige , auch dialektische, Frage des Zusammenhangs von Empfindungsqualität und Quantität ein. (5) Einige Passagen sind unklar (10.2, 16.1, 76.1, 76.2).

Ende der Zusammenfassung Beweis und beweisen bei Lotze

LHG10.1
"... Dagegen ist schon sehr fraglich, ob die Empfindung eines stärkeren
Druckes wirklich dieselbe Empfindung ist als die eines kleineren,
nur schwächer als diese; ob ferner der Geschmack einer concentrirten
Säure wirklich derselbe Geschmack ist, wie der der verdünnten. Noch
viel mehr aber sträubt sich das unmittelbare Gefühl dagegen Kälte
als bloß schwächere Wärme zu betrachten. Beide sind vielmehr polar
entgegengesetzt, wenn auch ihre Erzeugungsursachen gleichartige Vor-
gänge sind. Endlich verschiedene Lichtstärken haben wirklich zugleich
verschiedene Färbungen; ein schwächer beleuchtetes Weiß ist nicht bloß
dies, sondern es ist grau geworden, und dies Grau, so wie zuletzt
das Schwarz kann man unmöglich als eine bloß schwächere Em-
pfindung des Weiß ansehen.
    Diese Bedenken sind bisher nicht berücksichtigt und nicht wider-
legt worden. ..."

RS-LGH10.1 Im Allgemeinen muss beweisen, wer eine Behauptung
aufstellt. Das ist hier Lotze mit seinen Bedenken. Nicht andere
müssen Lotzes Bedenken widerlegen. Aber die andern müssen
natürlich auch ihre Behauptungen beweisen, als Annahmen
ausweisen oder als Axiome begründen.

LHG10.2
"... Was jetzt weiter anzuführen ist, beruht auf der viel-
leicht richtigen aber unerwiesenen Annahme, daß Empfindungen des-
halb unterscheidbar werden, weil ihre Intensitäten nach einem
bestimmten Maße verschieden sind."

RS-LHG10.2: Hier ist nicht ganz klar, was Lotze meint.
Wenn es z.B. um die Empfindung einer Farbe geht, dann
könnte man Farbton, Helligkeit und Sättigung unterscheiden.
Das  ist ziemlich sicher bei den meisten Farbtüchtigen der
Fall, also vermute ich, dass Lotze das nicht meint. Aber
was meint er dann?

LHG15.1
    "Schließlich die Beweise, durch welche man diesen Satz festzu-
stellen sucht, lassen sämmtlich noch Ausflüchte zu. Man könnte immer
noch annehmen, die Dinge seien wirklich roth oder süß, wir aber
könnten freilich das nur wissen, wenn sie auf uns Bewegungen ein-
wirken lassen , die dann allerdings weder roth noch süß sind, zuletzt
aber doch in unserer Seele dieselbe Röthe und Süße als Empfindung
entstehen lassen, die als Eigenschaften an den Dingen haften. ..."

RS-LHG15.1 Die Empfindungen haften nicht an den Eigenschaften.
Die Empfindungen entstehen aus der Wechselwirkung der
"Dinge" und unserem erkennenden Wahrnehmungssystem.
Das könnte Lotze  aber meinen. Etwas unklar. Mit
"Ausflüchten" könnten Exhaurierung oder Beweislücken
gemeint sein. Etwas unklar.

LHG15.2
"... Der einzige Beweis liegt zuletzt darin, daß solche objective Eigenschaften
an sich undenkbar sind; worin das Glänzen eines Lichts, das durch-
aus Niemand sähe, oder das Klingen eines Tones bestände, den [>16]
Niemand hörte, ist ebenso unmöglich  zu sagen, als was ein Zahn-
schmerz wäre, den Niemand hätte."

RS-LHG15.2. Es gibt nichts Undenkbares. Jeder Unsinn
und sein Gegenteil sind denkbar.  Unmöglich  wäre hier wohl
der bessere Ausdruck. Die Behauptung ist: was nicht wahr-
genommen wird, das kann auch nicht empfunden werden.
Das stimmt im allgemeinen, aber es gibt Ausnahmen wie
z.B. den Phantomschmerz oder Halluzinationen.

    Es folgt eine Behauptung, ohne so genannt zu werden:
LHG16
    "Es liegt also in der Natur von Farben, Tönen, Gerüchen u.s.w.,
daß sie überhaupt bloß einen Ort und eine Art haben, wo und
wie sie existiren können, nämlich das Bewußtsein einer Seele und
zwar in dem Augenblicke, wo sie von dieser empfunden werden."

RS: "das Bewußtsein" besser im Bewußtsein. Bewusstsein ist der
Ort, in dem sich Erleben und innere Wahrnehmung abspielt.
Aber die Behauptung stimmt auch nicht ganz, wenn wir z.B. an
Fotographie, Tonband, Film oder andere Aufzeichnungsgeräte
denken. Messgeräte sind sozusagen erweiterte Sinnesorgane.

LHG76.1
    "Da aber jene Voraussetzung unerfüllbar ist, so  kann anstatt
einer wissenschaftlichen für Beweis und Gegenbeweis zugäng-"

RS-LHG16.1: Unklar: "jene Voraussetzung"? Welche?
Zuletzt  und zugleich erstmal taucht das Wort Voraussetz-
ung S. 74 auf. Das ist schlechter wissenschaftlicher Stil!

RS-LHG76.2: Unklar.

• Lotze, Hermann (1881) Grundzüge der Psychologie. Leipzig: Hirzel.

• Grundzüge der Psychologie [GB]
• Erleben und Erlebnis bei Hermann Lotze.